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非洲音乐简介

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非洲音乐先容
非洲音乐特点
非洲音乐作为非洲黑人的原创音乐具有本身独特的风格，是以也在历史不断发展的过程中影响了很多的其他音乐。
爵士乐是19世纪末叶20世纪初在美国新奥尔良发展起来的一种流行音乐。其形成与发展经历了比力复杂的过程。爵士乐来自非洲音乐。17-18世纪，非洲黑人被贩运到北美，过着非人的奴隶生活，音成功为他们抒发心田痛苦、寻求精神慰藉的主要工具。黑人奴隶保持了非洲音乐的传统，同时又逐渐受到欧洲音乐的影响，于是产生出许多美国黑人的音乐情势，如布鲁斯、拉格泰姆、灵歌、福音歌等。其中以布鲁斯和拉格泰姆对于爵士乐的形成影响最为明显，它们的一些艺术特征迄今仍保留在爵士音乐中。
另外，从宏观的角度看，拉丁新大陆音乐正是欧洲音乐、印第安音乐、非洲音乐的混淆体。但因混淆成份、水平、层次、种别各不相同，从而形成非常丰富的音乐风格。印第安人音乐主如果采用无半音的五声音阶，乐句有下行的趋势。用偶数节拍多，也有切分节奏；独唱多，重唱少。拉丁新大陆民间音乐，主如果土生白人和印欧混血人的音乐，它采用七声音阶，旋律举行平稳、圆滑，唱法放松，重唱多，音乐中带有淡淡的乡愁。新大陆—非洲音乐，其节奏在音乐中起决定作用，节奏强烈、复杂，而且常常是多线条的
非洲音乐的社会形态功能
非洲大陆有数十个国家、数百种语言和难以统计的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分两大民族(赤道以北、埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸，肤色乌黑的苏丹人；赤道以南，肤色浅黑的班图人)和四个少量民族(东非之角的含米特人；马达加斯加的马来人与黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑诸部落；散居于中非回归丛林中的俾格米人)。
因为众多繁复的部族和各种外来的影响，非洲的音乐文化既千差万别，丰富多样，又具有黑非洲民族音乐的配合特性，相互联系而具有配合的传统。例如，非洲各部族的音乐的共性是，西非和中非的复杂多变的节奏，旋律中常见三度音程举行；东非和南非的比力稳定的调性，多种形态的多声部演唱、演奏，以及对于鼓的喜爱和崇拜等。
非洲黑人音乐与社会形态生活有着极为直接、精密的联系，音乐几乎陪同着人们所有的勾当，成为生活中不可缺少的有机组成部分。在非洲，音乐勾当多数是随着一样平常生活举行的，许多劳动往往有音乐相陪同，音乐在许多重要仪式中扮演重要的角色。在喜庆节日或农闲时节，各种音乐勾当常常带有社交的性质。他们通常都是在露天环境中举行，或是一个广场、市场，或是一片树林、一个庭院、一处陵墓。在这种公众勾当中，自发堆积在一起的一般都是同一部落或施用同一语言的人。他们通过集体音乐舞蹈演出、载歌载舞的狂欢，加强彼此的感情，加强部落成员间的联系。这时候不管男女老幼，都既是观众又是演员。他们都可以到场到合唱、乐器合奏和舞蹈中去。即使在有专业音乐家表演的场合，他们与观众也没有截然分开的界线。总之，在非洲，音乐是一种社会形态性的勾当。它既注意艺术性，又强调社会形态性、政治性和宗教性；它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段，而且照旧部落成员表达配合感情和意志的重要渠道；它既可以颂神，又可赞美人，还可以用来驱魔祛病。

