郎世宁:一个传教士经历的康乾盛世
luyued 发布于 2011-06-16 16:24 浏览 N 次清廷与罗马的冲突
1715年8月17日,一艘葡萄牙船抵达澳门。意大利青年朱塞佩·伽斯底里奥内站在船上,长达15个月的漫长航行终于结束,展现在眼前的海岸线让他兴奋不已。他27岁了,受耶稣会派遣到遥远的中国传教。
这是康熙五十四年,清朝政府与罗马教廷的一场冲突正愈演愈烈。
自明朝万历年间,利玛窦来华以来,西方的传教士一直尊重古老中国的传统,允许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖和敬孔,并相信他们所说的“天” 与天主教的“唯一真神”没有区别。这被称为“利玛窦规矩”。尽管不是所有传教士都像利玛窦一样,穿着中国的长袍,蓄起胡子,小心翼翼地与中国的读书人和官 员保持着良好的关系。
平定台湾以后,康熙皇帝开放了海禁,大批西洋传教士远渡重洋到东方传播福音。他们中的一些人被召入皇宫,在掌管天象历法的钦天监任职,甚至有人参与了尼布楚条约的签订、全国土地的测量。
然而在康熙皇帝50岁的时候,事情发生了变化。1704年,罗马的教皇克莱芒十一发布了一项针对中国信徒的禁令,禁止用“天”、“上帝”来称呼“唯一真神”,不许祭祀孔子和祖先,甚至不得进入孔庙和家族祠堂行礼。禁令在一年后传到中国,罗马的傲慢触怒了康熙皇帝,他将前来中国宣布禁令的多罗大 主教驱逐到澳门,并命令长期居留中国的传教士领取内务府颁发的信票,拒绝领票的,一概遣往澳门。结果有近四成传教士因为坚持教皇的禁令而被驱逐。
这场风波被称为“礼仪之争”,玄烨试图与罗马对话解决这一问题,他在康熙四十四年到四十七年派出三批耶稣会士出使罗马,然而三批使者要么葬身大海,要么无功而返。
就在朱塞佩·伽斯底里奥内抵达中国那年,罗马教皇再一次发布了强硬的命令,要求所有在中国的神职人员宣誓遵守1704年的禁令,否则将被停职甚至断绝给养。他们宣誓的签字将被送往罗马。这份圣谕没有被告知清政府,而是直接传布给了在华传教士。
仍然期待通过使臣解决问题的康熙皇帝被彻底激怒了。几年后,他在一份罗马教廷使者带来的信中朱批:“以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事!”至此,清政府与罗马教廷的关系完全破裂。
宫廷洋画师
幸运的是,玄烨并没有因为“礼仪之争”而憎恶西方的一切。这位君主1707年还下旨给广东的督抚,新到中国的西洋人,若有技艺巧思,或者是医生,急速送来北京。这道命令在11年后又被重申了一次。
朱塞佩·伽斯底里奥内就在这么一个微妙的时间抵达中国。他从澳门转道广州,给自己取了个中国名字叫郎世宁。他对广州的官员说,自己不仅是传教士,也是个画家。当康熙皇帝从他的臣子那里得知有一位欧洲画家到来时,立刻下旨让他赶往北京。
在去北京的路上,郎世宁看到的景象应该是欣欣向荣的。明代从美洲引进的番薯、玉米等高产作物得到推广,统治者推行休养政策,人口和经济都在恢复。皇帝甚至开通了江、浙、闽、粤四处海关,与外国商人做生意。白银正从南美洲辗转进入中国。
