，能不伤心？

改革开放二十余年了，我国的国民经济和人民生活水平得到了快速发展和大大提高 ，科学技术和国防建设也正在跨进世界先进行列。难道我们就不能一改“鸣锣开道”的旧习气？！

【附】

一天早朝饭罢,尧又出去采风(尧帝经常到民间调查研究,了解人民疾苦).此时正当四交五月,风和日丽百鸟飞翔.千里田陌望不到边.忽然听得歌声隐约,趋步向前,只见一老农歇息于地旁树下,击柝而歌曰:日出而作兮,日落而息.帝看到自己的子民悠然自乐,生活有序,心里非常高兴.

六盘水市第一中学 袁星瑞

人教版高中语文第四册第二十二课中有一处注释即“看长安于日下，目吴会于云间。”值得商榷。

“看长安于日下，目吴会于云间。”在课本中解释为“远看长安，远看吴会。”日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安，云间，吴地的古称。

我们知道现代汉语句子的结构一般是：定+主+状+谓+定+宾+补。在这个基础上来辨别句子是否倒装。在上面的结构式中可看出，状语是在谓语之前的，但在文言文中，由于某种需要，比如：为了突出主谓间的紧凑关系，而把状语（介词结构）放在谓语之后，即为状语后置。如果是介词结构后置情况，句子符合“谓+宾+介+名（代）”这种结构，在这里的“介词结构就可以理解为后置的“状语”了，成了这种情况：谓+宾+[介+名（代）]。根据这个来看，“看长安于日下，目吴会于云间。”中，看和目是动词（谓语），长安和吴会是名词（宾语），于日下和于云间是介词结构。因而“望长安于日下，目吴会于云间。”就是介词结构后置句。按照现代汉语规范正常语序应为“于日下望长安，于云间目吴会。”。翻译为：在夕阳下远看长安，在云雾间遥看吴会。

从介词的用法来看，介词“于（於、减肥药哪个好乎）”在句子中起联结作用，经常用在名词、代词或名词性词组后面组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，以表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。

“于”和“於”在上古并不同音，但作为介词，它们之间的差别主要在书写形式。甲骨文中只用于不用於，先秦一些古籍如《左传》《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后的古书则多写作“於”。汉字简化后，“於”又简化为“于”。“乎”字的上古音与“于”相近，除经常作为语气词外，还常作介词用，用法基本上和于一致。

于的用法主要有四种。

第一种用法是表示处所和时间。例如：

越王勾践栖於（于）会稽之上。（《国语勾践灭吴》）

宋公及楚人战于泓。（《左传僖公二十二年》）

颜成子游立侍乎前。（《庄子齐物论》）

以上表示处所。

自朝至于日中昃不遑暇食。《尚书无逸》

是干戚用於（于）古，不用於（于）今也。（《韩非子五蠹》）

有

西山。如今、、江流依旧、太白傲气、东注无还。

心老已？什么减肥产品最好怕百岁光阴一梦蝶、往事如烟？

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往事如菊、抱香死、云水相应、再不赴睡眼。值耶？值耶？值也？！

已然也、空叹时光飞逝、旧事遗落，有句相酬、无意相留。

落月书灯、做人难攀蜀。

陌上行人、此时遇、此时别、无果而终。

湖上行舟、首尾相接、抵不过人生一炬。

杜鹃轻啼、劝吾

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