附：非洲音乐
非洲的人文简介
非洲面积为3千多万平方公里，媲美国大3倍半，50多个国家，是世界上第二大的洲，人口8亿多人。北边和欧洲相望，非洲虽然有有高山、高原、峡谷、盆地、平原、草原、河道、瀑布、雨林，但世界上最大的撒哈拉沙漠，占非洲4分之一的面积，是以一般人对于非洲的刻板景观印象，沙漠数第一。成群飞奔的大象、狮子、羊群莽苍大地，中非地处赤道酷热、乾燥气候，非洲的独特自然景观；酝育了非洲不同的生活体式格局，产生不同的文化、非洲各地部落、村庄、分布在不同的地理族群，其音乐风格，自然发生差异，形成不同的特色；地理环境是影响音乐的要件。
非洲固然有4分之1是沙漠、地处赤道，非洲的雨林、野生动物、矿产丰富，埃及文明也是世界最古老的文明，考古学证明，非洲人很可能人类配合先人。比罗马帝国还要先进的北非迦太基帝国，当时迦的宝石之称，迦太基汉尼拔将军，在纪元前3世纪，从非洲率领10万大军千头非洲象，渡海、翻雪山越高岭，向罗马帝国争战，曾占领整个南义大利和伊比利亚半岛。北非的Mole人，7世纪，欧州最先进的医院、大学、图书馆和最自由的宗教崇奉。在南欧，Mole人成立比其当时欧洲更精致、先进的的文明。在西非的马利王朝，中非的辛巴威(Zimbawe)的希巴(Sheba)女皇，伊索比亚近千多年的教会历史及独特的文字，非洲决不是化外之地，科学家己证明，非洲人是人类的原形人的始祖，从中亚、欧洲、马来西亚色曼人、澳洲原住民、巴布几内亚是在8万年前来自非洲，非洲是人类的发源地。
非洲音乐
非洲地大物博，民族多元，崇奉各异，是以非洲音乐是很复杂的，根据民族音乐学家的分类，非洲音乐可分成四大种别1)古埃2) 北非三国(摩洛哥、突尼西亚、阿尔及利亚) 3) 衣索匹亚4) 撒哈拉以南(东非、西非、中非、南非诸国) 。
1)埃及音乐
古埃及音乐，可追朔到公元前2700年，从埃及古遗迹出现的古乐器，显示埃及的古乐史迹，仅次於美索不达米亚，埃及的音乐近5千年的历史；当时的埃及音乐，相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。
埃及的传统音乐，经历多次希腊、罗马、波斯、阿拉伯、奥图曼帝国、法国拿破仑和近代的大英帝国的统治，宗教变迁、犹太教、天主教、伊斯兰教的影响，埃及的传统音乐和古埃及的音乐，两者的瓜葛已不可考。
现存埃及的传统音乐，不管在风格、理论，是阿拉伯伊斯兰音乐的一支。阿拉伯音乐 木卡姆，是埃及音乐的的灵魂，比力常用的有20多种，在舞曲中有隆加(Longa)及布尔卡(Burka)还有埃及的苏非、肚皮舞等等，埃及的唱腔如雅尔(Yalel)及淡札尔(Tamzara)，声乐曲木夏哈(Moushahat)及多尔(Dor)等。
北埃及的沙地(Saidi)舞，服装非常华丽崇高。洽马登(Chamadan)是头顶腊竹帽的女独舞。
在南埃及和苏丹的传统奴必安(Nubian)音乐舞蹈，这种苏丹的民间音乐是混淆了埃及和苏丹的歌曲，有阿拉伯语或非洲语二种唱词。埃及的古乐器如(Lira)及古埃及竖琴只能追思了；仍在施用的乐器和阿拉伯近似，如(UR)鲁特琴、响嘁、直笛(Nay)、各种风笛、埃及铃鼓、圆型手鼓(Daf)、达不卡陶瓷皮鼓( Darbuka)等等。
2) 依索匹亚的音乐Ethiopia Music
