4月20日，国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑园。

　　网上有篇小说，是由“天下唯我”所著，小说名为《无赖圣尊》。并由Pomelo Garden 家族十人组合重磅推荐，推荐栏写道：吴莱站在街头，那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子以及帅到无敌的风衣吸引了众人的目光。他甩了甩那神乎其技的飘逸长发，露出那自以为很迷人的笑容，意气风发地说：“请叫哥无赖。其实，哥不是传说。”话音未落，板砖横飞。“打死这个山寨‘犀利哥’，凭他那样，还想当无赖，无赖做到他份上，真是丢我们无赖的脸。……”

　　从“天下唯我”与“独尊儒术”这两个名词差不多少，所区别的一个是“我”，一个是“儒”。而广场“九五至尊”与这篇《无赖圣尊》的主人公“吴莱”有些靠拢。有“耍赖”的味道。请看今天报道：

　　“根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工，孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。”

　　那么今年1月11日报道是：“一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。”也就是说这“百日”之前没有说“暂放”，而是“落成”！在这“百日”之内，网上争论一直没有停止过。而在这“百日”之内，也没有听到这“九五”是“暂放”的说法。而今天突然看到了“暂放”之辩。这是不是算“耍赖”呢？

　　再有一个问题，俺们不懂，也是猜测。这广场“暂放”了“百日”就啥讲究吗？是不是应该算“百日”（怎么计算）？文人做事历来“城府”很深，搞历史的文人更是深不见底啊。也许哪天“九五至尊”又回到广场了呢？到底哪里才是“暂放”呢？这样一些人俺们能信他们什么？