嵩山那朵不朽的山花——年画（5）

北宋末年，金兵攻破东京汴梁，“靖康之难”后的开封城惨遭洗劫，民间画工和刻工艺人被迫逃散到各地，其中一支就来到了历史悠久，文化灿烂，资源丰富、山川俊美的中岳嵩山落下脚来，继续在具有“三教荟萃”之地的嵩山社会文化和民俗氛围中，重操旧业维持生活。世界上的一切事物都不是一成不变的，都在不断地吸收营养，在改造完善自我的过程中发展壮大。他们借鉴嵩山汉画像石（砖）简练有力的线条及刀法和“三教”的艺术之长，紧密结合当地的民风民俗，创作出既有朱仙镇木板年画特点，又有嵩山地区浓厚乡土气息的年画来，从此开创了嵩山木板年画的新纪元。

嵩山木板年画深受开封朱仙镇木板年画的影响，兴盛于明清。明清时代农业和手工业生产水平的提高，直接影响和推进着嵩山木板年画的发展，除了在宗教雕版艺术上有所发展，民间日用的木版年画迅速发展起来，随着书籍插图的应运而生，木板雕刻艺术从内容到形式，更向民间化、人性化的方向发展。

明代是商业资本开始发达的时期，明初的木板年画历史比较简单，其作品难以找到。在嵩山众多的古建筑群中，少林寺初祖庵有许多精美绝伦的雕造艺术作品，它上面刻画的各种精美图画，常常令人在观赏之余赞叹不已。雕刻艺术始于汉代，明清时期更为兴盛，被建筑工匠大量用于宗教古建筑群中，随着岁月的流逝，这种极富嵩山文化特色的民间手艺，渐渐地从我们的生活中消失了，以致我们只能从遗存下来的一些古建筑中，看到它们久违的身影。

少林寺初祖庵雕刻（明代）

少林寺是我国石刻艺术的宝库之一，特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵为1125年（北宋宣和七年）修建，至今仍保持着初建时的面貌，这些浮雕均为建殿时所刻，刀法粗犷，古拙劲健，构思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。殿内共十二根石柱，上面雕有乐伎、童子、飞鸟、海石榴花、宝相花、牡丹花及卷草纹等图案；殿内四根石柱上，均雕有天王像；南边二柱天王像上方刻有祥云腾龙，北边二柱则刻有人头鸟，造型生动、逼真，栩栩如生。在大殿东、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，内壁多为人物，如僧人、童子、仙人、武士等；其中的罗汉图，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盘膝而坐，或合掌站立，神态虔诚，肃穆恬静。外壁多为动物，如麒麟、海龟、马、牛、羊、象、飞龙等；其中的飞龙图，两龙相对飞舞，前者回首相望，后者