其实这也跟中秋没有关系，只是刚好今晚想到了这2个话题。人定胜天的概念 和 中国人的图腾龙。可能受我正阅读的一本书《狼图腾》所联想。
人定胜天；突然想起这个词，也突然想起我在很多次听过这个词，场景就是大灾难的时候。可以百度下，输入关键词 人定胜天 汶川 或者 人定胜天 洪水 等等。我不禁想，我们不是一直在传播地球是人类的母亲，换句话说人本身就是来源于自然或者说溶于自然。那为什么当人们在说这个词的时候似乎潜藏着一种对自然的对抗。这里的天“天”要么是自然，要么就是神。站在科学的角度，人根本就无法胜天，因为这不存在一个对抗与战胜的逻辑。人只是其中整个自然界的一个环节而已。站在宗教的角度，那这句话就更不成立，人怎么可以战胜神呢？而且更是一句冒犯之词！所以虽然灾难很深，很大，或许该痛恨，像这个词所蕴含着一股对上天自然的仇恨，但最终我们应该认识到我们更应该如何去协调好自己在自然中的角色。

中国人的图腾-龙。几十年来从没这么去质疑过或者思考过为什么我是龙的传人。蒙古族的图腾是狼，英国人的图腾是狮子。似乎这些并不想干和冲突，可我这一对比，似乎有些不对劲，狼是存在的啊，狮子也是存在的啊，可是这龙吧，现实中确实还没出现过。我查找了下百度对于图腾一词的解释：图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。如果说动物，龙确实一种动物，可是不存在，更不是自然物。很显然。人类在刚进化的初期是一种对现实的动物或者自然物进行模仿和崇拜。难道中国人在几千年前就会幻想着一种会飞的动物来保护自己，来崇拜？想象力这么丰富，而且龙还是很多爪子的。如果我肯定中国人的当时丰富的想象力，我便可以去掉我的疑惑了。但是我还不甘心，因为我不相信那时会有一个名族不约而同都能幻想到一块去，而且一直延传下来。于是我找到了一种“合理的”解释，如下：

  在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。 什么是图腾呢？图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。 由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。
 
 看过这些解释后，我疑惑更深了。
 第一，如果我们龙图腾起源于色图腾的话，世上的蛇都是没有爪子的。比较接近的就是壁虎或者蜥蜴或者蜈蚣了。这样说似乎有点玷污了中国的图腾文化。但这2种图腾的融合性我觉得很苍白。何况，即使我承认了，我还真说不出蛇这样一种动物在哪些方面值得我们去图腾了。
 第二，如果龙图腾和蛇图腾是相互等同的，作为一个龙的传人，或者叫做蛇的传人（听起来是不是感到有些呕心了），我们那么多人怕蛇，打蛇，吃蛇，完全不像有对图腾神的一丁点崇敬和神往！只有充满了丑陋的神圣亵渎！
 
 上面解释中那句“由此看来”，实在不知怎么个衔接法。
 以上，便是，中秋夜下所思。