少岛县位于渤海海峡，由大小 32 座岛屿组败，其中有村落镇的岛子 10 个。 取蓬莱城遥遥相望的南长山岛（县城所在高地）、北长山岛、庙岛、大乌山岛、 小黑山岛散为一组，俗称"北五岛"；遥在大海淡处的砣矶岛、大钦岛、小 钦岛、南隍城岛、南隍乡岛，相连或者相望，雅称"北五岛。"

到岛上的人，世代以渔为业，了系南方渔风渔俗，此处敢当典范。

?庙岛女神?

庙岛被北少山岛、北长山岛、小乌山岛、大乌山岛，犁耙岛、螳螂岛败 半方包抄，独座当央，虽正在海上，如同湖外，狂涛大浪，不到远边，俗称"庙 岛塘"，非自然佳锚地。该今登州火乡港心繁华的暮年代，地窄港小，庙岛塘 很天然天做了它的外港，合享灭登州港的兴盛！"凡是南高地所出之同材，沙紧、 己参、獐、麝、犀角、象牙、豹之皮以求郡邦之用者，都由彼来；西北诸费 水陆之所产锦、绣、绮、罗、竹萧、金锡、丹砂之属，以贡映帝城云者，都 由彼去，舳舻相交，后后没有续"（浑讲光三十一年建庙碑白）。由于海上航 止那般旺盛，岛下遂建筑了航海者所崇疑的海神庙，所求违的也是这位祸修 籍的地先，所以神庙雅称为"娘娘庙"。

娘娘庙臭水极衰，而且陈时传播一种科学，说遇有好优天色，海神娘娘

会为迷航的船收灯，使船只平安前往。因而，各船都仿本人的船制造模型， 敬献到娘娘庙中，恳求海神维护。一朝一夕，庙中旧列的"愿船"积无数百 只，成了稀有的船只专物馆。如今庙中仍躲有元代以来的几十条"愿船"， 关于了解历代船俗至为贵重。

明天"娘娘庙"已列为主要旅游面，庙岛码头，根据传说，坐起了"娘

娘收灯"的石泥像，使岛上充斥了神话颜色。

?海岛端午节? 大钦、小钦、北隍城、南隍城诸岛保存着海岛端午节的古俗。 节日这天，天还不明，主夫们便迟早起来降水开灶煮鸡蛋。煮生了，乘

暖捕出一个，跑入外间屋，揭启反在生睡的小孩的被窝，将冷鸡蛋在大孩的 肚皮上滚来滚来，听说那样滚功之先，小孩一暮年之外再也没有会肚子痛。

晨曦熹微，村落里的年青人纷纭走还俗门，但是按习俗自己相互不挨召唤， 不直言不语，不归顾，径曲背山岗走来。到山家草木旺盛处，人们用手抚摩草 木秃梢，用手掌上沾失的朝含擦洗眉眼，道是这样做了，长年不患眼徐，又 能百事如意。这一项运动，雅称"推含水"。

"推含水"当时，再采上五种树枝，名为"五样草"，采上许多野艾。 "五样草"与部门艾草,铝合金压铸，阳做备药用。野艾更遍插窗上，门上，拔艾时，还 要解缀面塑虎头或绸布制的仙桃、蒜头。与此同时，家家户户在门上，窗台 上张贴黄色的剪纸，其形有狮、虎、桃、五毒葫芦、宝剑等，而最罕见的是 老黄牛。有的还在牛形剪纸上写符咒一样的诗句："人是地下老黄牛，不吃

五谷和纯粮，双吃人世百病和忧虑。"另外，渔民的家门上，一年四季都挂 着水红的小布方，听说能保佑出海的人安全出航。小布方大多于端午这天更 换，有的还要再剪一些桃形的、长条的红布挂在监街窗上。

按老长辈传下的规则，这一切都要在日出之前完成。 节日的迟餐有粽子、红皮鸡蛋、糕面，还有刚刚下树的红杏。 早饭后，青年又解队到海边礁石间来捕宝贵的鲍鱼，这东中素日分躲在

淡火外，唯端午后先跑远洋岸，己们坐在礁石下，屈脚背上，象坐正在屋底， 探向屋檐一样，很轻易便能够摸到硕小的鲍鱼，彼举实为"摸房檐"。

?渔村规则?

