三、狼的本性和羊的善弱

2、羊的柔性善弱和对狼诱惑的仁慈

我们都知道羊是柔弱的，柔弱性的东西一般都是带着一种可悲的命运，不时遭到侵害，就是遭到荼毒。羊对于它本身善弱的柔性或许和远古女娲娘娘的造人学说，有着一定的关系；有弱小的就会有强大的，从自然生存的角度来说，这是一种最原始的互补，直到我们今天的社会依然是这样，弱者是强者的努力，想真正追求一定社会的合理性，那需要通过一段很漫长的统一思想和精神作为积淀。当初女娲娘娘造人之时就有一种不平等，或许没有想到由于自己的过失，而产生的强者对弱者的欺凌和杀戮。

羊的柔性在于他吃的是轻轻的小草，是一种既软又绵的不会说话的东西；这是造成羊善弱的本性。如果他如狼一样去啃食会有反抗的猎物，或许就改变他内心的柔性和善弱。我们都知道狼能吃羊，那为什么反过来他就不会去吃狼呢？哪怕是一只死狼也好啊，可惜的是羊不会，他的心里只有不会说话的柔性的小草。我们往往看到是狼的侵袭，就是老虎来了，狼也会群聚起来，通过他内心狡诈和心恶的本性来抗拒虎的威猛；所以至今人们常说虎怕群狼，人怕力单。

纵观羊，从远古到现今，我们没有听说过他会主动招惹自然界的哪一个生灵，所以这也是众多的强势群体喜欢他的根本；你不要忘记你自己有时候也会萌发对柔弱善性的欺凌，这是心性的自然。我们再来回顾当初女娲娘娘造人的根本，她不是看着大地荒蛮，缺乏生机吗？其实不管什么时候人一孤独，就会做些心里想不到的事情，做着做着就可能失去原有心想的浪漫。女娲娘娘当时就没有认真考虑她手捏的泥人是贵人，而鞭打的泥人会成为奴隶的化身，更不要说甩出自己看不到范围的，那些流失在草地和树枝叉丛里的羊人们和狼人们。他们叫天天不应叫地地不灵的时候，也只能依据各人生长的本性来决定自己以后的命运，羊的柔性善弱也就是羊的本性，而树枝丛中的狼们就会有先天的野性和隐蔽性，让狡诈的狼性来对付羊。

羊和狼成为了相依的邻居，自然在心里也会多少有些依靠，俗话说远亲不如近邻，但对于远古荒蛮的世界来讲，羊的亲近有些悲哀，他没有认识到自己已经被上天的安排所做能。伴着狼的花言巧语，在思维匮乏的远古社会，羊的弱性当然会被强势的迷离所诱惑。在一开始狼人们算计怎么吃羊人们的时候，羊就注定了被狼喜欢，被狼所迷惑。至于那些愚智慧的领头羊们，也往往会被狼的狡猾和奸诈所蒙骗。我们在上一回不是说过狼人们对死去的羊人们苦的是那样的惊天地泣鬼神，就是你在也会被感动的两眼冒清泉。就像猫哭耗子一样，他能是真心的吗？但事情就是这样简单，往往有些看来不是天经地义的事情，往往会很自然地产生了。

自从狼人们离开了羊人们的身边，他们的心里开始空荡了，开始有所怀恋了；那份柔性的善弱之心，有时候会禁不住幻爱狼人们在身边的情景。洋人们的思恋当然受着自然规律的挑战，狼走了，飞升天界了，可是他们的身边并没有太平，一些虎豹趁虚而入。虎豹们面对羊的神情，往往是很强势，很凶猛，因为他们没有狼性的奸诈，所以虎豹们不掩饰自己的外表，表象的业更比狼强势。面对这种凶猛的强势，羊人们的心里更是充满了对狼的怀念，最起码不会让自己一下子就会吓蒙，让身体看着虎豹们的凶猛而哆嗦。面对羊人们的柔性，虎豹们往往是速战速决，一阵的拼杀让羊人们四分五裂。当初狼没有飞升天界的时候，狼们可以在外敌上起到一种保护作用，毕竟老虎豹们势单力薄，他们架不住群狼的攻击，也往往不会造成对羊人们一时的恐慌。就像我们古代的人一样，在强势面前往往会起来戒备，而对于那些表面上微笑着仁义的人，就算他们要和你的奶和你的血，也往往会用比较含蓄的话说：“你看我今天是在饿的受不了了，又不会吃别的，你就施舍一点给我充充饥，不要让我饿坏了身体，没法保护你们。”你会用柔弱的善心想：“你看人家为了我们的安全，要自己一点奶或者血充饥，也不过分，我们可以再吃点别的补充一下，反正又不会要命。”久而久之，饮食奶和血的人就会不断地索取，你也会感到一种自然，慢慢也就形成了规律，直到有一天你的身体再也没了奶和血，受的保护也就自然消亡了。

