李一扮演精神“兰博”遭“利益对手”围攻

　　从揭露“文怀沙不是大师”开始，中国嘈杂的文化界，掀起了一股“反大师”的浪潮。为了躲避口水的淹没许多曾经的大师沉默了，而那些不甘寂寞继续表演的人却痛遭棒喝，一个个灰头土脸，似乎中国文化界没有一个好人。

　　其实，对于文化人的道德求全，本身就是一个巨大的精神误区，谁说文化精英一定要是道德楷模，有哪个中国学者去查过从黑格尔到歌德，从海德格尔到海明威的道德。在我们这片充满着批判空气的国度，赞扬已经显得如此珍稀，这种否定的惯性思维其实恰恰是我们文化自卑的表现。

　　记得1986年的夏天，美国影片兰博《第一滴血》在中国上映。奇怪的是，事件过去二十多年了，我们国人很少有人去反思兰博的无所不能是不是一种骗局。更何况兰博的对手恰恰是我们中国人自己，为一个敌人的拙劣表扬鼓掌，就是我们文化自卑的一个表现。

　　时间过去了近30年，如今，一个来自草根的中国道人（无论他入道多晚这点是可以肯定的），为了所有人都有的成功渴望，扮演了一把“精神超人”，却遭致了最严酷的痛击，这表现了国人怎样的心态了。李一成为中国文化界文怀沙、张悟本、郭德纲之后最背运的人。

　　在这里，我并非为李一张目，作为一个金融时代的个体，每个人都是渺小的，但这并不妨碍每个人渴望表现自己的个性的张扬，对于“道人”也是如此。我对李一的了解比那些痛批他的人早得多，1990年重庆电视台举办了一届巴蜀奇人大赛。这是中国最早的电视选秀节目，其形式就如同今天的“中国达人”。在那次大赛上令我印象最深的是两个节目，一个人具有倒背如流的绝技，任何人讲一段很长的话，他可以迅即用重庆话反过来说一遍，另一个人就是李一，那时他还叫“李军”，他表演的节目恰恰是手握电极。我记得表演中李一用两只手握住电压指示220伏的两个电极，回路中的一个电灯泡赫然点亮。他还同时表演了电极烤肉的绝技。李一最终获得了那届巴蜀奇人大赛的冠军，而倒背如流的那位获得了亚军。

　　许多人对于李一从一个玩弄把戏的民间艺人转变为一个精神高人颇有微词。对于李一这样身怀绝技的人，通过自己的努力从一个玩技艺的人成长为有学问的人是很正常的事情，这就像冯小刚玩美工最后玩成了电影大师（尽管他自己不承认），是个人奋斗的结果。李一的成功理应为他带来丰厚的经济和名誉回报，不能因为他没有经过科班，没有往来有序的师承关系，而否定他今天的成就。同时，我们也没必要苛求李一必须是一个精神完人，他为获得自己的荣誉所实施的所有伎俩，我想是我们每个人都曾经尝试过吧：苦练绝技、攀附高枝、玩弄造势、追加各类桂冠。我们不能因此就说李一是一个卑劣的人，如果用道德拷问的皮鞭抽打每一个人，世界将会变得多么荒谬。

　　一个弱势文化最大的特点，就是不断地挖掘自身并不存在的伤疤，结果必然是躯体的满目疮痍。我们总是对自己的文化和代表人物举起锋利的屠刀，而对外来文化的侵略无动于衷，就像兰博，有谁怀疑过他超人功力背后的虚假和丑陋呢！

　　反观近年来中国文化界的各类批判浪潮，大都是彼此利益集团的争斗，就像张伟平与冯小刚的口水一样，就那么大的一个市场，你吃多了我就少吃，使使手段，瞪瞪眼是可以的，互相举起屠刀就大可不必了。从文怀沙到赵本山，从郭德纲到李一，彼此用自己的文化功力博得一份或大或小的利益，我想是无可厚非的，根本到不了道德批判的层面上。倒是那些玩低俗对曾经的大师极尽诽谤和口水的人，应该被文化界所唾弃。文化不是这个玩法，否则谁都别玩了！

　　我始终以为，中国文化所面对的最大危机不是来自于我们内部，而是来自于西方文化处心积虑的侵略和征服战略，几百年来，从西方传教士到文化使者，从商业文化产品到政治诽谤，西方的文化侵略已经将中国的本土文化挤压得几乎没有空间了。我们的电视和各种媒体，不厌其烦地用大量的媒体资源为外国人提供展示的空间，却不愿意为本土文化提供哪怕一点点领地。前些年中国举办的“围棋春兰杯”，就因为20万元的差价，在转播一年后被中央电视台封杀，中国足球也受到了同样的待遇。充斥于中国媒体的是美国的NBA和欧洲的各大联赛，新浪网上科比一个人的网页甚至比整个中国体育的内容还多，这简直是一种疯狂的自杀。一个没有文化战略思维的民族，必然要在文化上被打败，一个文化失败的民族必然会在国家的战略竞争中被对手击败。当我们的文化精英们还在为一点点蝇头小利彼此挥舞屠刀的时候，却无视西方文化的大举侵略，这不是我们文化的悲哀又是什么！

　　停止所谓的正义的批判吧，除非是将批判的刀锋对向西方文化侵略的对手，中国本土文化需要的不是批判而是弘扬。李一绝非是一个完人，他的道德指数也不是可供批判的对象，在养身学领域中国本土文化的优越性是有目共睹的，每一个弘扬中华养生文化的人都应该得到一份尊重。如果我们还不停止喋喋不休的文化批判，中华文化就永远无法走向强势、走向世界！