這是上行之詩最長的一篇。這篇詩的情感，乃是一個渴慕神，並渴望與神聯合之人的情感。這可能是所羅門獻殿時所寫的詩。他紀念大衛為殿的心情，和神的回應。

大衛幼年在伯利恆的野地牧羊時，必定他聽到關於神約櫃的事，心裏就已經在嚮往神的約櫃。這表明他心中嚮往神的同在和榮耀。約櫃雖然象徵神與人立的約，神的同在，但不是一件物品可以讓人挾持，神並不在約櫃之中。以色列人把它當作一件萬靈武器，以為有了它就可以打勝仗。結果約櫃被非利士人擄去，後來，非利士主動把它送回來，被放置在基列耶琳。以色列人就慢慢的把它忘了。大衛作王後，他殷勤的尋找約櫃，要把它搬到錫安。他渴望那和華的同在和榮耀，過於任何別的事。

當大衛被膏為全以色列人的君王時，他所採取的第一個行動，就是攻打耶路撒冷，把它從耶布斯人手中奪來，定它為京城。他的動機，乃是要為著神去得著這城。大衛明白，「耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所。」他掌握了耶路撒冷之後，就把神的約櫃搬到耶路撒冷的錫安山，到他所預備的帳幕中。那時他招聚所有的以色列人，歌唱歡樂，讚美神。

大衛把約櫃搬進耶路撒冷之後，他想要為耶和華建造一個永久的殿宇。神不允許他，因為他是一個戰士，但是答應由他兒子來建造。雖然他自己不得建造它，然而他卻得著建殿地點與樣式的啟示，而且，為神的殿預備了材料。他的心願被神所悅納。這是這首詩的背景。

「耶和華阿！求你記念大衛所受的一切苦難。」這裡所提及的患難，是一種因愛神的緣故而有的苦難。神不會忘記這種心裡的苦難。

弟兄姊妹們，我們為著滿足我們的心願，願意受苦到什麼程度？我們為著滿足自己都願意受苦。但是有誰為著神的緣故，願意鼓起勇氣、攪擾自己並自願經歷苦難？我們何等容易因自己滿足而滿足！我們忘記了神的計劃，神的目的。

雅各曾向神許願，要為神建造一個殿。但是那是一種交易式的許願。大衛許願，並沒有先求神祝福。他要成就他祖先雅各所許的願。但不是交易，乃是因著愛。這就是一個合神心意的人。

大衛預先知道這事必然成就，他就先祝福祭司和百姓，為他們禱告。神答應的超過大衛的祈求。「我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。」也就是豐盛的祝福。當一個人在心裏、在靈裏與神完全聯合時，他就要充滿基督的豐盛，要得著主的供應。「我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼！」救恩是更大的，它所包涵的，遠超過公義，更有神的慈愛。大衛祈求神保守他的王位，神卻用彌賽亞的預言和應許答應他，遠超過地上大衛的國度。

弟兄姊妹們，我們所能作的是什麼呢？神所要求我們的，是要有對祂的心願與渴慕，這又回到詩篇120篇的渴望。不過這裡的渴望不是自己要做什麼，想去什麼地方，而是要為神做神所喜悅的事；有一顆心關懷主和祂的心意，關懷主和祂的家。神所要求於我們的，就是要有一顆心，一個願望為著祂，正像大衛一樣。

讓我們把這心願換成實際的行動：1。神看重祂的子民一同的敬拜，我們是否看重在禮拜堂中，與弟兄姊妹一同敬拜的時間？2。你對建造神的家是否真正關心？更重要的，不僅是建造一個禮拜堂而已，乃是建造一個生命的殿，因為我們的身體就是聖靈的殿。

詩篇132篇告訴我們，當一個人對主的愛增加時，他對神居所的願望與愛也隨著加增。我們愛神到了那一個地步？

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