在荒蛮的远古时代，羊人们当然不会考虑那么深奥。他们需要眼前的安全与保护，他们希望会有人来替他们排除这一切暂时的不安全，所以他们心里想到了狼，让狼来抗衡虎豹们凶猛的侵扰，于是乎，一些羊每天晚上都会仰望天空，凝盼狼的到来，于是天上就多了白羊座伴随着苍狼星。为什么是白羊座，这里我们还要说羊人们因为是女娲娘娘用藤条甩到草地上生长起来的，那些悠悠的白云看了不忍心，就化作白色的飘衣伏在他们的身上转化而来，所以我们现今看到的羊大多是白色，至于那些黑色什么的羊，都是后来的杂交，这个我们还要进行进一步的科学探讨。对于狼那就很简单了，他们是灰色为主，就因为他们没有阳光的温暖照射，还有极少的狼为白色，这恐怕是狼与羊的后裔吧，你不见现在的人，好多也都喜欢杂交吗，什么黑白，只要快乐就好。

羊人们在期盼，因为他们不知道面对荒蛮的自然，自己给怎样寻求一种保护，毕竟女娲娘娘在带走狼飞升天庭之时，并没有赐予他们必要的神力；所以当一个人思想一个人的时候，或多或少是对他从前的一种眷恋。毕竟羊人们的心性太柔弱了，柔弱的连自己有时候做什么都不知道。羊人们在部落里，跟着那些所谓的领头羊漫无目地荡游在荒蛮的草原里，随时还要提防虎豹们的突然猎杀。

终于有一天，那些散布在荒蛮草原的羊人们，看到从上天飞下来好多耀武扬威，而且衣着华丽的人来到他们的身边。羊人们急忙全体下跪迎接这些上天的使者，当这些上天的使者宣布完玉皇大帝的旨意，这些久矣饱受虎豹侵扰的羊人们顿时乐开了心怀，终于盼到了心中日思夜念的保护人。羊人们看着故友重逢，还特地举行了一个别开生面的大会，跳起欢快的羊人舞，欢庆狼人们来到他们这里执行上天的旨意。因为他们看到了希望，看到了美丽的彩霞在飞舞。所以至今人们还保留着每到有上天的神仙驾临凡间，人们就会摸顶崇拜，以示心中的虔诚，特别是还要举行隆重的欢迎会或者送别会，表达对这些上仙的敬重。

狼人们来了，虎豹们也就只能眼睁睁地看着狼人们与羊人们的快乐，面对如此局面，虎豹们也不得不放下自己威猛的尊严，开始试着与上天的狼人神仙们求和。毕竟势单力薄，现在狼人们已经非比寻常，他们是带着玉皇大帝，带着上天的旨意来管理巡查凡间，你老虎现在也只能算作地痞或者地头蛇一类的土霸王；其实与狼的妥协，老虎在心里也只是想分的一杯羹而已，毕竟各有各的道，虎狼对羊人们的心，自己有数。羊人们不在惶惶不可终日了，他们有了靠山，看着往日那些凶猛的虎豹们面对狼人们的到来也不得不低下高昂的头颅。

狼人们带着在天庭受到的郁闷之情，来到羊人们的中间，自然他们会掩饰自己在天庭里受到的上仙们的鄙视之事。狼人们还把在上天学到的或者自己琢磨的一些新奇的东西带入羊人们中间，贴面舞会，还有那些制作的野兽面具戴在自己和羊人们的头上，让羊人们感受来自上天的文化特色，因为这样大家能更好地发挥自己心底的欲望，而不会看到自己的面部表情。面对这些，柔性善弱的羊人们自然感受一份新奇和诱惑；而对于狼人们，他们日思夜念的正是让羊落入自己的思想里；其结果是羊人们在欢乐中逐渐被吞噬了灵魂和肉体。每一次在荒蛮的原野草地的舞会中，第二天都会有散落的白骨。但很少有羊人们注意这些，因为那个远古的荒蛮时代，到处都会看到。

羊人们安静了，而狼人们却在揣摩着怎样在羊人们中间发挥自己的管理才华，让羊人们能更喜欢自己。伴随狼人们逐渐释放的微笑与温情，羊人们的确暂时忘却了生存的烦忧；一些羊人们开始效力于狼人，开始在具有神仙的狼人们面前奔洒自己的生活热情，与狼共舞新的开始。

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狼和羊恩仇记（四）

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心岸之舟 2011年02月25日

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