唐代郑谷《少华甘露寺》：

石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。

饮涧鹿喧双派水，上楼僧踏一梯云。

孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。

长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。

近代俞陛云《诗境浅说》丁编“七言摘句”中选其颔联。评语有云：“山中僧寺在云气中，固恒有之事。梯在室内，不易为云所到。但云深满寺，则梯在云中，亦事所或有。作诗不能拘执言之。此七字可称佳句，惜上句不称。或郑所见者，为交流之水，适有群鹿饮其侧也。”

笔者适读《敦煌二十咏》之二十《分流泉咏》，以为或可解惑。《分流泉咏》：

地涌澄泉美，环城本自奇。

一源分异派，两道入汤池。

波上青蘋合，洲前翠柳垂。

况逢佳景处，从此遂忘疲。

敦煌遗书P2005卷《沙州都督府图经》载：“一所壕堑水，阔卌五尺，深九尺，壕绕城四面。右其壕西南角，有一大泉，分为两道，流绕四面周匝，至城东北隅合流，北出。去城七里，投入大河。”

分流泉“一源分异派”，岂非“双派水”耶？欲言涧水“双派”，自是“分流”而非“交流”。此或可释俞先生之疑也。

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