经济基础buyiding决定上层建筑
luyued 发布于 2011-01-07 04:24 浏览 N 次一直以来,颠扑不破的真理:经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系。讲题目时候,题干中出现:根源是什么?一定要强调:经济基础、上层建筑,是首要考虑的问题。
今天读了一篇文章,才知道我错了。
文中指出:经济学家一般认为是经济决定政治,但是克鲁格曼说:他“已经愈来愈确信,因果关系是相反的:体现为两极分化加剧的政治变化,才一直是不平等加剧的主要原因”。所以,他认为决定收入分配的关键因素应该是制度和规范这些社会力量,而不是市场机制这只“无形之手”。
………………但是具体到政治经济孰因孰果的问题,我国学人更加需要觉悟的是,我们曾经长期受到“经济基础决定上层建筑”的信条的熏陶。我也经历了一些思想碰撞,才慢慢有了这个感悟。
记得一九九四年春天在白宫办公厅回访时,作为美国总统经济顾问的斯蒂格里茨教授,他的一句仿佛题外的话,曾经给我带来不小的冲击。他说,“你们的经济学认为经济状况决定意识形态,我们却不这样看”。也许他比较了解过去我们这里的政治经济学,了解唯物主义长期是我们的指导思想。但是我心里有点不服气的是,他应该知道,面向世界的中国学者,已经很少会接受“经济基础决定上层建筑”这样的教条束缚了。
…………
后来,我才悟到,我国学者头脑里多半已经不自觉的经济决定意识的理念,更多地不是因为修过宣“存在决定意识”的唯物主义哲学或者强调“经济基础决定上层建筑”的政治经济学,而是源自领袖说的:“世上绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至于所谓’人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去一切统治阶级喜欢提倡这个东西,许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西,但是无论谁都没有真正实行过,因为他在阶级社会里是不可能实行的。”
…………
按照夏征农主编的一九九七年版的《辞海》(上海辞书出版社二OO二第四次印刷),“经济基础指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑是建立在经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治、法律等制度”。“经济基础决定上层建筑,上层建筑反映经济基础。”“但上层建筑又具有相对独立性,并反作用于经济基础,在一定条件下,甚至骑着主要决定作用,推动或阻碍生产力的发展。”
----------王则柯《想起了无缘无故的爱》《读书》2008年11期
王先生的这篇文章是对诺贝尔经济学奖的获得者保罗.克鲁格曼的一本书《美国怎么了?---一个自由主义者的良知》(刘波译,中信出版社二OO八版)这一篇文章的评论。说实在话,这一篇文章其实并没有刻意去说明为什么经济基础并不一定决定上层建筑。只是指出了一个事实,就是这个世界上其实有“无缘无故的爱”。至于经济基础,以及上层建筑其实有时候并不正相关。
我前几天讲到一道题:
中华民国时期,民主制度一再遭到破坏。究其根源主要在于
A 封建经济的牢固存在 B 帝国主义侵略的加深
C 全国民众缺乏民主意识 D 儒家思想占据统治地位
此题的标准答案是A。
对于此题的答案我是很不以为然的,民主制度一再遭到破坏,难道归因于封建经济就完事了吗,仅仅用经济基础决定上层建筑来解释未免太简单化了呢?中华民国时期,新文化运动的发起人认为中国积贫积弱的根源是在于传统文化,在于儒家思想,所以发起了以民主科学为口号的反传统运动。
新中国建立后,推翻三座大山,接着三大改造运动,按道理说封建经济已经结束了吧,但是我们国家还是处在专制统治之下。能够说明封建经济决定了我们的专制么?如果是因为社会主义经济的建立,我们才继续的专制,那么社会主义的经济也决定了我们要社会主义的专制么?资本主义的经济基础会决定什么样的上层建筑呢?雅典民主制度是由什么样的经济基础决定的呢?雅典民主后、即伯利克里时代后雅典进入了专制时期,这也是由经济基础决定的么,这样 的解释,只是会让人决定矛盾百出。
可是我们为什么还要一再的重复这样混乱的,漏洞百出的逻辑,把这些奉为圣旨呢。?
我们这样的教育会培养出怎样的学生?他们也把我们的话奉为圣旨,我们的民族哪里还有创新可言?
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