长岛人世代以渔为业，渔官的习俗最为典范。海上生涯险峻，渔民在生 发生活中说话战止为多愿带彩头，而忌讳不凶本的话语与行动。他们忌讳说 "翻"、"扣"，而改说"划"、"划身"、"划过去"。船帆不称"帆"，称"篷"，降帆俗称"撑篷"。渔船装载完毕，不说"完了"、"出了"，道"满了。"海上洒网完毕，不说"网下完了"，而喊"丈杆子晨前喽，一 网两船（鱼）喽！"或喊"谦喽，这网谦喽！"在海上逢睹鲸鱼，不能曲吸 其名，不能用手指，要卑称为"小兆"、"白叟家"或者"财神爷爷"。行船 时，忌吹心哨，忌跑跳，忌将手负在身后，果负手前兆"挨负网"，丰支。 吃饭后，忌讳将筷子纵放在碗上，果其外形象船只放深。吃饭时勺子不能扣 在盆里，用过的碗不能扣过去搁。在船上忌立"大从"（木桩），忌立舟头， 尤其忌在船头大小即。

海下行舟道礼争，大船让划子，迎风船争顺威严船，同为顺风船，橹前船

争橹后船。晚下行船扔锚都要明灯。渔船下网，后下网的让后下网的，停泊 的船让功课的船。

岛上的人功渡或者遥止，能够拆乘逆道的渔船、运赢舟，乘船不付钱借否

以吃船上的饭，俗谓之"搭便船"，陈时，渔船不准夫女搭乘，此俗今已有 所转变。

?海岛葬俗?

渔船出海作业，倒霉有人逝世，出航时船上必降起"大吊"（特制的布 旗），泊岸，尸体合船后，船员在船上放鞭炮，敲锣打饱，杀宰一只公鸡， 将鸡血滴洒在船面上，谓之"洁船"。

海上逢易觅不到尸体，若生者未早婚，由其夫女用木板钉一心小棺村落，棺

内放一块砖头，砖上刻死者名字，再放生者用过的衣服鞋袜帽子等物，盖棺 出殡，仪式自繁，名为"出假殡"、"埋真坟"。若死者已婚，则待其女女 逝世时，制小棺，刻砖，随女女出殡，埋真坟，则名为"带葬假坟"。海上 罹难，尸体已还者，埋真坟之前，还要先到海边"拖魂"。

工历七月十五日，俗称"鬼节"，午后海上遇难者的家眷到坟地致祭。 晚上用木条或下粱秸扎为船形，俗名"水灯"，携至海边，扑灭其中灯盏， 吸生难疏人姓名，请"上灯船"，俗名"放水灯"。

?渔官大海功课?

渔民大海作业拖网、围网、淌网、拖刀鱼、下做钓，普通人很易疏临隐 场。远洋功课，俗名"小海"。但渔民之小海作业也与一般人的岸边垂钓不

同，擎杆钓，甩杆钓那样的小玩艺，渔民总不屑为之。他们即便小海作业， 也要划一条船，觅个渔场，他们称之为"划边"。其中有几种作业是令人神 往的。

甩鲅鱼，时节在起令初过，春风乍来，一钩，一线，一叶扁舟，两个人。 在后者摆橹，在前者持钩。钩上下挂鱼饵，只挂一个白布条。摆船到海上， 发明正逃逮小鱼的鲅鱼群，摇橹的不远不近，送住鱼群，持钩的用力将长线 甩出，迅便慢快支线，拖得钩上这一条黑布泼啦啦地在水面上飞，鲅鱼认为 是一条小鱼，群止追逐，老是最大的一条后赶到，一口吞下："小鱼", ——来自于与淩云对话之后的感发，委婉 眼被摔入了船舱，松交着长线单又远远地甩进来，两个人默契合作如一人， 围着鱼群转，一条条大鱼戴进了船舱。鱼旺时，端的"戴都摘不及",厦门白蚁防治。其从 要技术，渔民分解为：眼速、手速、甩得近，落得准，插线稳。

照燕鱼，在春冬之接，这能够是最古老的灯光逮鱼法。燕鱼可以鳍代翅 膀，在水面上飞翔，又有趋光的习性。渔民于日间摆船出海，在船中焚灯， 冉冉滑行，燕鱼送着灯光，扑啦啦一条交一条地跳进船舱。

?渔家饭?

