般若波罗蜜多心经般若:释迦谓无量虚无真空直系化分之真如佛性，即般若。又名慧命、妙智能体妙觉灵明之心、觉性、无上正等正觉之心、菩提心、金刚不坏身等。所以般若乃诸佛之母。佛性圆明，返还真空极乐天.菩萨亲注三教合一的三宝内圣功夫。天三宝日月星，三光常胜。地三宝水火风，万物化生。人三宝精气神，安身立天之明命。即般若三元归一，返还先天的，元精元气元神。归一元，复真空，谓一性圆明.波罗密多:即真如跳出苦海登觉路，俗解到彼岸。心经:以心为宗旨，持经不印心，磨不动是观自在，心不动是禅定。菩萨救世，亲点日用常经，行般若法。三世诸佛皆从此门超凡入圣。般若为不二法门之佛纲，纲举目张，真如行之谓心经。在一切事物，是非面前，念念不离心。宁见自己过，不见他人非，持之以恒，始终如一，道心如如。即是多心经。观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时:观"修心炼性。存心养性。明心见性。忠恕、慈悲、感应。三教原来同观心。
自在:即佛说的“天上地下，唯我独尊。”行深般若波罗蜜多时:行深:筑基于信念的真诚。依智能而定，佛法是虚无真空妙有，非见闻觉知能凭信的。花花世界，是见闻觉知的客观。走向妙有是行深。社会、家务、工作、是非的一切心，真如之心的认识、理解、实践、是行深。一切是非之心，触动真如之心，真如如如不动，即行深般若。般若:华语是妙智能。智破万年愚，慧除千年暗。般若是诸佛成佛之母。波罗密:是思想理智化性的功夫，去习性，化禀性，圆满天性，行深般若波罗蜜非一朝一夕之功，要一生一世恒而不变，即多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄:真如妙明，不恋尘世，功名利禄不求，酒色财气不贪，生死离别不痛，喜怒哀思不发等等。一切心，皆真如所映之尘缘诸相。真如本自无增减，皆水中月影、镜中花。真如妙觉灵明，本不变。所以照见五蕴皆空。皆空，一切苦厄无矣。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是:无量虚无真空，是育化天地万物之母。真空无生无灭是自在，天地万物有生有灭是存在。自在、无在无不在。存在、也在也不在。空生的色，色有质变还空，色即是空。因色是空转为形体之物质，空即是色。冰即是水，水即是冰，条件转化本不变。空色变幻无常，空不变。一金多器金不变，变相还是金。一心生万变，真如不变。一觉觉万千，妙觉灵明真如不变。受想行识变，不离真如，即万变不离宗。金起万相，还原是金。心生千思万缕，还原是心。心，男女贤愚一样，佛与众生平等。思想万千，意识万相，即色。真如即空。思想变幻无常，真如永恒。色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。空色一体，恒而不绝。变幻不灭。遂缘而生，遂缘而灭，真如本无生灭，谓金刚不坏身。即自在菩萨。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减:此言父母未生前之自然真机○体。即真如、灵机、心机、○体空无物。此即无为真空，妙有实相。经文中用十九个无字显明。真如体空实相。心经是虚无之道，真空妙有之理。实相般若圆明之法身。传无极之真，说先天之妙。佛说一切圣贤皆以无为法而有差别。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法:在此文中，菩萨着重指点：“是故空中。”即真如实相○妙觉灵明之虚无妙有体。一切皆无。真空妙有本来的清净法身，本来无一物。义在莫落顽空断灭，佛不说断念法。用空中二字显明真如佛性，体空之妙用。人心一切都有。菩萨心若虚空，一切心即是色相。色空相应，变化多端。空体、色相、互不干扰。万缕千思，衷不动，即是空中无色。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽：此文正入清心寡欲之门。息六根、平意识、视而弗见，听而弗闻。第一意不动。意为六贼之首，擒贼先擒王，因意干扰心。人生意念，真如不清，住相，不为定，无定不生慧。意识纷纷任其自然，只是心生的一念。如果心在生静乱之念，此为三心，道心人心识心。二意，意识纷纷，只一意行施起伏，不为乱。再生静乱之心，意再生意是二。三心二意蔽真如。不立不为，不静不乱。显真如以无为宗。离相为宗。无住为体，妙有是真如。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得:众心是苦因，苦因蔽明心。若为明心旨，真如不住断苦因。无求无得真如心。意识息、人心死，道心活。无智亦无得。故菩提萨 。依般若波罗蜜多。故心无罣碍。无罣碍。故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。众生中超凡入圣的觉悟者，皆依妙智能。知人生如幻。世界名为世界，只是暂存幻有。人是暂存体、幻化身。只有短暂与天长地久之差。数尽皆灰。一切有为，终归虚幻。弃假修真，超凡入圣登大觉。一切有为与本性无关。返逍遥，不生不灭，证大罗金仙，永恒在自然。三世诸佛。依般若波罗蜜多。故得阿耨多罗三藐三菩提:过去、现在、未来的觉悟者。皆从此一门超出，无二法门。佛宗万法归一。一性圆明，横超三界，一步直达至佛地。不在五行中，跳出三界外，靠的是无上正等正觉之心，登极乐。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒:咒者非异端外道，吃符念咒之法术。是明心的法语金箴。三世诸佛概莫能外。实践依照真修。定慧圆明的真宗正教。登上佛坛的法宝，字字不虚谓之咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃:菩萨说心法暗示天机，穷理尽性观自在。有待未来时期，诚遇真师，善在其缘，有缘有份，成仙成佛，功德无量。止于此，皆大慈大悲菩萨之心所致也。