冀沪古玉研讨心得之三：

古玉鉴藏的“四美”法则

文/筑玉听韵

古玉收藏与鉴别向来充满了争议，这是不能避讳的事实。在这种争议面前，首先考验的是人的心理与态度。沪冀玉友远隔千里，能够达到融通和交流，取决于一种兼收并蓄、扬长避短的气度，都是本着严谨的态度，研究探讨古玉鉴别中的实际问题。古玉的深奥，是在于它属于某个时代特定的产物，永远不会给你一个现成的模式，我们只能从古玉中找到相同的时代信息，但绝对找不到相同的形式。由此出现的各种异议，都属于正常范畴。我们应当相信的是古玉本身包含的真实而丰富的信息，以及经得起推敲和考证的方法和知识。所谓“仁者见仁，智者见智”，在归纳总结时，必须认可“存同求异”的研判结果。

古玉鉴藏“存同”的标准，可以概括为“四美”标准，并且可以当做收藏实践的法则：

1、质美。古人对玉器材质的不断发现和认识，体现了先人审美感悟能力的不断提高。“美石即玉”，是对玉石具象化的感悟；“温润如玉”，则是对玉的内在美质有了进一步揭示；“温润而泽”、“其声清越”，完成了对玉质审美的全部过程。可见，古人对玉的选择，首先是从材质上去认识的。我们爱好古玉，收藏古玉，要善于实现对古玉材质美得发现。真美的古玉，其质地一定烙有时代印痕，给人的视觉感受是和谐温润。即使千年岁月掩埋了其本色，但精光内蕴的特质仍然会显露其独有的魅力。如果藏者对古玉的质地之美有了很好的感悟，那么绝不会被那些晦暗枯涩或贼光四溢的赝品所蛊惑。

2、形美。古玉的器形是当时用玉制度和用玉思想的需要，也是古人审美观念的集中体现，是古人对神权、生命和大自然高度想象的精神产物。所谓古玉的灵性，具体体现在造型的生动、和谐与神奇。史前玉器的庄重肃穆，商周玉器的瑰丽多姿，战汉玉器的生动流畅，都具备一定时代的形美特征。古玉的神韵在于知会。古玉的形美会轻易占据我们的视线并搏动我们的心跳。从古玉的形美上，我们会捕捉古玉的“真”和“是”，而不是“似是而非”。

3、色美。是指玉的本色美和沁色美两种表现形式。只要具备了两种美中的其一，这件古玉就是美玉！玉分五色，青白黄墨绿，白黄虽为上佳，细辨各有所长。而沁色之美才是一种意蕴深厚的美丽。那是历史年轮深深镌刻的印记，记录了沧桑历史的面貌，昭示着大自然赋予的神奇演变，展现给我们多角度、多层面的审美感悟。

4、工美：审视古玉的工艺之美，是对社会生产力发展和不同时代审美观念的回顾。古玉的工艺之美，永远处于一个需要我们仰望的高度，并牵引我们不同的审美视觉：古朴是一种美，精致是一种美；粗犷是一种美，婉转是一种美；简洁是一种美，繁缛是一种美。殷商的文雅，春秋的繁缛，战汉的豪放，将古玉的历史，演奏成曲调美妙动听的音乐。

审美感悟，是古玉鉴藏的重要过程或环节，善于发现古玉中美得内涵以及不断提高对古玉审美感悟的能力，需要的不仅仅是积累知识，更需要磨练提高藏者得修养。做足古玉鉴赏的“四美”功课，你绝对是一个成功的藏家！

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