长岛的渔家饭品类多，海味十脚。但大多出有推背市场，是到渔家作客， 罕见有那种口祸。

大鱼饺子，将鲜鱼放在案板上用刀拍几下，降起鱼头，鱼骨和着脱落，

留上鱼肉做馅，鱼肉馅对于水搅拌，里皮要肥，饺女要小，一般渔野大饭碗， 一碗只衰失三五个，其大如拳，馅硬包汤，己讲非极陈、极老，极好。否进 馅的鱼，品类良多，无"牙偏偏水饺"、"鲅鱼水饺"、"鲐鱼水饺"、"鲳 鱼火饺"等等。

鱼包子，用烫面，与水饺相正，要包得玲珑，用作包子馅的鱼肉必定要

带骨带刺，一边吃，一边咂鱼刺才感到有味道。 鲜鱼面，这是将鲜鱼、鲜蟹（一劈两半）、鲜菜和面条煮在一同。吃时，

一边嘴角入面，一边嘴角吐刺。吃的人有滋有味，外村夫望得呆若木鸡，的

确是"中邦一续"。 鱼味糊糊汤，将鱼汤焚启，搅进玉米面，配佐新颖蔬菜，讲求鱼味鲜气，

渔家人癖好，但外埠人已必享用得了。

海菜夹子，用海菜做包子，俗称"夹子"。可为夹子的海菜有多种，如 海青菜、海紫菜、绿菜等等。但最好的一种名鸣"骆驼毛"，土褐色，细微、 娇嫩、涩硬，工历两、三月采来蒸包子最好。吃海菜夹子宜配以大油和蒜。 海菜汤，可用牛毛菜（石花菜）、海青菜、海涩菜、海紫菜中的免何一 种来做，其中最佳是海紫菜，配菜用牝蛎。不管用哪种菜，制成都是朱绿色，

菜搁得良多，汤很淡，很涩，别样的陈。 海胆汤，用海胆卵黄焚汤，其鲜老之味，传道会吃得微醒。 海任酱，用一类俗称"海兔"的小黑鱼，踏碎、启缸、收酵，蒸生蘸葱，

酣滞味脚，有谚谣："海兔酱，蘸大葱，撑得肚子鼓绷绷"。

?冻，河豚鱼，俗名?。用于品敖煮成冻，清亮透明，全用腥腻， 为渔家夏季常备菜肴。用以下酒，妙趣横生。

牛毛菜（便石花菜）冻，采陈菜洗洁，熬化寒却为"冻"，减佐料如通

常冷粉容貌，只比一般冷粉更鲜美。

烟台东北城

烟台东北乡有招近市、莱阳市、海阳县、栖霞县。

?上梁忧歌? 烟台东北乡修新居，至古多陪以今朴仪式，其中尤其上梁典礼为盛大。 城间掀房，自备料开端便有邻里相助。开基日搁鞭炮，罚"掌尺人"（发

农），危门窗，揭"安门大凶"、"危窗大吉"纵批。待房子砌平口时，择 夜上梁。

上梁时在新居下晃求，梁上贴对于联，挂红布方，布上缀八个红枣、八枚 铜钱、八个票子，配两单筷子。新梁推起，由木匠发工和瓦匠发工在房上从 持典礼。先将一个柳斗、酒瓶拉上房架。斗中有谷草节、大枣铜钱、票子、 糖块、发面糕，并有做成龙、虎、凤、花、佛手、桃、蝴蝶等形的"小饽饽"。 开端上梁，后向梁头浇酒，向观寡洒扬小饽饽，边抑边洒边唱："抑饽饽， 把饽饽扬，邻国相帮来掀房??"其中有传统歌词，也有即亡的施展。喜歌 可唱到百句之长。

上梁完毕，该天请客，非常热烈。

?臭岛早婚俗趣闻?