郎世宁抵达帝国的都城时已经是11月,康熙皇帝接见了他,让他到内务府造办处供职,并把他安置在东华门外的东堂居住。那是在1655年顺治帝赐给两个西洋神甫的土地上建起的教堂。郎世宁开始了宫廷画师的生活。每天早晨,他从东堂步行到东华门,7点向宫门禁卫报到,然后进入养心殿旁的一间画室作画,同时学习汉语和满语。
在皇帝的要求下,他开始学习中国画的技法,但在郎世宁看来,中国绘画的远近透视观念错误百出,他试图说服康熙皇帝设立一所绘画学校,教授西方美术的观念,但没有被采纳。郎世宁也发现,尽管这位皇帝对西方科学兴味盎然,但是整个帝国,像皇帝这样的人寥寥无几,大臣们只是把这些当做皇帝闲暇时的消 遣。而且,皇帝已经年迈。
康熙在几年后去世,继位的雍正皇帝命令郎世宁向中国的宫廷画家传授欧洲油画的技艺,西洋的绘画技巧开始在清廷内府流行。在一幅表现端午节时令的绢本设色《午瑞图》里,郎世宁画了插在青瓷瓶里的蒲草叶、石榴花和蜀葵,他用色彩深浅和光影明暗的变化展示出花叶和瓷瓶的立体感,瓷瓶肩部有一块明亮的 高光,是中国画中从来没有过的。这是郎世宁留下的最早的作品。
在中国的外国传教士日子却过得每况愈下。新皇帝登基头一年,福建就有信教的儒生脱离教会,向官府控告传教士聚敛民财。雍正皇帝决定采纳闽浙总督的建议,于是比康熙更加严厉的措施开始了。各地教堂纷纷被改造为寺院、学校、仓库,甚至遭到拆毁。
蛰伏圆明园
雍正二年(公元1724年),几乎与此番禁教同时,皇帝开始大规模扩建圆明园。郎世宁被派到园中,全心全意地绘画。他按春、夏、秋、冬四季 12个月的顺序,在丝绢上画出皇帝按照时令观灯、踏青、赏花、饮酒等等游玩的场景,背景就是圆明园。这一套绘画被称为《雍正十二月圆明园行乐图》。
在圆明园,郎世宁遇到了25岁的爱新觉罗?弘历,那时候他还是宝亲王。年轻的亲王很喜欢这个西洋画家,时常到造办处看郎世宁作画。1735 年,雍正病死,弘历即位,即乾隆皇帝。他把造办处升格为如意馆,郎世宁被提升为首席画师。圆明园依然在扩建,郎世宁于是担负起西洋楼设计督造的任务。海宴堂外有12个报时水力钟,郎世宁把它设计成十二生肖,以铜铸成兽头,按时喷出水流。这就是著名的圆明园12兽首。
扩建后的圆明园面积达3000亩,24000名皇家卫队士兵在周围日夜巡逻。东方帝国的宏伟工程让郎世宁惊叹,他画出了长春园西洋楼十景,包括著名的谐奇趣、蓄水楼、方外观、海宴堂、远瀛观和大水法。
和他心胸开阔的祖父不同,乾隆皇帝对西洋的绘画和建筑虽然表示欣赏,但对西方技术却不感兴趣。在他83岁的时候,一支试图与清帝国建立通商关系的英国使团来到北京,乾隆对英国人带来的火枪、军舰模型视若无睹,却对他们是否肯行跪拜之礼大加问责。
乾隆十一年(1746年),又一次大规模的禁教活动在全国展开。福建巡抚周学健给皇帝上了一封奏折,写道:“历来白莲、弥勒等教聚众不法,皆无知奸民借此煽惑,乌合之众,立即扑灭。天主教则不动声色,潜移默诱,使人心自然乐趋,以至固结不解。其意之所图,不屑近利,不务速成,包藏祸心,而秘密 不露,令人堕其术中而不觉。较之奸民所造邪教,为毒更深。”
