丝绸之路沟通东西方文明 间接联系造成诸多误会
帝国之间的“横贯线”

http://www.thebeijingnews.com来源:新京报

莫高窟第323窟北墙上反映张骞出使西域的壁画。张骞是丝绸之路最早的开拓者之一。资料图片

参展的单峰骆驼浮雕，骆驼是丝绸之路上重要的交通工具。


秦汉罗马相去甚远。然而他们都知道在遥远的地方有各自的存在。秦汉将罗马称呼为大秦。而罗马也将赛里斯（Seres）这一称号送给了汉人。在他们的眼中，对方都是“传说中的国度”。沟通这两个传说中的国度的，则是被后人称为“丝绸之路”的商路。不过在当时，丝路的联系也只是间接联系而已。

1 沟通

巅峰时代，隔“国”相望

公元前3世纪以来，大汉与罗马，两个经济繁荣，文化发达的古国，被崇山峻岭、辽阔荒漠所阻隔。尽管如此，汉人仍对罗马充满好感，称之为“大秦”。《后汉书·西域传》曾提到：其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。国博研究员孙机指出：“将罗马与中国描绘成并肩而立的伙伴，这就是明证。”

公元前221年，秦始皇统一六国。随后，汉武帝亦大力开疆拓土，北上击败匈奴，掌控天山南北，东向达到朝鲜半岛，南向则进入越南、缅甸。而古罗马最鼎盛、疆土最广大的时候，则要到公元116年。那一年，罗马五贤帝之一的图拉真皇帝征服了帕提亚。在两个帝国的巅峰时代，它们之间几乎只隔有大夏（巴克特里亚）和安息（帕提亚）两个大国和西域一些小国，而向两边延伸的欧洲和东亚，则大半被这两个帝国分别占据。从长安城出发，经过一段段穿越草原、戈壁的交流，大汉和罗马建立起了联系。

2 中转

丝绸之路，间接来往

但是,直到公元前2世纪中叶的时候,丝绸西传和以丝绸贸易为代表的中西交流依然是零散的、间断的和辗转进行的。

公元前138年，为了联合与匈奴有仇的大月氏人共击匈奴,汉武帝遣张骞冒险出使西域。十多年后，张骞再度出使，副使甚至到达了安息（今伊朗）。自此，中国与西亚间的陆上交通路线正式开通。汉王朝与罗马帝国，东方与西方的经济、文化交流的帷幕，在悠悠的驼铃声中拉开了。不过秦汉与罗马的交流在大多数学者看来，还仅仅只是一种间接交流，是由一段段路，一个个国度连接起来的。中国社科院从事中外关系史、西域史研究的耿升指出，据史书记载，东汉和帝时班超曾派遣甘英率团出使大秦，途经条支、安息诸国抵达波斯湾，因渡海困难而折返，未前往罗马，“当时，两个国家没有直接来往。”

最终，一条横贯亚洲内陆的东西陆上交通路线，以长安为起点，经河西走廊、新疆、中亚到安息，再由安息到西亚以达欧洲，全长7000多千米。不过，应该强调的是，“秦汉时期的交流，即使是间接交流也是到了东罗马地区。”耿升指出当时的东罗马地区指的是叙利亚、伊拉克等地。中国的丝绸、铁器等物品被源源不断地输往西方国家，西方的物产也沿着这条文化传播之路进入中国。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。

3 支线

海上贸易，或许存在

除了陆路交流外，海上航线也是渐被学者集中研究的对象。从中国到欧洲可以出南海入印度洋或西北行入红海；红海与地中海间，只隔了一条狭窄的苏伊士地峡或调转船头西南行，绕过非洲南端好望角进入大西洋，北抵欧洲。只是这条航线看起来有些漫长。

现代学者也根据《汉书·地理志》中的一段记载窥探出一点“海上丝绸之路”的历史印痕：“自曰南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；……自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与朱崖相类。……黄支之南有已程不国，汉之译使，自此还矣。”

《汉书·地理志》所记的海上航线，大致从南海行至印度洋。黄支国被史学界认为可能是今天印度东南部的康耶弗伦(Conjeeveram)，已程不国为今天的斯里兰卡。由中国海运货物，抵此后再经过印度接运而西，辗转至欧洲。

不过，这段海路在当时是否真的是商业航路，学术界至今存在争议。杨泓指出，由于造船术的限制，秦汉时期是否有海路贸易还很难说。在这位考古学家看来，对历史的还原除了史书记载外，还必须由考古实物做证。“对于陆路贸易，我们都可以通过出土文物，考证出一段段的行程，然而就目前出土文物来说，还无法还原出秦汉时期的海上丝绸之路的航线图。”

4 误会

“丝绸是从树上结出来的”

罗马人将秦汉称呼为赛里斯，缘于他们对秦汉丝绸的热衷，“赛里斯”，意即“丝国”。东汉初年，楼兰古国已经有了汉地织造的“长寿明光锦”（在蓝色地上，以黄、褐、绿三色经线显出横向的云雷纹，中填虎、龙、辟邪等瑞兽，间织小篆“长寿明光”吉祥语），而楼兰正是丝绸之路的重要节点。

出土于楼兰古城的“长寿明光锦”。

罗马人尤其热衷中国的丝织物。共和国末期恺撒身着丝袍看戏的著名典故，更是在中西文化交流史上屡被提起的佳话。“这时丝织物在罗马尚不多见。至帝国时期，罗马城内的多斯克斯区已出现出售中国丝织物的市场。2世纪时，穿丝质服装的风气甚至传播到极西的不列颠。”孙机指出。

然而，由于彼此之间并非直接交流，经过反复的中转，到达罗马帝国的大汉丝绸被神秘化。“罗马人甚至误以为丝绸是从树上结出来的。”耿升说，那时因为与罗马直接打交道的西亚商人为扩大自己的利益，将丝绸神秘化了。

有买的，自然也就有卖的。西方人和印度洋沿岸的商人，则携带了珠宝及欧洲的商品，来到了广州。《史记·货殖列传》说：“番禺亦一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”。“当时罗马玻璃器很出名。”杨泓说，在中国的秦汉时代遗址中出土了一些罗马玻璃器。

广州小北路横枝岗1号西汉中期墓，就出土过3件玻璃碗。经同位素x射线荧光分析，属于钠钙玻璃系统，根据其制作风格、元素成分判断，它们是地中海岸罗马玻璃中心公元前1世纪的产品。

最终，世界“变平了”，人们无法再“从树上收获丝绸”，中国人也学会了制作玻璃的技术。然而，印在丝绸、玻璃和珠宝上的东西文明差异，却始终抹不掉。

新知专题采写/本报记者 李健亚

本专题感谢：

杨泓（中国社会科学院考古研究所研究员）、孙机（中国国家博物馆研究员）、耿升（中国社会科学院历史研究所研究员）、汝信（中国社会科学院研究员）

本版图片由中华世纪坛世界艺术馆提供（除署名外）