开国皇帝，是一个新的王朝，一个新的政权，抑或一个新的国家的缔造者。他们中的许多人，用自己的智慧和武功，激荡历史风云，演绎传奇人生。伴随着无数的荣耀和光环，翻开历史新的篇章，留下了无数可歌可泣的故事。然而，历史不是一成不变的。开国皇帝，也不全都是叱咤风云、扭转乾坤的风云人物。比如，五胡十六国时期、北凉的建康公段业，虽为一国的开创始君，却是一个赶鸭子上架的傀儡，为人所用，终被废杀。在路卫兵看来，段业的唯一作用，似乎只是做了那些阴谋家们的遮羞布。

严格的说，以傀儡身份当上开国皇帝的，除去伪政权，历史上一共出现过三位。另外两位是并世而立的，就是北魏分裂成东西两部分后，丞相高欢拥立的东魏孝静帝元善见，和大将宇文泰拥立的西魏文帝元宝炬。然而，东魏和西魏，只不过是北魏的一分为二，仍就打着魏国的旗号，东、西之说，也是人们为了加以区分的习惯叫法。元宝炬和元善见也都是北魏的皇族后裔，是拓跋氏的血脉传承。从这点上讲，东、西魏仍是北魏王朝序列的一种延续，所以，元宝炬和元善见并不能算作开国皇帝。而北凉的建立，却是从无到有打下来的江山，是一个独立的割据政权。建康公段业，也就成了历史上唯一一位以傀儡身份建国的开国皇帝。

段业，生年不详，死于公元401年，京兆（今陕西西安）人，最初“为杜进记室”（《晋书》）。记室是东汉时设置的一种官职，也就是记室令史，掌管章表、记录文檄什么的，总之就是搞文案工作，大概相当于现在的秘书或秘书长。杜进是后凉国的部将，后凉帝吕光降焉耆、破龟兹，荡涤西域、雄镇边陲，杜进屡立大功，段业也得以升迁，被委任为建康（今甘肃高台县南）太守。

如果没有后来发生的那两次兵变，“儒素长者”、有“尺牍之才”（《晋书》）的段业，做梦也不敢想有一天自己能当皇帝，他也许会在建康太守的位置上，平平淡淡的终其一生，做一辈子的太平官。正是这两次兵变，把他推上了权力的至高点，就此打破了他生活的平静，也改变了他的命运。段业为此付出了沉痛的代价，最后丢了卿卿性命，令人慨叹。

两次兵变，均出自一人之手，就是卢水胡人沮渠蒙逊。卢水胡是匈奴的一个分支，东汉时迁徙到临松卢水（今青海西宁）一地。沮渠一族世代为部落酋长，吕光统一凉州后，开始为后凉效力，沮渠蒙逊本人任宿卫官职。第一次起因源于蒙逊的伯父、也就是后凉的尚书沮渠罗仇的死。罗仇跟随吕光征西秦失利后被杀，“宗姻诸部会葬者万余人”（《晋书》），很惨。蒙逊于是与堂兄沮渠男成起兵反叛，拥立建康太守段业为凉州牧（不久改称凉王），改元神玺，割据张掖一带，是为北凉。

沮渠兄弟为什么让段业当老大？在路卫兵看来，这是当时政治形势的需要。沮渠兄弟和段业三人，应该说各有各的想法。对于蒙逊，就是想成为割据一方的霸主，拥立段业是不得已而为之。在罗仇的葬礼上，蒙逊煽动部众起事，除数落吕光滥杀无辜外，还说，“吾之上世，虎视河西”，一语道出了心声。那意思，祖上当年风光无限，是这里的土皇上、霸主，结果吕光来了，反成成奴才了。所以蒙逊起兵的真正动机，是志在“复上世之业”（《通鉴》），实现称霸的野心。为叔父报仇，不过是个很好的借口而已。

拥立段业，最初也不是蒙逊的主意。蒙逊起兵，虽一度攻陷临松郡（今甘肃民乐县南古城），却“大为百姓之患”（《晋书》），没有群众支持，很孤立。就军事力量来讲，也根本无法和政府军对抗，最后蒙逊遭受重创，“将六七人，逃山中，家户悉亡散”（《宋书》），整得很狼狈，基本算是走投无路了。后来男成说服段业，占得建康，蒙逊才得以从山中下来，总算有了个归宿。所以奉段业为王，不过是蒙逊的权宜之计，并非出于真心。

