偶然看到一篇写斯蒂芬·欧文和田晓菲恋情的文章，虽然硬伤频频，诸如将北大中文系的百年系庆写成了北大百年校庆，但其中对二人恋爱过程的叙述很有意思。虽然百分之九十应该是作者的演绎，但不可否认，作者对他们应该还是有一定了解的。远在美国的丹丹同学，或许能一辨真伪吧。

欧文初见田晓菲时，提出一个问题：“你如何看待一个美国人研究中国古文化？”她回答：“中国的古典文化就像是一个遥远的国度，不管是外国学者还是中国学者，都可以进入。关键是看谁能找对路径，谁能超越现代的文化环境和欣赏趣味，真正回到古代去做正确的欣赏和探究，并让它们对当代的文学和文化生活产生意义。”

欧文对田晓菲一见钟情后，写了一封试探的信：“李白的《长干行》与莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，代表了中西方两种不同的爱情道路。‘郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜’，这是美好童年成就的爱情，它似潺潺流水绵延不绝。罗密欧与朱丽叶出生于世仇之家，从相识相爱到殉情死亡只有短短四天。这是一见钟情成就的爱情，它猛如烈火，灿若烟花。晓菲向往的爱情是火般烈还是水般清呢？”

田晓菲回信说：“为人的境界决定爱情的境界，好比‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊是有意为之，见南山是无意偶遇。尽管南山或许一直在那里，可如果不先做芬芳的事，就不会有偶遇的佳境。我期待爱情，但不刻意去寻找什么样的爱情，一旦爱情来了，我不想分辨是火般烈还是水般清，此所谓‘此中有真意，欲辨已忘言。’”

欧文激动万分，回信道：“素处以默，妙已裕矣。以心之妙，触理之妙；以心之妙，触景之妙；此时之妙，乃妙不可言。”

二人相恋数载后，欧文的求婚方式很特别，他在信中说：“最近一直在做一道题——想我们之间的相同与不同。相同找了很多，不同只有一个：我执著地喜欢唐朝，而你喜欢南朝。不知同一张床上，能否睡两个隔着数百年时空的人呢？”

田晓菲的回答也很妙：“床的意义在于，无论睡在一起的人是多么的同与不同，它都能收容，能将遥远的距离化为无隙的相依。”

是此，成就佳偶。

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