乾隆对此深以为然,下令“立即查拿”,“按法惩治”。在后来的近十年里,中国地方官员都在严厉执行皇帝的旨意,驱逐传教士。与此同时,帝国开始了对新疆地区的平叛战争。郎世宁和他的同僚们奉命绘制了一共16幅的《平定西域战图册》,以纪念这场胜利。
乾隆二十二年,皇帝发下圣旨,将从康熙二十四年始开设的厦门、宁波等对外贸易港口关闭,只留广州一口通商。从此,清政府彻底闭关锁国。
郎世宁依然在清宫为皇帝作画,作为传教士而来的他没有传过一次教义,却在中国留下众多画作,它们被收藏在皇家宫殿,直到一个世纪以后,乘船跨海而来的英法军队攻破皇城,将他们几乎洗掠一空。
乾隆三十一年,1766年7月16日,在离78岁生日还差三天的时候,郎世宁在北京病逝。康熙给了郎世宁知遇之恩,而现在他的第二任继任者乾 隆也55岁了。皇帝看到国家安宁,疆宇开辟,“外有耕屯之收获,内无粮饷之馈劳,而且连年丰收”,感到心满意足,下令天下免除一岁的漕粮。
郎世宁在死后被赐予侍郎之衔,在总计536卷的《清史稿》里,对他的全部记述是:“郎世宁,西洋人。康熙中入值,高宗(乾隆)尤赏异。凡名马、珍禽、异草,辄命图之,无不栩栩如生。设色奇丽,非秉贞(焦秉贞,最早学习西洋画技的中国画家)等所及。”
这位老人刚刚抵达中国的时候,世界还在地理大发现的时代,当他带着东方皇家的荣耀死去时,工业革命的大幕已经在遥远的故乡拉开。
毕加索的别样人生
王瑞芸
一次有画家拿画来给毕加索看,那是一些素描。毕加索开始一张张地看它们,近看,远看,必要时就戴上眼镜看细部。那样子仿佛他过去从来没见过什么是素描似的。他的眼睛从未离开过它们,他把一切置之度外,完全沉浸在他在看的东西上,这样出格的好奇心,这样专注的能力,让每个见到的人都很吃惊。
毕加索说:“人们通常没法集中注意力,因此会错过很多东西。而集中注意力,是塞尚成为塞尚的原因。当塞尚在一棵树跟前时,他会非常入神地看他眼前的东西。他盯着它,活像一个狩猎者盯着自己的猎物……通常一个画家就是这样子。”毕加索能这么评价塞尚,是因为他一样知道怎么集中注意力。
一天某青年来找毕加索,带来一张塞尚的画,要请毕加索鉴定。毕加索仔细地看了画之后告诉他,这是张不错的风景画,但不是塞尚的真迹。青年坚持说,这画是从塞尚画室中得到的,所以不可能不是真迹。毕加索开始生气了:“你可以一千次是对的,你也可以给我提供一千个证据,但这依然不是塞尚的真迹。”
青年走后,毕加索还在唠叨这事:“好像我不知道谁是塞尚!他是我的,我唯一的大师!你们难道不知道我看过他的画?我花过很多年研究它们。塞尚!他对于我们是父亲一般的人物,他是我们的保护者般的人物。”
毕加索对塞尚作品的仔细观看,让他对其作品熟悉到这种程度:住在巴黎的美国女作家斯坦因一直遗憾她和弟弟分家时,有一幅塞尚的苹果静物没有留下来。毕加索听到了对她说:“不必遗憾,我来画一张给你。”1914年的圣诞节,毕加索带给她一幅静物画,完全是塞尚那幅作品的精确复制。凡是毕加索看过的画,他都会过目不忘,因为他看得出奇的专注。
显然,毕加索仔细研究他中意的艺术家,绝不是为了模仿,而是为了深入了解其中的奥秘,一个能深入奥秘的人,就是能创造奇迹的人。毕加索绝不能容忍自己跟别人一样,他喜欢向别人展示自己的力量。他曾说过,如果觉得没有什么新东西可学了,他就自杀。对于他而言,只要能够学,能够发现、理解、深入、一点一点地参透艺术之秘,他活着才有意义。毕加索要让手里做的一切都是从自己