沮渠男成为什么拥立段业？其实和蒙逊一样，也是没法子了。男成并没同蒙逊一起起事，在动机上不像蒙逊那么直接。他只是在蒙逊起事后，“扇动诸夷”，草草拉起支队伍，响应蒙逊。虽“众至数千”，然而毕竟也是乌合之众，战事上接连失利，最后不得不退而进攻段业据守的建康城，结果也是久攻不下。于是便开始劝说段业，“欲屈府君抚临鄙州，使涂炭之余蒙来苏之惠”（《晋书》），把段业说成了救世主，以让段业出来担当大任做诱饵，一通连吹带拍。要是攻城顺利的话，他才不会绕着弯费这劲呀。对男成来说，段业就是他的一枚棋子。

那么，段业当时是怎么想的呢？段业一开始并没答应男成。但是围城二十多天仍无外援，不得已才投诚。这里面有对后凉的失望，有权力的诱惑，也有顾及城困之念。实际上，段也和男成双方是达成了一种妥协，这样对双方都有利：段业摆脱眼前困境，男成也有了落脚点和栖息地。如此组织起来的草台班子，自然不是铁板一块。

人总是容易被权力诱惑，继而迷失自我，全然忘记自己的斤两。段业虽“博涉史传”，却“无他权略”，缺乏政治手腕。在做建康太守时，便是一个“威禁不行，群下擅命”（《晋书》）的局面，连手底下的人都管不好，怎么能管好一个国家呢！可以说段业并不是块当官的料。但段业自从被拥立之后，还真找到了些感觉，改称凉王后，更是自我感觉超好。段业形式上是老大，但军政实权都掌握在沮渠兄弟手里，那哥俩本心也就是想让他装装样子，段业想寻找当皇帝的感觉，自然就和沮渠兄弟发生了冲突，特别是和沮渠蒙逊。

当一个傀儡皇帝不想按操纵者的意愿办事时，离被废杀也就不远了。段业和蒙逊之间的矛盾也是积蓄渐深的。有两个小例子，很能说明问题：吕弘来攻张掖，被打退，段业想追击，蒙逊说“归师勿遏，穷寇弗追”，结果段业不听，铩羽而归。段业筑造西安城，让臧莫孩当太守，蒙逊以“莫孩勇而无谋”（《晋书》）为由，不同意，段业也不听，结果又被吕纂打败。

段业为了摆脱蒙逊的控制，也是颇费心机。蒙逊最初担任张掖太守，掌管军机，相当于卫戍区司令。段业“惮蒙逊雄武，微欲远之”，便让自己的亲信取代他，让蒙逊去临池任太守。人事一变动，终于惹怒了蒙逊。蒙逊是什么人啊，“雄杰有英略，滑稽善权变”（《晋书》），那是长于心计，善于权谋的枭雄，哪会吃你这一套。于是和堂兄男成商量，想废掉段业，结果男成不同意，说“人既亲我，背之不祥”（《晋书》），人家既然帮了咱，咱们再抛弃人家，不地道。如此这般，男成也成了蒙逊的绊脚石。于是，蒙逊布下陷阱，发动了第二次兵变。

蒙逊假意与男成约好，一起去兰门山祭祀，然后派人密报段业，说男成想在兰门山谋反，会以“求祭兰门山”为由向你请假。男成当然会去请假呀，都说好了的。这下段业深信不疑，杀了男成。蒙逊于是故伎重演，煽动部众，要为男成报仇，“众皆愤泣而从之”（《晋书》）。这就是蒙逊“善权变”的最好体现，按说想废掉段业，直接夺宫不就完了，这样的事例在历史上也不是没有过，在五胡时期更是司空见惯。然而蒙逊偏偏要设下圈套，不但拔去段业这个眼中钉，还搬掉了男成这块绊脚石。一石二鸟，其手段可见一斑。（文/路卫兵）