长期以来，关于海口骑楼保护的争论一直绵延不绝，有人认为应该修旧如旧，尽量维持现状，也有人认为要适度开发，提高安居质量。两种声音势均力敌，文物保护自有标准，居民要求合情合理，海口骑楼保护一直在争议中谨慎前进。

天津大学客座教授、天津历史风貌建筑保护专家咨询委员会主任、天津市国土房管局副局长路红长期致力于中国古代建筑保护研究，参与天津五大道历史街区保护规划制定工作，在参观海口骑楼后一直赞叹海口的文物和历史街区的保护形势和基础较好。

“‘总把新桃换旧符’是王安石的名句，描述中国人在过春节时总拿新门神换掉旧门神，辞旧迎新的传统古已有之。”路红说，中国建筑也存在同样的道理，人们乔迁新居，第一件事就是装修，在前人的基础上修修补补，骑楼保护同样不能拘泥，存在就有其合理性。

从修旧如旧到修旧如故

著名建筑学家梁思成先生在1950年代检查评价河北省赵州桥成果时提出“修旧如旧”理论，力争保留历史建筑惯有的沧桑感，同济大学已故建筑学家冯纪中先生提出了“整旧如故、以存其真”理论，即为“修旧如故”。

“原材料、原工艺、原尺度，是中国古建筑修缮的三原则。”路红说，古建筑修缮不在乎外表的斑驳陆离，而是注重中国古代建筑精髓的延续。

路红举例，中国有个传统要给木建筑定时刷漆，每每刷过，总是亮丽如新，这就是合理保护，骑楼的保护也要尊重古建筑保护规律，不能一味地求历史沧桑，需要翻新整改。

路红介绍，意大利维修古代建筑标准为“可识别性”，保留后人修复痕迹；法国维修古代建筑被人俗称为“刮宫术”，仅仅保留原汁原味的外表，内部设施完全更新；而中国古代建筑业能工巧匠的鬼斧神工，让建筑修缮不露痕迹，我们今天的修缮只是复原建筑漫长使用寿命中某一特定时期的样子。

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