的心里出来的。毕加索的女友费尔南多请毕加索教她画画,毕加索不肯,只对她说:“你自个儿觉得高兴就成,你自己做的事情远比你在别人指导下做的事情要有趣得多。”
毕加索非常在意他的创造力,他在所有画下的、做下的、写下的东西上都注明日期。一个摄影记者曾给他拍了一张照片,照片上只是他的扶手椅和面前的一双拖鞋,看上去很有创意。毕加索看了说:“这个很好,不过这已经不是一张写实摄影,而是你的创作了,因为你改变了我拖鞋的位置,你的改变就成为你的创意。一个艺术家怎么安排他周围的物体,也就会在他的创作中反映出来。你知道我为什么要在每一张作品上写日期吗?因为仅了解一幅作品是远远不够的,人还得知道是什么时候、什么状态、什么环境下做出这作品来的。这是一种科学,叫做人的科学。”
一次一位女士来找毕加索,给他看一幅毕加索自己画的画。毕加索看后,确定是自己画的,女士就请毕加索补上签名。毕加索却不肯。他说:“我不能这么做。一是,我成天碰到来找我签名的人;其次,因为这幅画是十几年前画的,我把现在的签名放上去,就已经不真实了。”女士怎么请求也无效,只好走了。
一个记者有一次对毕加索说,他去拍洞窟艺术,发现一个有趣的现象:虽然不同时期的人彼此相隔千年,但在洞窟里却总是选同样的地方做厨房。毕加索立刻回答说:“这毫不稀奇!人是很难改变的,人总是保持自己的习惯。在一个城市的下面会发现另一个城市的遗址,一个教堂上盖着另一个教堂。种族和宗教也许会改变,但菜市场、住宅区、朝圣的地点却总在同样的地方。”
毕加索被自己完全不能做的事吸引,被和他完全不像的人吸引,任何有强烈地方色彩的东西、有特殊气味的东西都让他陶醉,强烈的、粗糙的、暴力的东西他都喜欢。他强壮,男性化,非常渴望名声和光荣。毕加索说过一句话:“我喜欢过得像个穷人,但手上有很多钱。”毕加索在本性上喜欢波希米亚式的生活方式,他的画室非常混乱,也很不干净。一位巴黎画商叙述了毕加索早期在巴黎蒙马特的画室的情形:他走上楼梯,在毕加索的门前站住,门上涂满了朋友的各种留言:德郎今天下午来,曼德在兹利咖啡馆,等等。来应门的毕加索穿着短裤和短袖衬衫,可是没扣扣子。走进去,室内的杂乱肮脏叫人不忍卒睹。卷着的素描啊,画布啊,上面落满了灰。墙纸是开裂的、撕破的,炉子后面有一大堆炉灰。毕加索带着他漂亮的女友和一条大狗,就住在这里。
毕加索一生中不断地爱女人,他的爱情显然对他的艺术有直接的刺激作用。对于他来说,浪漫感情的冒险不是为其本身,而是为了刺激他的创造力。他艺术生涯中著名的“粉红色时期”是爱情的产物。
毕加索的第一任女友叫费尔南多,她出身贫寒,连生身父亲的姓名都不知道,从小和姨妈姨父一起生活。在18岁时,她由姨妈做主嫁给了一个莽汉。19岁时她不堪丈夫的虐待,逃了出来,只身到巴黎,在艺术家聚居的蒙马特区以做模特儿为生,是当时蒙马特最漂亮的模特儿。她有一头浓密的红色头发,牛奶般的白皮肤,长得像水蜜桃那么可口,极其性感。她一进入巴黎蒙马特画家圈,就成为非常抢手的模特儿,几乎每天都会遇到想跟她结婚的男人。她是毕加索一生中七位长期情人和妻子中的第一位,也就是说,除去那些萍水相逢的女性不算,她是毕加索第一个动了真情并且一起同居七年的女性。由于她,毕加索摆脱了忧郁的“蓝色时期”,进入了爱情状态的“粉红色时期”。
