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资料之卢克蕾齐亚 博尔吉亚

luyued 发布于 2011-06-12 18:59   浏览 N 次  

文艺复兴,没有博尔吉亚之后不久的新教改革,我难以想象这个世界会是什么样子。如果没有瑞士人的敬虔,因着持守安息日而造出地球上最精确的布谷鸟钟,没有从他们而来的联邦与立宪,和从他们而来的清教徒精神与工商业文明,一个像恶之花一样盛开的世界,今天会是什么样子。

卢克蕾齐亚·博尔吉亚
卢克蕾齐亚·博尔吉亚,这个名字已然成为污点。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性,在流行看法中,它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”,关于她的美丽,冷酷,贪婪,淫荡,背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人,被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设,她与他,再加上他们的父亲亚历山大六世,构成了一个完美的邪恶三位一体。投毒,刺击,绞杀,被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而,时光荏苒,学者们重新研究她的生平,以便确认种种传言的真伪,卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来,作为一枚政治筹码,任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论(假使有的话),就有必要重新考察她为人所知的生平大事,以及,同样的,重要的人,她与他们的关系。此外,了解她何以声名狼藉也十分关键。
公元1480年4月18日,红衣主教罗德里格·博尔吉亚,在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格,与情妇瓦诺莎·卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世,这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚·博尔吉亚。瓦诺莎在1473年左右,三十出头的时候成为罗德里格的情妇。据闻她美貌而出身贫寒,此外她的形象迄今依然模糊。罗德里格富可敌国,挥霍无度,供养儿女尤其大方。据说妇女们无法抗拒他的魅力,他也充分利用了这一点,并不顾及他在教会内蒸蒸日上的地位。此外,他同样以自己的西班牙人身份为荣。瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年,贯穿她的多次婚姻。末了,她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子,依次是凯撒,胡安,卢克蕾齐亚和乔弗里。

幼小的卢克蕾齐亚,好脾气而漂亮动人,一头金发,一双灰蓝的大眼,这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。三岁以前,她与弟兄们和母亲一起生活,间或迎来她所崇拜的父亲的造访。这时瓦诺莎仍是寡妇,但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫,并立刻把孩子们从她身边带走,交给一位西班牙表亲照应,即阿德里安娜·德·密拉。

卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。她自此完全被博尔吉亚家族培养起来,即,培养成西班牙人。博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏,家族成员对之寄予深厚的感情。几乎每一名亲随都是西班牙人,包括卢克蕾齐亚的所有侍女。应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感,它使得在子女眼中,血缘联系有如神圣。博尔吉亚的家庭成员,几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。

阿德里安娜·德·密拉是卢多维科·奥西尼的寡妻,奥尔西诺·奥西尼的母亲。她抚养卢克蕾齐亚,从三岁到十三岁的初婚。是她负责卢克蕾齐亚的教育,诸如礼仪,宗教,文化,西班牙语,意大利语,法语,等等。并且,在她的家中,小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英,逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。

在她九岁的那一年,一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。奥尔西诺·奥西尼娶朱莉亚·法尔内塞为妻,她十五岁,甜美可爱,美丽非凡。卢克蕾齐亚看她就像姐姐,两人成了亲密无间的朋友,一同享受漂亮衣裳的乐趣,在镜子前转上三个钟头,一整天时间用来穿穿脱脱。在奥西尼宫的这些年,卢克蕾齐亚,作为一位显赫的红衣主教之女,受到了所能想象的一切溺爱与娇宠,在口碑上亦无可疵议。事实上,在这一时期,关于她,几乎没什么可说的。

公元1492年,红衣主教罗德里格·博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世,一切都改变了,卢克蕾齐亚已经十二岁,她受到精心维护,低调而愉快的少女生活到了尽头,连同她的亲人们,被推上政治的前台。卢克蕾齐亚,以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚,由亚历山大六世安置在新建的马利亚·德尔·波提科宫,一条连接着圣彼得宫的密道,令教皇可在任何时候,只要他乐意,前来看望他的女儿,以及他的最新一任情妇,朱莉亚。罗马城中飞短流长,教皇的宠妃,长久以来以“基督的新娘”闻名。令人惊讶的是,私情并未影响三个女人间的亲密情谊。在这种怪异的相安无事中,年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。

