昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。是孤独与迷茫；

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。是执着与坚持；

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。柳暗花明，豁然开朗。

无论做事，求学还是做人，大抵要经过这三个阶段。记得刚开始打乒乓球时，尽学些花拳绣腿的招式。当时有一长发男生的绝杀真是迷倒众生。他扣过去的球鲜有人能接到，每次扣完球都潇洒的转身甩头发，一副舍我其谁的气概。耳濡目染，我在每次扣完球后也不自觉的甩头发，可每次都没等我直起身子，那个乒乓球就鬼使神差的反击回来，弄得我狼狈不堪。

当时是一位师姐让我对乒乓球产生了浓厚的兴趣。她鼓动我去参加学校的乒乓球比赛。比赛开始了，同学们都来当我的拉拉队，谁知上了场，我的手竟不听使唤起来，反应好像也变慢了，第一轮就被淘汰了。真是太没面子了。沮丧之余我意识到自己的差距。从此我的课余时间几乎都泡在乒乓球馆里，争取每一个和“高手”过招的机会，有些球打得特别棒的同学会不太情愿和弱者对阵，故意把球扣得很远，让你不停得去捡球。渐渐地，他们的伎俩不容易施展了，我的球技也有了很大提高，原先不屑和我过招的人都愿意和我打球了。

通过这一件小事，也体现了开始的孤独，坚持的痛苦和最后的快乐。

道者说三境，开始看山是山，看水是水；然后看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。这里包含着智者的感悟。

初读红楼，最喜黛玉。年岁渐长，也学了些人情世故。常有一些文章，说宝钗美丽贤惠，娶媳妇当然选宝钗而非体弱多病尖酸刻薄的林黛玉了。便颇认同这种说法，认为宝钗比黛玉好。如今读来读去，也算历经沧桑，终究还是喜欢黛玉。黛玉的美在红楼诸女子里无出其右者。

十二金钗，常常会有一些横向和纵向的比较。

论美丽，当属秦可卿。兼具黛钗之姿。

论才学，当属妙玉。在她眼中，黛钗不过是俗人罢了。

论能力，当属探春。身处闺阁之中却胸怀青云之志。

那么为什么宝黛二人始终傲立群芳，成为历代读者争论的话题。说到底，宝钗代表了当时统治阶级的审美取向，顾大局，识大体，贤惠温婉。黛玉则占据了以宝玉为代表的所有追求真善美的人们的内心世界。香菱为什么向黛玉学习作诗？这不是舍近求远吗？诗以明志，黛玉和宝钗的作诗的观点是不同的，做人的出发点也是有区别的。宝钗是实用主义者，而黛玉是真正学问家。黛玉的诗发于肺腑，动人心魄。宝钗的诗却是淑女的装饰品，才女的招牌。柳絮词刻意的翻古人的意思博得头筹。宝钗对黛玉说，“作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。”

宝钗虚伪，而黛玉真诚；宝钗心冷意狠，而黛玉古道热肠；宝钗惯于做表面文章，黛玉确始终心口合一。宝钗对于金川的死亡冷漠得让人心寒；黛玉却可以和宝玉一起诔祭晴雯。宝钗看起来大方得体，暗地里却心思缜密，比如滴翠厅嫁祸黛玉一节，而人们心目中尖酸刻薄的黛玉却和丫鬟紫鹃建立起姐妹一样的情谊。黛玉对宝玉的爱情是纯洁真挚，来自心底的声音。宝钗的感情则完全服从于政治和平衡的需要。

一个人的青春时代往往最值得怀念，是因为那时的单纯与干净。纷纭尘世，总向往高处的风景，变得世故圆滑虚伪，身心俱疲，也许得到了什么，也许失去了什么。总要发出高处不胜寒的感慨。人至迟暮，勘破红尘，才终于了悟什么是最重要的东西，健康和快乐。于是有了心灵的回归与升华。

人生就是从小孩到成人再到老小孩的过程，也是从单纯到复杂再到单纯的过程。

还有一个佛家的故事，《红楼梦》里还引用了。“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”当时充役火头僧惠能说，“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？”于是继承了五祖的衣钵。可见他修炼到了一定的境界。最干净的是心灵的干净，纵世间充满阴霾，心灵的澄澈仍能享受灿烂的阳光。

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