神与情的秘解

问，世上最难断的是什么？答：情。

再问：为什么？

再答曰：

神是心之根，心是情之源，情是性之求，求是爱之本，爱是喜之体，喜是物之象，物是欲之望，欲是事之色，事是人之行，人是神之藏。

倒着往回解释一下，便是：人身上有神。人一定得做事，事情中有人所求，所求之物会让人喜悦，喜悦是事物的表面，爱有喜悦的表现，爱是求的根源，求是性的所需，性是情的根由，心是情的起源，神是心的本来。

虽然这样了，但此理还是委实让人有点难解。那么，我们再进行这么一番通俗的解释吧：心中藏着神，神上带着情，情中还有性，性欲让人爱，爱上就会喜，喜是事物的外表状态，事物是生命欲望的根由，欲望让事情有了感情色彩，事情让人不断地去行为。

如果你清楚了这个理，并且认同它，那么，我们再来解释上面提出的那个问题。

生命最容易产生的是情，最离不开的也是这个情。这个情，有爱情、亲情、朋友兄弟之情、还有对某些事物的痴恋之情，等等不一而足。之中，最神秘而让人难解的是男女间的爱情了。因为它们除了神的因素外，还有更深一层的缘份。现在，我们暂时抛开缘份不说，只说神与情的关系。

一个人爱上了一个人，有时只需一个眼神，而这个眼神其实就是通过那么一个目光，便把各自心中所藏的神带了过去，双方的眼神一碰撞，电火便产生，神的根子是心，便自然地要一动。两人的神一对接，双方生命的全部精、气、魂、魄、意、念、志、思、想、识等等附属于神的灵类物质，便一一迅速流向于对方的生命体中。分属阴与阳性物质的男与女，接受到了对方这么大的电流的冲击与震动，便浑身的颤抖，激动，不安，喜悦，兴奋，血压便随之而上升，脸色便马上变色，语气中断，情态异常。你中有我，我中有你的生命，从此便再难以分开。这便是爱了，便有了喜悦，有了兴奋与幸福。

如果再往深处解释，是为：

神，初浅地说是藏在心中的，其实，它并不是那种我们常认识的可触、可摸、可见的实物体，而是一种非常微妙，却又非常精致，非常灵通的高能量的物质，它里面有着或说它就是真正的自我，本我。这个自我与本我是从宇宙那里来的，与宇宙有着一样巨大无比的能量，也可以说，它就是宇宙，就是万物，就是一切。这个真我，与我们所见的到血肉骨毛发组成的“我”不同，后者是假我，是一时的我，马上便会转化或说死亡的我，而前者是真我，是永恒之我，不灭之我。

这个真我，以灵的形式存在，深藏在我们的心处。它是整个生命的总管，是主宰，是统帅，是灵魂，是核心，支配左右着肉体的我的一切。同时也与肉体之我相融相合，相亲相爱，不想分离。

按照物以类聚的规律看，神与神也是最容易相合的。这时，一旦我的神与对方的神相接了，二个真我便一下子合于一体，成了一个能量更大的生命体，这个生命体便会焕发出前所未有的潜能与智慧。故我们凡界有爱情的力量是伟大的之说。

统帅离开了原来的居住地，暂时去了一个新的领地，自然地，它的一切随从也会全部过去，与对方的随从相合为一，这时，他们的感情、思想、意识、感觉与行为便会发生前所未有的变化，所以，恋爱中的生命会便出现特别的精神状态与异样的思维形式，他不再是原来的他，她也好似变了一个人似的。这时，往日的理智、判断、认识便统统作废，不再起作用了。因为，这些，本来就是后天的东西，无论是在能量上，还是在地位上，或是行为上，都是大大低于先天真我的，是受真我之控制与左右的。这便是恋爱使人聪明，但也使人糊涂的根由。

当一个人真心（注意，什么是真心？，就是真的心，而心中是藏有神的，所谓的真心，也就是真的神了，就是那个真我了）爱上一个人时，他的神就暂居在对方身上，与对方的神相合为一，不愿分离，天下谁人也难把他们分开。即使是天地自然，最高的大神（如果有的话）也难。因为，你们心中的那个真我，与宇宙一样的伟大超常。而相同等级的生命是谁也征服不了谁的。

那么，如何才能不爱对方呢？很简单，把自己的神从对方身上收回来即可。可是，谁又能做到这一点呢？从道理上讲，理智是可以的，意志也是可以的，还有后天的环境，朋友的劝说，肉体的惩罚等等，但这一切都得通过时间。时间是另一种伟大神奇的物质，它在改变万物方面所起的作用，无他物可比。因为时间是无始无终的，与宇宙同体同质同同在同运动。另一方面，想改变这一现状的还有一个因素，就是把肉体与灵体分离。所谓的让两人分开，时间一长，各自的神便会思念自己的家园而慢慢地，很不情愿地回到自己原来的屋子里，这时候，你就不会再感到痛苦了，因为你的神，回到了它自己当初选择的这个居所。

过去，有想人想死一说，现在有思念摧人老一说，其实道理都是一样的，就是神与肉体分开后，是非常痛苦的一件事，时间一长，两者便都会进行转化。所谓的孤阴不生，独阳不长。阴阳合道，这是宇宙之法则，违背者，定然不会愉悦的。

再回到上面所说的事理上来。

人间最难断的是真情，最难得的也是真情。真情无价，真爱无别，大爱无疆。

神是情之根，情是性之源。神情神情，它们两者原本也是不可分离的。神到哪里，情也必然要到哪里。你想断了情，那神也自然会断的，这既是不可能的，也是违道的。怎么办？那就把两者和合到一起吧。如何和合？让他们都尽善尽美就成了。其实，真正的神，本来就是完美无缺的，只是生出来的诸多情感，因受前世及现世的种种负面影响而时不时地会有邪恶、贪欲等产生。此情也是情，却不是纯正之情，是邪情，恶情，还有的是缘情、怨情、冤情、假情。故，它是不完美的，不长久的。

为了神情的真正愉悦相合，也为了真我的不断向上，我们只能从心灵深处入手，把后天生出的种种情感、情思、情念、情态、情怀、情丝、情性、情由等等，一一规范好，管理好，去恶存善，去伪存真，如此，我们心底的真神，真我，才会永久幸福而高尚。当然，这个过程很难，所需时间也很漫长无涯，但它绝对不是不可以的。因为，上帝在诞生我们的同时，早就为我们选择了一个真我，有这个真我作生命的主宰，一切假我都会随着时间的推移而纷纷败下阵来的。

性情难分，神情易变，缘一结，情就断，性也无，趣便自然无味了，我们还会去热衷地做它们吗？

这便是人生的修炼，也是命运的考验，更是真我的不断完善与成长。

说明：昨天的讲座中，讲到以上这个问题，故也作一个书面的解答。谢大家。

2011-5-28