迁场的日子像一道看不见的符咒< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

fc5060

2010-12-15 10:40

迁场—4—迁场的日子像一道看不见的符咒，紧紧地捆扎着各人的心，火线结婚的风潮更冲击着在谈情说爱但尚未涉及谈婚论嫁的那些人，但时代的风浪是可怕的，卷你进去不由人，到后来，有点好感的两个人，也会被这股潮水卷进来，一个镇江青年在讲到女知青要嫁给他时说，意外到像红楼梦中“天上掉下个林妹妹”一样。以至于在迁场时小家庭，新婚家庭的数量大大多于单身知青。五、六月份，劳改农场的人开始迁来。先来的是一批匠人，在各个工区建造新的宿舍，石砌的墙基墙裙，砖砌的墙体，青瓦压顶，比我们原来的宿舍好多了，建造新房时，那些工匠同时把已迁走的知青房屋隔断，成为一间一间的小家庭模式。于是成批的“场员”（是劳改农场对那些人的叫法）开进了各个工区。知青与场员交杂地住在一起。我隔壁住的一家三口，女的也是苏州人，她自己讲是西中市皋桥西面的六宜楼菜馆老板的孙女，儿子才三四岁，整天听到他叫“吃大米饭，吃大米饭”，也许原来的那个地方吃大米饭的机会不多。 场员来后，原东坝农场的知青从劳动岗位上退了下来，成天吃吃玩玩，等待迁场，日子倒也过得舒坦。特别是新婚家庭，这个“蜜月”可谓长矣。但未来的日子将会怎样？就像达摩克里斯剑一样，悬在每一个人的心上。东坝农场自1966年的文化大革命开始以后，职工已分裂成两派，一派是革命的造反派，紧跟着革命的形势，执掌着农场的大权，主宰着农场的命运，而农场的老农工绝大部分是这一派的基本群众；另一派则是被斗争的一派，因为不准是消遥派，所以消遥派也属于是被“准斗争”的一派，随时随地有被斗争的可能。迁场此举，把革命的造反派的革命热情也转到了考虑自身去向的方面。现实使他们的本质也暴露在被斗争的那些人面前，而且也走上了被斗争一派所考虑的那些“自私自利”之路。书记SZX，调到了扬州；有个副场长迁回了南通老家；秘书GZY投靠无锡的亲友，能与梅山铁矿挂得上钩的投身铁矿；三工区的主任WZD举家迁移到茅麓茶场；CGD钻进了梅山铁矿，XTY也迁回了老家，LLF回转青山公社的杨村生产队，唯有革命“立场坚定”的CBZ，转入劳改农场继续战斗。老职工里也是有路的走“路”，少路的投亲靠友，没路的和知青一样，迁往宝应湖农场。这些老农工，几年以后，因为不适应宝应湖的生活和习俗，大都又返回了东坝，也有老死在宝应湖农场的。（待续）