锲子

零六年的七月底，我和母亲一同去看了话剧《日出》，至今给自己的震撼，余波依旧，两年后的今日，终于在忙碌了许久后，能够偷得半日闲，好好再将这部经典的殿堂级剧作再次欣赏，咀嚼，深思一番。

《日出》的精髓是数十年来被不同派别，不同背景，不同人士经过多番推敲和考究的，从某种现实意义的角度来说，在曹禺先生的原创剧本中，《日出》的价值和魅力可能要超过妇孺皆知的《雷雨》，毕竟《雷雨》中的荒唐事，只会在特定时间特定环境中加上多番巧合才会爆发那些戏剧高潮，而《日出》则是选择了相当平凡和真实的事例，据说，曹禺先生在当初那个时代完成这篇剧本的时候，在这个中国戏剧之父的身边的确出现了这样的人物，有的甚至是他过去的学生，这类的震撼，对于文人来说，除了用文字来抒发自己的感受外，实在是无法寻找出另一条能够反映现实让人深省的其他方式了。

唐太宗李世民曾经说过：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”笔者不知道这个皇帝是否喜欢看戏？其实通过《日出》，现代的人们可以坚信这样一句话，“人以剧为镜，可以知现实之残酷，可以知梦想之希望。”

剧评第一幕 ---- 五十二号的拂晓

竹筠与白露

曹禺先生在女主人公的名号选择上，相当严谨，同样的一个女人，前后的名字也正是反映了这女人所经历的种种，前者的竹筠，竹，被称作“花中四君子”之一，更被奉为“坚”的称谓，再加上更是岁寒三友之一，以竹字作名，章显人物之个性，更能看出，在变成陈白露之前，竹筠的家世背景，取名如此，定是出自大户人家或书香门第。

白露，两字不免显得轻佻不庄重，露露二字，乍听之下，容易错当是风月场所之腻味称呼，能够从竹转变到露，这中间曲折和波澜，也许也只需要台下观众细心思考后非常容易能够得出的缘故，其次，露在字面意思上通“落”，有败义之称，言之为落魄失魂，可想而知，这个可怜的女人遭遇了多少让人难以理解的苦难。

三句话中离不开一个钱字白露，让前去看她的方达生痛苦不堪，不过在刹那之间，白露会变成竹筠，因为窗上结霜，让其短暂回复到过往的那丝纯真，这点会突然让方达生欣慰，不过根据《诗·秦风·蒹葭》记载，“白露为霜”，因此，竹筠爱霜，难道不正是竹筠爱白露么？

白露爱钱，竹筠爱霜，可是深层次来分析，无论是她亦或者是她，都只是爱着自己， 竹筠为了自己生存，可以放弃她所谓的自己最宝贵的东西变成白露，而白露则为自己更好的生存，继续选择沉沦堕落，可是有时候却又倒过头来病态地展现竹筠的种种，依旧喜欢着霜，这一切都只在解释那层剪不断理还乱的自恋。

迂腐的达生

方先生是一个不讨巧的角色，说话迂腐，思考单纯，书呆子气，不晓变通，不懂事故，书生本来就已经是百无一用，更要命的则是他的爱做梦的个性，自以为是地认为自己能够充当英雄来帮自己的青梅竹马脱离苦海，但是碰到现实问题时，这舌头便打卷了。

你真是一个好人，这是白露对方先生的评价，一句话里面饱含了太多的意味，感谢，感叹，也有着讽刺，甚至嘲笑，无论是什么时代的女人，遇到这类可爱单纯到迂腐的男人，大多都是这样一句评语，然后将自己的真正感觉深深藏在内心，因为她知道，这样的男人，只是空有善良的空架子，而不具备生存在社会上的条件，跟他走，会幸福，也会被饿死。

方先生被自己不高明的骗局给被迫留在了旅社，表面上看起来是白露让他留下看看她的生活，但是其实却是