在氏族社会中，每个氏族都有自己的图腾。图腾崇拜是原始社会最早的宗教信仰，图腾（totem）系印第安语（意为他的亲族）。相信氏族与某种动物、植物等有亲属等密切关系，此物即成为氏族的图腾－－保护神或象征（如鹰、鹿、熊等）。它也成了全族之忌物（忌杀、食）并举行崇拜仪式，以促进氏族繁衍昌盛。

中华大地上的殷商人，还有人根据殷商人祖先帝俊即舜，帝夒即喾来推论是猴的图腾。有学者认为是玄鸟的图腾。

看甲骨文中的夒（nao），已认定的有许多是猴形。经多方争议，最后多数学者认同王国维的解释：

一、猕猴。

二、是先祖帝喾（ku）名字。《史记》“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”卜辞中，商人以他为高祖。《礼.礼法》“殷人为其而”郊冥。可见其崇敬。

三、神袛名。有大规模的祭祀行动记载“高祖夒燎二十牛。”是为求赐福给部族。

此三种解释说明猕猴与商人先祖的名字有关，又是备受崇拜的神袛。

将一种动物当作神话中的祖先，应是先民图腾意识的表现，与信仰风俗有一定联系。殷商人用其作图腾也是自认而然形成的。

目前能见到的最早的华夏文字是镌刻在龟甲兽骨上的甲骨文。它是殷商到周初占卜的符号字体，是具有完整体系的早期汉字，与后来的金文。帛书、简牍、碑刻文字一脉相承的。

在出土十万多片刻辞甲骨。经90年的研究，已经整理出四千多个应用形体符号的文字。其中与后来文字有联系并能辨识、确认的有一千多字。在这一千多字中，在所有动物名称中，“夒”字所拥的，已经确认的字形、符号为十八个。而鸟、凤、朋等不过三、四个。

“夒”的形体符号之多，说明使用频次多，年代久远。因为贞人记录的多是祭祀求福祉类内容。

上述亦可佐证“夒”字是殷商时代的图腾。如果仔细看这十八个符号几乎每个都是一张画和章的造型提示。我参酌用它设计了三枚“肖形印”草图。

附图：入槛《夒》、出炉《夒》、力挺《夒》。