一、

第一章第3节末，托马斯的自言自语“einmal ist keinmal”（“一次就是从来没有”）“只活一次，就和根本没有活过一样”昆德拉这句话不就是讲人生放置于虚无么？

从托马斯对自己之接受特蕾莎的发问，到这一最后的虚无之归结，昆德拉已经给了一个关于托马斯清晰的心理过程。这个心理过程的描写（或根据），是尼采的“永恒轮回”，“从反面肯定了生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，记事它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷，美丽和绚烂也都没有任何意义。”（第1节）于是，一种于事无补的反思与想象便开始了。托马斯对他与特蕾莎的相遇的必要性进行了不可取消的反思，“是和她在一起，还是自己一个人好？”这样一个简单的自问让托马斯陷入了苦恼。苦恼一部分来源于特蕾莎对于他现在的生活来说是一种“异常”的“闯入”，而一部分则是因为这种接受不能重来，不可实验，更不可修改，因为人生便是一张永远都无法完成的草图。

二、同-感

昆德拉把托马斯引入了“绝境”。

“Es muss sein!”在特蕾莎从国外独自返回苏黎世之后，托马斯马上感受到了一种“从未来的远处向他飘来的温馨的生命之轻”，但是，这种“轻”是短暂的，因为一种“Es muss sein？”之自问，因为同情。

昆德拉将同情病视为生命之轻的背反。同情，让托马斯“为了别人，站在别人的立场上”去分享他人的任何情感，而“痛苦会随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越深重。”在昆德拉看来，同情是一种高级的情感想象力。同情建立在想象之基础上，痛苦则由想象者自身去承受，但是，自身已经被他人所僭越，成为“类他人”情境中的置身。

因为“这一魔鬼之禀赋”托马斯无法走出特蕾莎的影子。但是，在后来他却发现，他与特蕾莎的相遇（或特蕾莎在他生命中的出现）原来只是几个“偶然”之重叠的结果，特蕾莎是个绝对偶然的化身！是“Es muss sein”非如此不可，还是那种化身为特蕾莎而在他生命中出现的绝对偶然？在这样一个荒谬而矛盾的情境之下，托马斯陷入了困境。

而昆德拉也以此种不可取消的情境结束了第一章，《轻与重》。