浮华背后

——读《金锁记》有感

金锁，究竟锁住了什么？纸醉金迷后又得到了什么？浮华背后，什么也没有留下，有的只是一段痛彻人心的悲凉往事……

何谓“金锁记”，直到我读完了整篇文章我才真正明白，它不仅仅是用来锁住财富的，因为更多的人在不知不觉中反被锁住了一生，葬送了青春年华，葬送了爱情亲情，葬送了人性品德，葬送了自己所珍视的一切，得到却是寂寥异常的一坯黄土。这样真的值得吗？

本文通过一系列的矛盾讲述了一个女人的悲惨一生。这个女人就是曹七巧，原是麻油店老板的女儿，后来却被她一心想要攀附大户人家的大哥卖给了姜家，做了二少爷的姨太太。可她的丈夫却有天生的软骨症，根本满足不了一个正常女人该有的心理和生理被爱的需要。再加上旁人对她的冷嘲热讽，老太太对她的利诱，季泽对她的欺骗，妯娌对她的轻蔑和下人对她的冷漠都硬生生地把她磨成了一个自私、刻薄、乖戾的“疯子”。大家庭内部的勾心斗角、她本身所固有的人格缺陷和太多的压抑使她的心理发生了严重的扭曲，甚至是变态，她把所有的不满发泄在自己的儿女身上，文中说她用她那“扁平而又尖利的喉咙”割断了儿女的婚姻幸福。试问世上哪个母亲会对新婚的儿子严刑逼供床第之事来满足自身对于性爱的需要，把儿媳逼向了死亡的深渊；又有哪个母亲会想方设法破坏自己女儿的婚姻大事，把女儿变成了没人要的老姑娘。这种浓厚的“恋子嫉女”的情节真让人深恶痛绝，因为她用自己的结局，造就了下一个以及后来成千上万个悲剧的开始。正如文章结尾那段沧桑而有力的描写，“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”是啊，人死了制度还活着，观念还在蔓延着，所以命运还将继续，故事还将继续，而悲剧，仍将是一出又一出地上演。因为封建遗老家庭和没落的宗法社会引人走进了“被食、自食、食人”的怪圈，这种恶性循环将不断继续直至最后一个牺牲者。

之所以会有如此阴暗的故事，我想就是文中所有的人都失去了人性中最纯真的一面，包括信任、善良，也失去了人生中最重要的情感，包括亲情、爱情。七巧是一个最典型的人物，先是被自己的大哥出卖，像货物一样被卖给了一个“没有生命的肉体”，唯一的亲情就这样被击碎了，而嫁人后的七巧根本无法感受到婆家人给予的一丁点温暖，有的只是各自为了利益的明争暗斗和相互伤害。而到了她可以给予亲情的时候，她却已被折磨成了一个孤单寂寞的可怜人，她相信的只有她自己，所以她不相信亲情，更准确的说她已不需要亲情，她要的只是死守着的金银财宝和报复发泄的快感，所以她才会利用儿女最难以抗拒的“母爱”一手导演了儿媳之死，搅黄了女儿的婚事。至于爱情她更是不敢奢望，对于七巧来说，丈夫根本无法满足她的情爱需要，她一生中唯一爱过的也只有姜家三少——季泽，可是他偏偏是她的小叔，所以深受封建思想影响的七巧根本不敢越雷池一步，只能“发乎与情，止乎于礼”，只能把这份感情隐藏起来，看着季泽在外面拈花惹草，看着他娶妻生子而饱受煎熬。等到十年后，她成了寡妇，而季泽又向她表白的时候，她却却步了，因为此时的她已不确定季泽是不是为了贪图她的钱而来欺骗她，所以她毫不留情地把他赶出了门，至此她的爱情真正结束了，从此她走上了对金钱的狂热膜拜的道路。正因为她没有得到幸福的婚姻和美满的爱情，所以包括她子女在内的所有人的快乐都是对她的嘲讽，当她看着别人小两口甜甜蜜蜜时，她就会迸发出前所未有的愤怒，“凭什么我不能拥有这一切”的思想会让她失去理智从而想尽办法破坏别人的生活拉着大家一起下地狱。

除了七巧以为，姜家大院中还有很多渐渐失去人味的人，首当其冲的就是姜家老太太，她是文中封建礼教的第一个帮凶，为了给她的二儿子找个老婆，在所有人都不愿意的情况下就拿出了用金钱逼人就范的卑鄙手段，我想如果没有她的话，七巧至少不会那么可悲，就像七巧自己说的当初如果她跟了追求她的男人，比如他哥的结拜弟兄，比如裁缝铺以及肉店老板的儿子，也不至于在将死之时落得如此凄凉下场，因为她确定至少他们是喜欢她的，至少她跟了他们以后不会受到如此不公的待遇和冷落。可就是这个姜老太太把她拉进了深不见底的万丈悬崖，姜老太太为“笼络”她，就将她扶为正房太太。姜老太太的举措从表面上看是为了拉拢她，实际上不过是利用家族的权势来控制和打压七巧的自然情感，让她在家族的宗法礼教和人伦纲常双重无形的枷锁下不敢越雷池一步。这种无形的枷锁不仅桎梏了她的人生自由，同时也压制着她的情欲自由，这为她以后扭曲病态人性的形成埋下了伏笔。季泽也是文中一个比较重要的人物，因为七巧的疯狂也有他一半的影响，他是七巧唯一的感情寄托却也是给予七巧最大伤害的人，在七巧最需要他的时候，他却选择了逃避和沉默，说什么在外可以寻花问柳，可在家里却不能太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。这也就算了，反正七巧也不期望能从他的身上得到实质性的需要，可是让人气愤的是他选择在分家后七巧有了家产时来引诱七巧，妄想从七巧身得到金钱利益，他的感情欺骗直接导致了七巧的崩溃，原来珍藏在心底的感情寄托到头来却是一场谎言，怎能不让人对生活失去信心，所以七巧不相信童世舫对长安的感情，不分青红皂白仅仅凭自己的经历和遭遇就断定童世舫是个靠不住的人，从而棒打鸳鸯。当然文中还有好些可怜人，比如被迫嫁给彭家人的云泽、被婆婆活活逼死的芝寿、被母亲弄的家破人亡的长白和被母亲逼得只能做孤家寡人的长安，还有不得不陷于大家庭斗争中的玳珍和兰仙等等。所有的人都将随着历史的洪流被淹没，微风过处将什么也不会留下。

