有关回族的开斋节 Adhha Islam
luyued 发布于 2011-03-17 15:11 浏览 N 次有关回族的开斋节 Adhha Islam
回族的开斋节(Eid al-Fitr)是斋月(Ramadan)之后的一个节日,始于伊斯兰纪元第2年[1]。
斋月在伊斯兰历九月,以望见新月为起讫[2]。斋月,一般成年[3]且身体健康有能力封斋的人[4]都要封斋。
封斋在仪式上为:一天从日出至日落不食不饮[5],同时在心灵方面进行虔修、悔过,纯洁个体意念、涤净各类欲望。
斋月结束之后,即举行开斋节。开斋节过三天。
第一天,侵晨洗漱完毕即吃食物,以示开斋。然后,全家大小一齐动手打扫庭院街道卫生。打扫完毕,屋内焚香。
接着,一般所有人都要沐浴。沐浴过后,穿上整洁美好的服装。
在回族聚居地(称作一个“坊”[6]),这时候,清真寺已经通知了开斋节会礼的时间,开始念诵《古蘭經》(Qur'an)[7]的章节(Surah)[8]。
在开斋节会礼前最重要的一件事情是交开斋舍散(Sadaqah al-Fitr或Zakat al-Fitr)[9],可以出散食物,也可以折合成钱出散。每人所舍散的约略为一个穷人一日的饮食。舍散的钱直接用于救济穷人,不可用于除此外的任何事情。接受舍散的对象一般由近至远,推亲及人。如果没有穷人,则可以舍散给在教育、宣道、慈善等方面做出贡献的人,或者清真寺求学者、出门在外者。
接着,所有成年男子都要去清真寺礼开斋节会礼[10]。
会礼前,要洗大净(Wudu)、小净[11]。洗小净大部分清真寺都用“汤瓶”[12]。
在太阳至中天前要举行完会礼。由阿訇(Imam)[13]领拜,坊民整整齐齐列行跟随在后,面向西方“克尔拜”(Ka'bah)[14]方向,虔敬地完成会礼的各项仪式。有时候礼会礼的人非常多,清真寺容纳不下,这时,就会找一块干净的旷野,在地上铺上拜单,仍然整齐列行面西跟随阿訇进行礼拜。
礼完会礼,大家齐向阿訇道“色兰”(Salaam)[15],然后回家,举行各种活动。
一般家家户户提前几天已经做好了各类食品。回族特色食品为油饼,麻花,馓子[16]等。
家家户户还准备了各种干果糖果水果,同时宰鸡、兔、羊、牛等,做烩菜[17],赠送亲友邻居,邀请阿訇、“哈吉”(Hajj)[18]、有名望的老人、清真寺的学生、穷人来家里做客;以及招待上门走访的人。
每家还要派人到各个亲戚家走访,称为“开斋”。一般带各种礼品以及自己家里所制作的食物走访。
路上遇到长者必须要道“色兰”。
开斋节第一天主要走访关系比较亲近的亲戚以及比较重要的人,比如女婿这天大都携妻子拜访岳父母。
到了亲戚家,等主人出来,先道“色兰”,然后主人就会把客人让进屋内,尊贵的客人让到炕上,朝着门的方向,放上炕桌,端上各类食品。一般客人则在椅子上坐会儿就离开,去下一家开斋。
在中国,全民过开斋节的有十个民族,其他民族中信仰伊斯兰(Islam)的穆斯林(Muslim)[19]一般也会过这个节日。(完)
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注释:
[1] 伊斯兰纪元|元年为西元622年。
[2] 若天气阴沉不能见月,则封够30天为宜。
[3] 礼法大略规定:男满12岁、女满9岁为成年,详则以女子初次月经、男子首次遗精为准。或称“出幼”。
[4] 病人,过于老弱者,孕妇,出行在外没有条件的人不必封斋,但恢复正常状态即需要补偿。
[5] 日出前早起饮食,日落后复可饮食。
[6] 由于伊斯兰唐朝传入中国,故沿用当时词语“坊”来称呼一个社区。
[7] 汉译又作《可蘭經》,信仰伊斯兰的人认为是自真主(Allah)所降示的绝对真理,证实了列使者所传的道,是伊斯兰信仰礼法的根本依据。
[8] 《古蘭經》分114章,每章即称为一个Surah。
[9] 这些词在回族聚居地一般就用阿拉伯文原文称呼,翻译成汉语意思略近“施舍”,但不能译为“施舍”。因为信仰伊斯兰的人认为财产等等,即使是自己合法得来,也不完全属于自己,应该把一部分与穷人分享,所以没有“施舍”这个词语所包含的“地位优越者对地位劣势者之舍散”的意思。
[10] 开斋节会礼大略同于一般的礼拜,由举意(回族专用词语,意义近于《大学》里的“诚意”),恭立,鞠躬,叩头,跪拜等动作构成。
[11] 礼拜或祈祷或诵读《古蘭經》前,必须做的两项洁净身心的仪式。大净须举意并洁净全身心,小净除举意,洁净心灵外只洗身体固定几个部位。
[12] 一种盥洗用具。因为信仰伊斯兰的人从清洁出发,用流动的水盥洗,故用此器。状似茶壶而大许多。据传,唐朝时来华穆斯林开始使用,故称为“唐瓶”。沐浴之水在古代称“汤”,后世遂因音(“唐”“汤”音近)因意而作“汤瓶”。
[13] 是对公众礼拜时的领拜者,道德高尚的伊斯兰践行者,伊斯兰学术研究者的专门称呼。
[14] 新译“恪尔拜”。在今沙特阿拉伯的麦加(Mecca)城。克尔拜外观上是一个方形玄色建筑。据传始建自使者Ibrahim(《圣经
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