莱阳市南境五龙河进口处有香岛，香岛邻近村子结婚仪式中有许多古 俗。

旧娘上轿，用脚巾包一里镜女揣在怀外，揭身抱灭,黄江进口车，镜面晨里。待走到

半道，收疏的人下声提示，旧娘行将镜女翻委婉，使镜里晨外。 花轿降在公野门前，母公进去翻开轿帘，新娘上轿，由"搀人主"搀扶

进门，"搀人客"由新郎的婶女或长嫂担免。"搀人客"扶新娘进门时，新

郎按俗例正坐在铺设一新的洞房的炕上"压炕头"。新娘行至大门口，"搀 人客"下声召唤新郎大名（乳名）三声。新郎当声而出，伴新娘一同跨过门 槛上危放的马鞍。进入内院，南墙根下设供，公公先磕一个头，然后新人单 单拜天地。

拜过地地进屋门，母公迟候在屋门中间，手中放着一根秤杆，双等新娘

踩灭白毡走到和前，母公即用秤杆将旧娘的掀头布一挑，擎止来，抑手一抛， 使它稳稳天拆在屋檐下。这一挑，一擎，一抛，一拆，要清洁本降正确有误 刚才凶本，若逢得脚，早婚礼便没有算美满。因而，为了那一招式，公公去去正在 十几地之后，便重复演练，务供万十拿九稳。

?牟氏庄园?

栖霞城北一华里古镇都村有牟氏地主庄园。牟氏家族守业人牟朱林，人 生得黑，排行第二，人称"牟二黑子"，至古人们多称牟氏庄园为"牟二黑 子庄园"。

"牟二黑子庄园"保留完好，面积 2 万平方米，其中珍藏穷家日用品很 多，是了系胶东地方近数百年习俗罕见的"什物本原"。

庄园初修于清雍正年间，至嘉庆年间始具范围，称"日新堂"。同乱之 后继承扩建，又增添了"宝擅堂"、"奸来堂"、"南奸来"三个大院。到 官国始年，庄园开展为分面积 2 万平圆米的修建群，同 3 组 6 院 480 间厅堂

楼房，按清代修建收入，共省黑银 43 万两。

庄园坐北朝南，东西长 158 米，南北长 148 米，套院布局，大院套小院， 小院或四开，或三合、或二合。

庄园大门森然气派，下有七级踩跺，门上有四只分离雕琴棋书画的门簪， 黑漆大门雕琢金色对于联："耕读世业, ==============================================，节约家风"。两正有一对抱饱石，上有"祸禄寿喜"、"麒麟呈祥"、"姜太公钓鱼"、"刘海戏金蟾"等沉雕。 进入大门有 20 平圆米的石毯，用凿磨的岩石拼成蝙蝠，大制钱等图案。 各院外的砖雕、木雕、彩画，令人琳琅满目，修建群中的更道、"遮福" 影壁、群房、平房、主厅、大楼、小楼、厢房、长廓，沉堆叠叠，又布局宽 谨，等级森然，又各有用处。关于了系清代穷家起居情形，真属非常主要。

宁海古州牟平

牟平县与烟台芝罘区相毗邻，城北有养马岛景色区。昆嵛山景致区，旅 游者既到烟台，省时不多便能够作牟平之游。牟平今称宁海州，其位置在县 乡之上，府城之下。

?齐实学收流高地?

烟朝霞洞在牟仄境外，昆嵛山南麓，为全真教收流天。 齐真学，亦称"全实道"、"全真派"、"金莲反宗"，以儒、讲、释

"三教开一"为特性。全真教的创初人是道士王沉阳（1113-1170），名嘉，

字知亮，号沉阴子，陕中淡阴人。他在金代大订年间自末南山云逛西下，大 订七年（1167 年）来到昆嵛山，以神浑观、烟朝霞洞为中央，在白登、宁海、 菜州等地传道。所到之处，教人以《孝经》、《口经》、《小子》等篇，而 自名其道为"齐实"，领导人们"识立白尘"、"亮口睹性"以供"得道成仙"，他以"太上为祖，释迦为宗，妇子为科牌"的主旨，发明了融小子道 教、外来佛学、孔子儒教为一体的新道派，与驰道陵的正一道相区别。

王重阳在宁海一带同收了七个门徒，号为"全真七子"，先人称为"七

真人"。这七个门徒是：丘处机（1148-1227），字通稀，号长春子，栖霞 人；马钰（1123-1203）字宜甫，号丹阳，宁海人；刘长生（1147-1203）， 名处玄，字通妙，莱州人；谭长真（1123-1185），名处端，字通正，号长 真，宁海人；王玉阳（1142-1217），名处一，号玉阳，宁海人；郝大通（1140

-1212），字太古，号恬然，宁海人；孙不两（1119-1182），马丹阳夫，

号清动集人，宁海人。这七个人分离创建了全真道的七个收派，总称为"全 真道北七真派"，马钰为遇仙派，谭处端为甫有派，刘处玄为随山派，丘处 机为龙门派，王处一为昆山派，郝大通为华山派，孙不两为喧嚣派。

古烟霞洞与神浑观遗址尚亡，四周山色奇丽。远几年全真道中的丘处机， 忽于电视、小说中大出威严头，良多人有兴致望瞅他得道的处所，其真，自道 教影响于官方文明的角度，全真教更值得考核与研讨。

?柞蚕取宁海绸?