然而,教皇与朱莉亚的暧昧关系,成了所有糟糕纪录的发端,并将玷污卢克蕾齐亚的余生。以前的教皇也有情妇,但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人,闲言碎语不胫而走,大肆涂污着博尔吉亚的名声。

而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程,自她初婚直到生命终结。十一岁前,她已两度同西班牙贵族正式订婚,两次都被亚历山大六世解除,然后,在1493年2月,卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼·斯福查,婚事由此人的表亲,红衣主教阿斯卡尼奥促成。婚约规定,婚后一年内,卢克蕾齐亚不得被带离罗马,而在同一时期内,不得在“实质上”履行婚姻。此外,嫁妆达31,000杜卡之巨。同年6月12日,婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。婚礼之后,卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫,她的生活几乎没有变化。

种种迹象看来,这并非一桩幸福的婚姻。乔万尼是个漶漫,神经质的男人,年龄还是妻子的两倍。他试图挑动米兰反对博尔吉亚,而教皇绝非一无所知。他所期待的政治、外交的利益全然落空,乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值,而教皇受够了。此外,卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐,她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。乔万尼害怕了,他对自己的姻亲们不抱任何期望。公元1497年1月,他从战场返回罗马,发现妻子特别热情,亲友们格外友好,认定这是不祥的信号,立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗,接着又要求妻子追随他而来。卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。随后,教皇判决离婚。

这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。乔万尼·斯福查在多方施压下勉强同意离婚,但他非得签署一份“性无能”的证言不可。无法圆房是教皇所称的离婚理由,然而乔万尼生有多个私生子女,而且第一任妻子死于难产。“性无能”假说很难成立,他也愤怒地否认这一说。带着破碎的自尊,满腔的愁苦,他反戈一击,甩出一个惊天指控,而这将永远缠附着博尔吉亚家族。

他对卢多维科·斯福查说,教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚结婚,乃是为了把她留给自己享用。当时她年仅十八岁,加诸于她的控告,立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。对此,历史学家们各执一端,过去,几乎所有人都深信确有其事,但,如今,发展出了全新的观点。乔万尼要么是渴望着复仇,要么他相信是真的,他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人,根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。无论如何,始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们,凯撒和胡安。当时公众之于卢克蕾齐亚的看法,在一份纪念雅各波·萨纳扎罗的碑铭中集中反映:她被称作教皇的“女儿,新妇与儿媳”。

事实上,博尔吉亚的儿女之间,确实存在着相当特殊的关系。卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟,也为他们钟爱,其中又与胡安和凯撒特别亲厚。然而,两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。乱伦指控一经传出,就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱,不顾凯撒的长子身份,并且就智力,才干,仪表而言都远为优越。当他们的异母兄弟,彼得罗·路易身死,胡安跳过继承顺序,取得了甘迪亚公国,这深深激怒了凯撒,而为了筹备胡安的婚姻,教皇把他打扮得如此豪华,一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。这极端傲慢自负的年轻人,连同他荣膺的地位,叫凯撒怒火中烧。而卢克蕾齐亚敬慕他,把他当成一位罗曼蒂克的英雄。她也爱凯撒,但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。正是凯撒,将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。

一个相关事件中,凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上,用弩弓射杀手无寸铁的囚犯,而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。这一插曲,连同乱伦,共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。确实,她在场,但问题是她为什么在场?同时代的人都相信,这是因为她与凯撒是一丘之貉,她乐于出席观赏如此卑劣的表演。其他人认为她害怕凯撒,但未必如此,因为,假使她确实愿意,她有充分机会逃到佩扎罗去。答案或许很简单。卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭,她正是受着这样的教育长大,爱她的家人,无论他们做了什么。

尽管惊人的亲密,日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫,甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国,因为这是一处教皇领地。从婚姻一开始,他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚,最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。这不是真的。乔万尼·斯福查本人的忠实部属,圭多·博斯图摩斯,见证了这起婚姻的始终,他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世,然而,不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。

