摘 要：诗意教育是一种教育流派吗？不然，诗意教育应是一种超越风格、流派的教育现象。在我看来，诗意教育是对教育理想境界的一种追寻，也是对教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。

关键词：诗意教育 诗意生活 诗意智慧 诗意生命

正文：

诗意教育：

“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念，从不同的角度对“诗意”有着不同的阐述。

从哲学的视角看，诗意是一种精神和心灵的自由；

从存在论的视角看，诗意指涉一种有意味的感性形式的存在；

从伦理学的视角看，诗意就是善良、仁爱与悲悯；

从心理学角度看，诗意则意味着丰富的想象和创造；

从认识论的视角看，诗意则是某种直觉和顿悟，是对人生宇宙的当下了悟；

从美学的角度看，诗意是人类情感的一种表现与升华；

从社会学的视角看，诗意是一种内在的幸福感；

从文学的视角看，诗意总是呈现为某种含蓄、凝练、朦胧的境界。

诗意教育是一种教育流派吗？不然，诗意教育应是一种超越风格、流派的教育现象。在我看来，诗意教育是对教育理想境界的一种追寻，也是对教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。

诗意生活

“我们的生活存在着诗意的缺失。”于漪老师这样说。是的，如果教育工作堕入到机械枯燥无味的地步，不仅是教育者的悲哀，更是学生的痛苦。有人说：“对自然，对人，对事物深深地喜欢，用心爱着的时候，往往会悄然升起一种浪漫的感受。”作为教育工作者的我，一直在追求诗意的浪漫感觉，执着于给教育生活制造些诗意的浪漫。这是因为我深爱着我的学生，而这种深爱，驱动着我和我的学生追求诗意的境界。我把我的愿望写成小诗，念给孩子们听，并做成精美的信笺送给他们：

我愿我的学生自信向上、朝气蓬勃地成长；

我愿意和我的学生一起幸福地生活，高效地学习；

我愿意和我的学生享受心灵自由的快乐，让诗意荡漾在心头；

我愿意和我的学生共同营造健康、充实、智慧的书香班级；

我愿意让我的学生享受诗意教育，让心灵得到润泽；

我愿意……

孩子们的诗语：（摘录）

阳光，灿烂着笑脸，

小草，大树，苔藓，野花，我们，

快乐地成长。

——（成长·宋怡梦）

蓝天离我们很近，

因为你离我们不远；

烦恼离我们很远，

因为你离我们很近；

老师，你是一片绿洲，

出现在我们的荒漠，

让我们在迷茫中看到希望……

——（你是一片绿洲·余博涵）

我用爱来和孩子们对话，使孩子们的心灵得到充盈，在诗意化的教育润泽中，由他律至自律，自发、自主、自觉地学习，自信、自由、自立地生活着。

诗意智慧

教育虽然不是战争，但“文武之道，一张一弛”，教育同样需要运用智慧和谋略，而诗意的教育可以为师生营建一个和谐、平衡的生态环境，去指导教学实践，培养学生，达到教书育人的目的。诗意教育的追求是如此充满生命活力……

诗心：我教学古诗《秋词》，当我讲到“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”时，班上一位调皮男孩竟吹了一声口哨。顿时，全班同学屏息敛气，紧盯着我，看我怎么训这个调皮的男孩。但是我很从容地看着那个孩子，坦然一笑，说：“这位同学情不自禁学起鹤鸣了，这是因为受诗中描写的环境和作者思想感情的感染啊!可见诗人写得多美。那么，大家想想，听着这高昂的秋鹤之鸣，诗人又会产生怎样的想象呢?”于是。全班同学又投入到诗的意境中去，这个孩子也不好意思地低下了头，认真思考起来。由于我巧妙地开发了“学情”这一资源，把课内发生的意外使节，巧妙地嫁接到学生学习的主干上去，维护了学生在课堂中的主体地位。
试想，如果我没有爱意绵绵的一片诗心，能如此宽容孩子犯错?能如此一心追随学生的课堂活动去“以学设教”?又能如此机智地去现场生成充满诗情的实践智慧?一句话，只有爱生的赤诚诗心，才能有“以生为本”的诗意课堂教学理念，也才能在不经意间就有诗意的教育智慧的鲜活展现。