下面我想具体讲讲“七巧”这个让人又恨又悯的女人。从一方面来讲我个人觉得七巧是个倔强、直爽、勇敢的人。在她还没有嫁进姜家时，虽然她的地位很低贱，但是至少她活的很真实，很自我，她会和所有的花季女孩一样向往爱情，并且不顾当时的礼法，当街和肉摊老板眉来眼去。也正因为她的直爽，她敢于追求自己想要的，表达自己的想法，所以当时的人都认为她说话口无遮拦，甚至是泼辣，疯疯癫癫。可是当时有几个人能像她一样不顾封建教条的束缚勇敢地做自己。当她嫁进了姜家，她甘愿忍受生活的压力和痛苦也不愿向嘲笑她的夫人小姐妥协，她依然我行我素，做自己想做的，说自己想说的，所以才会得到“嘴敞，脾气燥，人缘坏”的评价。即使是这样，七巧也没有认为自己矮人一截，相反的，她非常鄙视大户里面的这些矫揉造作的人，他们信奉享乐主义、金钱主义和纵欲主义，和她有着本质的区别。而且在她后来的令人厌恶的行径中我们也可以找到一些可爱之处，尽管她大哥把她带进了火坑，但在她后来再见大哥时，也只是一阵哭闹，并没有老死不相往来，还塞了许多贵重礼物送给大哥带回去，这时的她仍然还有温情；她的爱人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时的她心中还有爱情，就是到了晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。这些都说明即使七巧有千不该万不是，可是她的身上还是有让人感慨的优点，至少是让人同情的地方，她不尽然是一个让人唾弃的恶魔。

但是从另一方面来讲，她确实是一个痛恨的坏女人，试问谁会如此鄙视自己的丈夫，说他“没有一点人气”，再怎么说他也是你孩子的父亲；她还偏偏拣别人不爱听的话说，明知道云泽不想嫁去彭家，她却偏要贴着老太太让云泽早早嫁过去，明知道女孩子家最在乎自己的容貌，她却偏要在儿子的新婚之夜当着大家的面说儿媳嘴唇厚容易克儿子；后来的她又变得爱钱如命，试问谁会把好心帮忙的外甥当成一心想要骗她女儿钱的坏人并且不分青红皂白把他赶了出去，即使是对留洋回来的童世舫也处处提防直到他远离自己的视线，而当女儿不想上学堂时，她居然会带着一伙人去大吵大闹说要把钱要回来，丝毫不顾家庭和女儿的面子。这样一个尖酸刻薄的人怎么会不招人恨呢？而最让我想不通的是他对待自己儿子女儿的态度和行为，不是所有的母亲都会希望自己的孩子过得幸福吗？至少不要走自己的老路，可是七巧却是见不得儿女的幸福，非要逼得他们和她一样没人疼没人爱才罢休，她故意气儿媳，因为她在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的生活，因此近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……在她的淫威之下，芝寿和小绢死了，世舫被吓走了，她的子女都吸上了鸦片。她的儿子因为失去了家庭和妻子变得腐败堕落，她的女儿因为走上了一条和她一样或者相近的人生道路，好好的姑娘变得爱挑是非，使小坏。这些充分暴露了她人性中阴鸷、卑琐、和残酷的阴暗面。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”这句话作者高度概括了七巧悲哀的一生。

可总的来说，我觉得她是一个可怜的人，因为她自身是封建制度下的受害者和牺牲品。从表面上看，七巧是一个被金钱迷乱了心性，一个非常狠毒、绝情、病态的疯子，但其实她的人性是被所处的环境逼迫、扭曲的结果，这在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。而这个“黄金的枷”，也不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的，谁叫社会现实剥夺了她的一切。当她什么都不能相信，只能相信金钱时，也就变成了一个不折不扣的疯子。毋庸置疑地，最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了，自然而然也就变成了封建制度的行使者，到处迫害别人。现实世界的打击和扭曲人性的双重绞杀，最终导致了她无可挽回的命运悲剧。同样作为一个女人，我对她非常厌恶，但更多的同情和悲哀，同时也为自己生长在这样一个开放自由的时代而欢喜雀跃，至少我们可以大声说话，可以肆无忌惮地谈恋爱。但作为一个孩子，我为长安长白的遭遇深表遗憾，因为自己的母亲是无法选择的，而他们却因为自己最亲的人而走上了一条死寂的不归路……

浮华背后，满屋苍凉。