合乎逻辑的推论是,这一谴责更多是想象而非事实的产物。人们仅知道关于博尔吉亚的流言。人所共知,一个故事或流言,越广为传播,就越为夸张离奇。博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影,此外,教皇的女儿颇具吸引力,也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。人们恐惧并期待,这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密,将结出怎样的果实。这使以后发生的一切故事变得更加丑恶。

当亚历山大六世开启了离婚议程,卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。离婚是莫大的丑闻,她携侍女们离开她的宫殿,躲进这以虔诚著称的僻静之所,不曾询问或告知她的父亲与兄弟。谣言纷纷,说她打算当修女。教皇企图把她带离修道院,但出于圣西斯托女院长的坚持,未曾成功。

父女处于紧张胶着状态中。卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲,这也反映了她的人格。——她知道离婚基于一些虚假的理由,但她不得不顺从并扮演自己的角色。

与此同时,关于她又传出一个流言,其真实性至今仍在争辩之中。人们普遍相信,在修道院,她从父亲的一名信使,彼得罗·卡尔德隆怀了孕。彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人,也是教皇的宠儿,人们在台伯河里发现了他,谋杀的时间,正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。亚历山大六世,凯撒和胡安,都被认为可能是孩子的父亲,其实它存在与否都成问题。卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕,因为,假如确实如此,当她站在红衣主教的法庭前,发誓自己仍然贞洁,而那时,她已身怀六甲了。此外,彼得罗之死,并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕;仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们,采取行动了。同一时期,教皇与一无名女人生下了一个孩子,写下两道诏书申明它的身份,公开称为凯撒的孩子,私下,承认是自己的。被看成卢克蕾齐亚私生子的,就是这著名的罗马婴儿,说是她从父亲,凯撒,胡安,彼得罗中的任一人所生。其实,恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子,并且不希望为人所知,这才是最有可能的解释。

在修道院中,卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息,胡安·博尔吉亚被可怕的谋杀了,尸体扔在台伯河中。历史上,一般认为凯撒·博尔吉亚,出于卢克蕾齐亚、乔弗里的妻子桑齐亚(她同时与胡安凯撒有染)、以及父亲偏爱胡安等所引起的嫉妒,他应对谋杀负责。在当时,凯撒并不被看成嫌犯,但在纪年史中他被指为凶手。据说谋杀调查突告终止,就是因为教皇要为长子洗清罪责。此外,卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行,但她仍与之关系密切,这显示她要么冷酷无情,要么软弱消极。一个不同意见可能更符合逻辑。或许,亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。强大的奥西尼家族,是教皇眼中的嫌疑者之一。非常可能,博尔吉亚们确信奥西尼有罪,他们决心复仇,而非调查起诉。无论他们的设想正确与否,凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪,这都与卢克蕾齐亚的品质无关。她觉得,应当相信(为什么要怀疑?)强大的父亲的调查结果。她的所作所为,显示出一个深情的姊妹,丧失至亲而心乱如麻,因而立刻回到急需她的家中。传统看法认为反映了她的(邪恶)性格,或相反,毫无性格的,就都不成立了。

获准离婚,并公开宣布为处女,这意味着另一桩婚姻提上日程。1498年,卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚,他是那不勒斯前任君主,阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿,而乔弗里美丽的妻子桑齐亚,是他一母同胞的妹妹。婚事是为了凯撒接近他的结婚目标,那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔,但这桩政治婚姻萌生了真爱,成就了一双出人意料的幸福爱侣。阿尔方索受过良好的教育,年轻,直率,温柔,惊人的俊美。可以说,卢克蕾齐亚的真实性格,第一次完全显露出来。她享受着婚姻,并在阿尔方索的鼓励下,在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。夫妻俩彼此忠实,直到这场婚姻悲剧性的最后几个月,没有任何丑闻缠上她的名字。