依索匹亚持有非洲上最古老的教会有1600年的历史，依索匹亚人相信2000年前，罗马帝国迫害耶稣教会，很多信徒出走逃到依索匹亚的高山，在山顶洞，建了为数众多的秘密教堂，依索匹亚人至今仍相信，耶稣十诫的法柜就在依国山上的某一教堂。在耶路撤泠大圣堂，依索匹亚的教会，至今仍持有其中一部份之专属教区。古依索匹亚的皇室非常善於交际，10世纪及17世纪成功的交际，阻止辛巴威所罗门王及义大利的侵略，在1935年到1940年，曾被义大利入侵，伊国人以旧约的基督徒为主、部份犹太教教徒，少量信奉伊斯兰教，局限在山区村落，依索匹亚也是唯一持有(仍施用中)世界上最古象形文字的非洲国家，人种是比力接近阿拉伯憾族(Ham)及闪族(Sem)还耐吉族(Negre)等族。依索匹亚的古乐的有几种不同的风格，其中和叶门的传统歌曲神似，从考古文献有很多反讽的诗歌，室内音乐也很相近。也发现有古希腊及以色列大卫王时代的乐器，如巴甘纳(Baganna)竖琴等古乐器。古乐旋律富变化，节奏繁复，有古典美国蓝调的味道。非宗教的诗讴歌，开始出现在16世纪的依国教会，这种唱风节奏活泼轻快，充满草原的喜悦，由於这音乐和赞美诗一块在教堂演唱，一般人很难分辩，宗教歌曲或是普通诗歌。
依索匹亚的歌舞非常优美动听，通常有效笛子伴奏和传统乐器两种，受西方教会的合音影响，亦融入依索匹亚非洲的韵律、依索匹亚人经历多次80年月的大饥荒，但人民间器乐天知命。依索匹亚的国家歌舞团，水准颇高，经常巡回世界各地表演，70年月也曾来台湾呢！
依索匹亚的乐器有奇巴罗(Kebarro)及奴卡利(Nugarit)等鼓，及替奇拉瓦塔(Tcherawata)和马桑夸(Masonquo)琴及大形的比甘那(Begenna)及各种笛其中有一种无孔风笛称马比尔塔(Mbilta)等等。
由於教会的影响，依索匹亚的皮鼓，亦画上非洲风格之耶稣基督神迹故事，非常具有保藏价值。
3) 北非Mole风格的马格利布(Maghrib) 安达鲁西亚(Andaluse Music)音乐：
马格利布(Maghrib)是指11世纪在北非摩洛哥皇室的领地，包括摩洛哥、阿尔及利亚、突尼西亚、利比亚诸国直到1465年的统称，此地区的音乐，以安达鲁西亚的音乐及苏非大卫氏(Darwish)的音乐为其特色。
安达鲁西亚的音乐，古阿拉伯语那尾巴(Nawbah)，源自西班牙南部安达鲁西亚，在8世纪巴格达的音乐融合了犹太人、吉普赛、伊比利亚人及统治者北非Mole人的混淆音乐音乐，15世纪天主教的伊沙贝尔於1414年光复了安达鲁西亚后将，不愿归附顺从天主教徒的犹太人、Mole人及在哥多巴(Cordoba)及瓜拉那达(Granada)和宫廷乐师，被迫走往北非马格利布(Maghrib)诸国成为安达鲁西亚音乐的新家。
16世纪奥图曼帝国的统治，对于在突尼西亚，阿两尔及利亚，东摩洛哥的安达鲁西亚风格又受到土耳其音乐若干影响。安达鲁西亚的音乐的米赞(Mizan)节奏型酷似阿拉伯的伊格(Iqa)。那瓦巴(Nawba)是室内乐伴唱乐合奏的风格，可追朔到9世纪的巴格达。这种曲风可分4到5乐章，旋律一直重复，歌曲有称道阿拉、到抒情诗、吟唱***等内部实质意义。目前正统安达鲁西亚的音乐，仍传播在北非的上流社会形态，婚丧喜庆等节庆等场合也奏安达鲁西亚音乐。西班牙安达鲁西亚，反而只传播有歌谣的的音乐型式为主，其中以犹太风格的传播较广。世人熟知的佛朗明也可找浓浓的古安达鲁西亚的味道。安达鲁西亚姆史夏(Andulsian Moushat)是源自埃及、叙利亚、黎巴嫩、中东传到安达鲁西亚。大卫氏(Dervish)是突尼西亚的舞蹈，是传自埃及的传统舞蹈。
安达鲁西亚魔力士(AndulsianMoorish)舞蹈是来自安达鲁西亚的塞维拉(Seville)，哥多巴(Cordoba)，及瓜那达(Grenada)流行在北非等地。
安达鲁西亚的音乐的宗乐器有乌德琴UD、响嘁、耐笛Nay、拉巴琴(Rabab)、达拉布卡鼓(Darbuka)及堪查低音大提琴(Kontrabass)。
苏非派的音乐