她回忆说,她在蒙马特当模特儿时经常换住处。一次,她搬进的那栋楼里住着一个西班牙年轻画家。她和他一相遇,“他用他那大而深的眼睛看着我。那眼睛非常锐利,充满了压抑的光芒。我并不觉得他特别吸引我,但他那种强烈而热切的注视使我不由得去回看他。”那个西班牙青年便是毕加索。
在一段时间里,费尔南多一直不把毕加索放在眼里,她不肯接受毕加索接近她的企图。尽管费尔南多开头对毕加索根本不在意,可他并不因此而减少对她的热情。他追随她,愿意把自己最喜爱的一切东西给她,他把她无意间留在他画室的任何东西都当宝物般地藏着。假如她犯困打盹,他就守候在她卧榻之侧,眼睛一刻也不离开她,一直到她醒来。毕加索有一张画记录了这个情景。毕加索极爱朋友,更爱艺术,但在追求她时,两者俱废。他顾不上跟朋友来往,画也不画了,成日守候在楼房外,期待着可以多看到她。
有一次她出门几天,回到住处时,顺便去看望毕加索。毕加索正和一群朋友在咖啡馆里吃午饭,他尚未见人,只一听到她的声音,立刻扔下手里的吉他——几乎把吉他摔断,“简直像个疯子一样”跑出去迎接她,幸福的大眼睛里盈满了泪水。
还有一天早上她经过毕加索的画室,诗人阿波里奈尔正巧也在。毕加索连忙招呼她,她则答应毕加索傍晚时分可以去看他。结果傍晚时她去,发现毕加索的整个画室被彻底打扫过了,里面充满了汽油、消毒水和香水混合的怪味道。那是毕加索硬拉着阿波里奈尔一起擦洗了一整天的结果。毕加索期待她来临的那种巨大的幸福感,让她大受感动。
到了孤独的老年,她回忆道,毕加索给予她的爱情,或者说在她身上点燃的爱情,是最辉煌、最明亮的,是透彻的幸福,即使后来他完全“放下”了她,和她形同路人,她依然要为了那样充分的爱情感谢他,甚至觉得一辈子都欠了他。
我们知道,毕加索一生中换过七八个女人,这令我们感到这个老家伙很好色。可费尔南多的回忆让人看到,毕加索虽好色,却绝没有轻佻与玩弄。他是投入全部身心来打动姑娘的心。
名人轶事
识别教授
宋正元
黄侃在中央大学任教期间,学校规定师生均须佩戴识别证,否则不得入校。有一天,黄侃去上课,新来的校警不认识他,不允许他入校。黄侃说:“我是黄季刚(黄侃字季刚)教授,到学校上课的。”校警并不买账:“你不戴识别证,我怎么知道你是教授?”黄侃大怒,把皮包和讲义往校警怀里一塞,理直气壮地说道:“你有识别证,那就请你去上课吧!”
假知识分子
刘善伟
1982年5月,应吉首大学的热情邀请,白发苍苍的沈从文先生登上了故乡最高学府的讲台。面对千余名师生,沈从文无比谦逊地说:“我是毫无成就的,我到北京时连标点符号也不晓得。原本想卖卖报纸、读读书,一到北京才晓得卖报纸没有机会,那是要分区分股的。至于说到做文章,做学问,我这个人就糟糕透了,直到现在还有不少字认不得。我是假知识分子……”
然而,正是这个“假知识分子”用他的《丈夫》《边城》《湘行散记》等名篇倾倒了国内外成千上万的读者;正是这个“假知识分子”,用一部《中国古代服饰研究》,填补了我国文化史上的一项空白!