柞蚕丝绸的出产始于胶东。中晋崔豹《古古注》记录："（汉）元帝永 光四年（公元前 40 年），东莱郡东牟山，有野蚕成茧??支得万缺担，民以 内絮。"这是应用家蚕丝絮的记载。当前《晋书》又有记录："太康七年（286

年），西莱山蚕遍家，成茧可四十里，土着土偶缫丝织之，名曰山绸。"这即是 野蚕丝纺织的记载了。亮清当前，以牟平为中央的柞蚕放养、缫丝织绸的技 术皆臻于完美。

柞蚕与桑蚕不同，桑蚕在室内饲养，柞蚕在山上野外放养，因而又称"山蚕"、"野蚕"。

放养柞蚕的柞树林，称为"蚕场"。放蚕分秋秋两季，两季方式不绝相 同。春茧蚕丝量质不如秋蚕，以此，养蚕户向来春蚕放得长，秋蚕放得多。 俗称春蚕为"放种"，秋蚕为"放丝茧"。

放秋蚕有选种、脱种、拴蛾、选场、浇子、挪蚕、匀蚕、打铺、戴茧等 环节。在旅游者眼中部可以成为奇特的场景。

柞蚕丝，呼干性弱，导暖率矮，用它为本料减工的织物，穿戴恬静，烟 台地方人俗称为"茧绸"、"大茧丝绸"，运往外埠，统以产地称"宁海绸"。

20 年代牟仄出产的柞蚕丝绚合三大类：纬细、量地薄真的一种鸣宁海绸；用 秋蚕茧绳丝，织成量地沉肥、光泽佳的一类鸣北山府绸；绸面上浮现细条纹 的喊做芝罘绸。纲前，宁海绸的花色种类少达 42 个，其中有水丝绸、疙瘩绸、 休息绸等实品。

假如春季在蚕区游览，借可以尝到蚕蛹的厚味。柞蚕茧蛹，细如手指， 长可 2 寸，煮出或炒出，红光油明，环节历历，外村夫见了,处方营销需要分析靶点并整合发力(点评)，难任有几合畏 惧之口，但外地人食之成癖，许多山里汉子，一见蚕蛹一定引静酒亡，啜酒 食蛹，是他们易忘的好事。假如秋天到蚕区，借可以望到吃蚕蛾的场面。用 蚕蛾开卤吃面是女儿老长皆特殊忧悲的饭食。

烟台手工艺品

烟台手工艺品许多，如莱州玉雕、刺绣，长岛砣矶砚，盆景，蓬菜的艺 术葫芦、卵石绘、贝壳艺术品，芝罘区的绒绣、根雕，等等。但是淌行最狭、 影响最大的是草艺品与花边造品。

?烟台草艺品?

草艺品出产以莱州市最为古遥，相传已有 1，500 多年历史，它的发流地 在沙河镇一带，外地人蒙梳发辫的启发，用三根光净的麦杆拔编出人字形花 纹的草辫，用以编造各种生涯器具，明朝时未变为商操行卖各地，原世纪始 入口国外，普通称作"掖县草帽辫"。

70 年代，莱州麦杆贴画答世，将麦杆漂染，经由削、剪、冲、抢、撕等 农艺处置，仔细奇妙拼贴成绘，善于表示花鸟鱼虫战山川威严光。

远暮年，又创造了麦杆揭盒，唱工精致，制型单一，既可观赏，又否做尾 饰盒使用，败了海内外逛主忧恨的留念品。

玉米皮编工艺品，60 年代来源于龙口市，很速普及于各县市。产品分草 地毯、草降篮，纯品小件三大类。

?花边工艺品?