诗法：“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 我迎着诗意教育之路，探寻语言之美，启迪孩子的心灵，我是这样做的：从多个层面、多个角度、多条途径构建诗意化的课外阅读模式，譬如：1、让孩子向我（家长）推荐他们自己喜欢读的书，我们读完之后进行心灵感悟的对话，因为是孩子自己推荐的，那股子读书劲儿就不言而喻了；2、每日半小时的阅读：伴着琴律筝韵，学生或低吟浅诵，或沉思默想，或轻勾细描……这时，诗意化阅读是美妙的诗篇。引导学生喜爱阅读，迷恋阅读，在阅读这个大花园中流连忘返，乐此不疲。。让阅读不再是机械的，不再是强制的，不再是单一的，它是学生心灵的呼唤，个性的张扬，人文的回归，是至善至美的诗意化阅读的宏伟篇章。

我还通过诗意化的阅读模式教学生善读、善思、善用。我曾经有个学生，他读《论语》，读了不到两年，他来告诉我：

《论语》记述了孔子许多充满了智慧和谋略的思想。

“学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是讲学习旨趣的；

“知之为知之，不知为不知，是知也。”“默而识之，学而不厌。”是讲学习态度的；

“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“三人行，必有吾师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这是讲学习方法的。

“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”这是讲学习意义的。

你能不为这个孩子的善读、善思、善用赞叹么？你能不为诗意教育的不战而屈人之兵的魅力而叹服么？

陶行知先生说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”诗意的阅读就是真正的“灵魂的粮食”。

诗意生命

我在五年级（3）班开过一次这样的班会：生命是什么？孩子们的反应很特别：惊诧，兴奋，沉思……有的说生命就是时间；有的说生命就是快乐；有的说生命就像一片叶子，有的说生命就像瀑布，永远不知道要流到哪里才是尽头，还有淘气的说生命就是我想怎么玩就怎么玩……

接着，我出示了搜集的案例：校园暴力、自杀事件的资料，在孩子们看完之后，我再次引导他们思考：生命的价值是什么？你如何面对生命中的困扰？我将孩子们静静地思索之后的回答整理如下：

生命是不能重来的，生命是可贵的，是不可复制的；

生命的价值就是做好自己的事情，不给别人添麻烦；

我们要以积极的态度面对生活中的各种困难；

生命的最后是死亡，我们要自然地面对，更要珍惜有限的生命，好好地生活，做一些对人类进步有用的事；

当我在生活中有了困惑，我会找最好的朋友谈心，或找师长们帮忙；

如果我是XXX（案例中的人名），我会勇敢地面对现实，而不是懦弱地选择自杀，给身边的人带来痛苦；

生命的意义就是追求快乐幸福的生活；

生命的价值就是让身边的人快乐；

生命的价值就是做一个对社会有贡献的人……

这节课，孩子们从所未有的静静思索着，从所未有的积极热烈地谈着，从案例中谈，从身边的人和事来谈，从未知的美好与艰辛来谈。这节课，让我们感悟到：生命是美好的，生命的意义是先服务于自己，再为身边的人和社会服务。

我将孩子们的思考精华整理成一首诗——《生命》，孩子们每天读一读，使我们的生活充满了生机与活力。

教育，应该诗意地栖息或永驻在艺术及创造的殿堂。从现代文明意义上来说 ，诗意是教育的灵魂。 在漫步诗意教育的路上，我发现了自己灵魂深处的一些感动、一些纯真、一些悲悯、一些幸福。于是，我将继续在这条诗意的路上成就我和学生的诗意人生，无论素朴还是绚烂，在我们的心间，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意充盈。

参考资料：

1、张文质《教育是慢的艺术》

2、袁卫星《生命课》

3、王崧舟《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》

4、雷夫·艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》

5、陶行知《陶行知教育文集》

6、杨伯峻《论语译注》

2011年5月13日