费孝通的博士论文答辩
卜祥
1935年,费孝通通过清华大学毕业考试;次年,考取公费留学资格,前往英国留学。1939年春,他写成了论文《中国农民的生活》,将其作为博士论文提交给伦敦大学专门的考试委员会。
那次,考官只有罗斯爵士一人,考试地点是费孝通的博士生导师马林诺夫斯基家里,考试过程就是喝酒。为此,马林诺夫斯基特地准备了好几种酒。答辩一开始,罗斯爵士首先举杯向马林诺夫斯基道喜,祝贺他的学生在学术上做出了贡献。随后话题很随意,扯得很远,只是喝酒不断:到了最后,还是马林诺夫斯基想起该办的手续,于是请罗斯爵士在一张非常考究的学位审定书上签字,并再喝一杯酒,祝论文答辩圆满结束。
句号
池敏
在一次教育界聚会上,艾森豪威尔被安排发表演讲。当时,他是美国哥伦比亚大学校长。根据预定程序,他将在最后上台二
令人不安的是,前面的演讲冗长而乏味,听众已感到厌倦,只是出于礼貌,才没有离场。轮到艾森豪威尔出场时,只见他环视了一下昏昏欲睡的听众,然后不紧不慢地说:“每一篇演讲稿,都应该有标点符号;每一场报告会,其实也应该有标点符号。而我呢,便是今天的标点符号中的句号。”
还没等到他讲完,听众便兴奋起来,报以热烈的掌声。演讲厅的气氛大变,艾森豪威尔这才进入正题。他后来曾对人说,这是他在教育界任职时最成功的一次演讲。
梁思成的礼物
柳已青
梁思成的生命历程有两份礼物,可以说是他人生的里程碑和转折点。收到的一件礼物,改写了他的人生命运,带来终身影响;送出的一件礼物,帮助他赢得爱情。1923年年初,林梁两家的两个年轻人,定了婚约,梁启超写信给大女儿梁思顺说:“思成和徽因已互定终身。”
1923年5月7日,梁思成遭遇一场飞来横祸。梁思成骑摩托车载弟弟思永去参加“国耻纪念日”学生示威游行活动,被一辆疾驰的轿车撞出老远。这辆摩托车是大姐梁思顺送给他的生日礼物,谁料到会遭遇车祸。肇事者是陆军次长,竟然开着汽车扬长而去。浑身是血的梁思成被抢救回家,醒过来的梁思成对父亲梁启超说: “爸爸,我是您的不孝儿子。在您和妈妈把我的全部身体交给我之前,我已经把它毁坏了。别管我,尤其不要告诉妈妈。大姊在哪儿,我怎么能见到她?”医生误诊,导致梁思成的左腿比右腿短了1厘米,而且脊椎受伤,要穿特制的金刚马甲。梁思成落下了终身残疾,就是在这样的身体状况下,长达八年,完成了对中国古建筑的野外考察、勘查和测绘。
林徽因得知道消息后,她赶到医院,眼泪汪汪地看着梁思成。他强忍着痛苦,对她笑着说:“差一点就见不着你了。”
1924年,梁思成和林徽因同去美国学习建筑学。刚到美国的一对恋人,最初感情并不是那么和谐,两人有时爆发争吵,这可能是因为,徐志摩影子,并不是很容易消失。1927年6月9日,在美国宾西法尼亚大学攻读建筑学的林徽因,收到“同学”兼“恋人”的一份生日礼物——这是梁思成送给林徽因的一面仿古铜镜。这天晚上,校园路灯下,晶莹的镜子映照出两人青春的脸和他们圆满之爱情。铜镜的一面镶嵌着镜面,另一面的中心图案是对称的飞天浮雕。飞天外圈环绕卷草纹饰,花纹 旁边写铸着字:“徽因自鉴之用思成自镌并铸喻其晶莹不珏也。”
梁思成这面以假乱真的铜镜,用了他一个周的课余时间,设计、雕刻、铸模、翻砂、仿古,做好后,他故意拿去请研究东方美术史的教授鉴定其年代,教授有些狐疑地说:“从图案上看,像北魏时期的物品,但从未见过这样的文字,对不起,我不能帮助你。”看着梁思成蹊跷的笑,教授得知真相后,说他是淘气鬼。
谁说梁思成不解风情?谁说梁思成是个书呆子?这件匠心独运的礼物可以说彻底赢得美人的芳心。有人说:“林徽因是聪明女人,她选择了一栋稳固的房子,而没有选择一首颠簸的诗!”在梁与徐的竞争中,研究“凝固的史诗”的学者,比风流倜傥的诗人更高一筹,吸引住了具有文艺天赋的林徽因。除了梁在家庭方面占了先机,他的胜出,是梁思成给林徽因安全感和安定感。
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