原是回教的秘宗教派，当天主教伊沙贝儿皇室，光复了安达鲁西亚及整个西班牙后，摩洛哥的苏丹王危机伺服，为促进团结，苏非成了凝聚伊斯兰教的重要仪式，每周五或重要人物的生日、宗教预言、冥想疗病，苏非讴歌跳旋转舞来举行。这和土耳其的苏非的神秘面纱，印尼伊斯兰苏非的不容见天日，大异其趣。
4)撤哈拉以南的音乐---西非地区，中非地区，东非地区，南非地区
撤哈拉以南的的非洲，土地比起北非可耕地、天然野生动、矿产丰富，受到伊斯兰宗教的影响比力少，人文地理景观的不同，此区的音乐是和其他地区的差异非常大，通常人们印象中的非洲音乐，无文字的部落音乐，即指此区的音乐，的确在音乐的属性，埃及及北非诸国，是被归入阿拉伯音乐的。
音乐和非洲人民的生活是不可分的，从生老病死，婚丧喜庆，传统祭典，宗教崇奉、成年割皮礼、神巫治病、祈福求雨，工作娱乐都和音乐舞蹈息息相关。
非洲的音乐不是为音乐而音乐，当然也不是因芸术而产生。
非洲的音乐也不是单一的芸术情势，它可是结合舞蹈、火祭、戏剧、面具、说书、巫术等，多种的表演赋予其他部族，功能的勾当。
除了少量说书或宫廷逸事，非洲音乐的特色是，旋律简略、分为两个乐句、大二度到大三度、歌词精简，不断的重复，领唱合唱，即兴等特色，主如果全民参予，带动高潮，达到配合诉求，无关於艺术。
除了北非崇奉伊斯兰教的阿拉伯文，伊索比亚外，其他非洲是没有语文的；是以非洲的音乐还兼具说故事的功能，而这故事几乎长短洲的历史。而这种口传(Oral Tradition)的歌谣也长短洲的文学的一部份，是以非洲对于乐师的养成长短常重要，非洲的乐师不管是在皇室或村庄乐师是父传子，子传子的世袭制的。
非洲传统上的养成长短常严刻的，学徒式的养成，从小就不断的进修，讴歌、舞蹈、乐器、仪式、巫术、疗效治病都是必修的过程，当然并非每一位乐师是神巫是全能的，但也惟有经历多次这全盘的教育，才能真正掌握自已职掌、任务，对于族群做出贡献。这些所有的乐师最重要的长短洲鼓，因为非洲音乐中节奏是主尊导者，鼓乐师相对于的要求更高，即兴演奏也长短洲音乐的特色，一个好的鼓手不但要全盘掌握每次演出音乐、舞蹈的功能，也要掌握观众和音乐的情绪，非有高明鼓乐师，才完全可以达到绝佳的效果，优异的鼓手是受人爱载尊重。
4-1)西非的非洲国家包括马利、奈及利亚、喀麦隆、尼日、几内亚、赤道几内亚、多哥、狮子山、几内亚比索、甘比亚、茅利塔尼亚、赖比瑞亚、象牙海岸、 迦纳等十余国。西非的音乐水准遍及高於东非及南非地区。
西非最重要的鼓为金贝鼓，金贝( Djembe)并音源自法语，当地的土族称之为 Jem-bay，之所以是法语并音，应和塞内加尔西非当时是法属关于吧！金贝鼓，外形就象圣抔，不仅是塞内加尔，马利，几内亚.... 等西非各部落的资产，也是全非洲共有的文化重要的历史资产；金贝鼓的文化圈，寻根，可追朔到12世纪的马利王朝，当时王朝的领地，含概今日在西非海岸诸国，均属之！马利南方的Manika(孟丁卡Mandinka)可说是金贝鼓的原乡。由於各部族，经年征战不休，到了13 世纪，金贝鼓乘战火漫延，整个西非，塞内加尔，象牙海岸，布吉讷法索，风行整个西非地区，金贝鼓所向披糜。
尽管非洲不同的部落或国家，金贝鼓即便在外形，或技法，各具特色，但金贝鼓的结构，则大同小异。在塞内加尔 吴尔夫( Wolof)，马利 曼尼卡(Mnanika)，巴马娜(Bamana or Bamako)，是金贝鼓的佼佼者，金贝鼓座，整体成型，砍伐非州最坚实的原木(Lenke或Dugura在地木) ，马利的山羊，是金贝鼓的上选之动物皮，因为，马利有

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