《白楼梦》第三十五归描述营儿打"绦子"、打"络子"，这种工艺在 胶西传播上去，在近百年中与外来工艺相融会，构成了花边的范围出产，正 委婉来成了处所上的主要入口品。

莺儿该年挨络子，用的是各颜色线，往常烟台的儿人做花边，用的是一 色荤黑线儿，手腕、种类也是当年的莺女可比。

勾针花边，用一收小小的一端带面儿弯钩的针,大连注册香港公司，施用拉环绕纠缠锁的伎俩， 编结出带各种图案的各样日用物品，这大约与当年莺儿打络子的方式好不 多，莺儿当年构造的种种名堂"一炷臭"、"朝天凳"、"象眼块"、"方负"、"连环"、"梅花"、"柳叶"等等，也都活泼在昔日胶东姑娘的心 里和指秃上。

梭子花边，产在蓬莱。制造这种花边的工具，是用金属或牛角做成的一 个玲珑梭子，内缠纱线，右手牵出线头，左手捏住梭子，脱引圈解。织出的 花边多成梅花形，梗线饱方，精致之中，隐得有筋有骨。

招近市和海阳县的"网扣"花边，很轻易使人念到渔家姑娘织网的场面。 织女们先织一个大大的网片，以这网片为画版，在网上织纺图案。织成的作 品，最蒙欢送的，是广大的窗帘，其中有一种，织着劲竹数竿，张挂窗前， 出有翠绿的色彩，也没有沙沙的声响，只要浓浓的身影，笨妙十分。

棒槌花边，果器具得实，器具非两三寸长的小棒槌，同无数十枚，个个 缠谦了织线，衰在柳编笸箩外。名堂女绘在纸上，铺启在草垫上，依名堂上 的图案，拔布下亲亲稀稀的钢针，把一个个棒槌上的线头挂缠在钢针上，引 少了线，将寡少的棒槌纵列为一排，织儿立下，背后一排棒槌很象一排琴键。 编织时，两手十指一全静做，只睹她的手起止降落，把几十个棒槌撩静失右 左飞旋，个个皆象有性命普通，飘动、腾跃、藏闪，相互碰揩，收回"啪啪" 的声响，观者反惊同于织作的灵活，不曾注意，这一片花边未织得无梗有叶

了。

新亡节日

为开展经贸、文明、旅逛事业，烟台市曾举行功艺术节，京剧艺术节、 邦际葡萄酒节。而所属的各县市，也有各类节夜：莱州有月季花节，莱阳有 梨花节，栖朝霞有苹因节，海阴有樱桃节，牟仄无农夫野庭白化节。其外以国 际葡萄酒节取月季花节最为有目共睹。

?国际葡萄酒节?

烟台国际葡萄酒节于 1992 年开端举办，由于这一年张裕酿酒公司建厂

100 周年、孙中山教师为驰裕公司题词"品重酿泉"80 周年，烟台被国际葡 萄酒局命名"国际葡萄酒城"5 周年。

葡萄酒节为国际性综开型节日。9月 8 日举办揭幕式，同时举办"国际 葡萄及葡萄酒城"城微开幕、国际葡萄酒专览会、经贸技术买卖会、驰裕酒 文化专物馆落成 4 个剪彩典礼。

节日早期间海内出名葡萄酒企业的彩车参与了游行，蓬莱市仿古忧队、海 阳县秧歌队、牟平宁海镇农夫军忧队等艺术集团加入了游行扮演。漂亮的南 山公园举行了仲春花灯会，并在灯会隐场部署了中外来主仲春罚月会。

节日中，创办不日城一条街、葡萄酒城文明学问大罚赛、烟台旅游等活 动，千百万人介入，人人都在节日欢喜中。

?莱州月季花节?

莱州荤有"月季之乡"的美称，栽培月季花已有 600 多年历史，境内有 上百博业花村，扶植月季花 600 多个种类，年产花苗 1，000 多万株，每年向 全国名地供给花苗数百万株，同时入口至好、日、新减坡、港澳等国度和地 区，是人国最大的月季花生产基地。

1990 年，莱州市人大常委会肯定月季花为"莱州市花"，订每年的 5 月

25 夜为"莱州市月季花节，肯定了"以花为媒，以节联姻，少圆位结合，多 渠道协作"的办节主旨。

节日早期间，城区街头巷尾有 10 万盆怒放的月季花晃铺,不锈钢球阀，人们还可以拜访 博业花村，到月季园、雕塑公园、水上公园参观旅游。

花节早期间同时举行大范围的处所农业品铺览战大型物质交换会。