是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒,而法兰西国王许给他一位公主。那不勒斯不再有价值;法兰西取代了它。政治风向的转变,意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。阿尔方索了解凯撒的本性,为生命起见逃到了热纳扎诺,希求科伦纳家族保护,并给妻子递信,请她赶来会合。当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕,终日为他的别离悲泣不已。为阻止她去见他,教皇拦截了阿尔方索的所有书信,并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。最后,她的哀求融化了阿尔方索的心,他回到妻子身边,两人重新寓居在罗马的宅邸。约拿·布卡杜斯,亚历山大六世的典礼官,在他的日记中,简要记载了紧跟着年轻人返回所发生的灾难。他写道,1500年7月15日晚上十点,阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺,袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式,表现出她绝非脆弱无能。她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上,安排可靠的人把手,和桑齐亚两人不间断地守在他身边,在接下来的一个月中,看护他,甚至亲手为他做饭,以防投毒。然而,一切努力终告徒劳。第一次袭击之后,一个月,阿尔方索被成功地谋杀了,就当他从几近致命的伤势中,良好恢复的时候。

为确保他的安全,卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王,为他返回那不勒斯筹划着,一旦他恢复得足以成行,就立即出发。她爱阿尔方索,决心挫败兄长要他死的计划;她知道凯撒得对袭击负责。最后出手的是刺客堂·米凯莱托,他对凯撒忠心耿耿。卢克蕾齐亚和桑齐亚受骗了。为了阻止他们扣押医生,她们冲到隔壁向教皇求情,而她们一离开,刺客就把阿尔方索勒杀。

卢克蕾齐亚完全崩溃了。她拒绝受到安慰。她的家人对整桩事件保持缄默,但,就她而言,不愿接受谎言,或假装什么都没发生。她的悲恸溢于言表,令凯撒与教皇大为光火。他们把她遣到她的属镇奈比,连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。布卡杜斯的日记中,证实了她的痛苦。他写道:“教皇的女儿,赴往奈比……经历了她的丈夫,阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后,为了获得一些安慰和休憩。”

她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。为了阻止它的发生,她已经做了可能的一切,现在,她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。我们看到,在这一事件中,这个女子绝非冷酷。她不是一条毒蛇。相反,这是个温柔而深情的女人,她的人生却不属于自己。在她的天性与教养所允许的范围内,她反抗了父亲和兄长。最后,她返回她的家庭,重新取得一个位置,但这样做更可能是人之常情,而不是善恶不分。

下一桩重大事件,是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。伊莎贝拉·德·伊斯特,对凯撒施展诱惑,尽管他发动了征服罗马涅的战争,并囚禁了她的几位亲属。这是她为自保的权宜之策,但亚历山大六世因此想到,让伊莎贝拉的兄弟,阿尔方索·德·伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任丈夫。伊斯特家族统治着费拉拉,是意大利最高贵、最受尊敬的家族之一,对此十分震惊;由于卢克蕾齐亚的可怕名声,他们冷淡拒绝了议婚。然而教皇坚持着,并加上一笔超过200,000枚杜卡的巨额嫁资,同时露骨地威胁,拒绝将导致对费拉拉的进攻,这样,卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。

由此,我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。她积极参与进谈判中,为获得埃尔科莱公爵(阿尔方索的父亲)的允婚,她甜言蜜语地说服教皇,答应他所提出的一切条件。费拉拉遣来外交人员,调查她的生平,以确定她的恶名在多大程度上属实;呈报给埃尔科莱的,是一名天性高尚而纯良的妇女,她渴望从罗马的生活中解脱。——卢克蕾齐亚,正是作为阿尔方索·德·伊斯特的妻子,她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中,第一次表现出来的特质,才得以充分发展起来。

婚礼通过代理人举行,满载着令人吃惊的财富,卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。现在,她需要鼓起全部勇气,应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。然而,她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。之后,她所要做的就是发挥她的非凡魅力及优美的品行。这种魅力折服了小姑伊莎贝拉,甚至严厉而苛刻的公公,埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的优雅与欢快,写信给教皇表示,他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件至宝。伊斯特家族,以及整个费拉拉,都觉得无法将卢克蕾齐亚,与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。

她确实拥有美好的人格,这是幸运的。婚后不到两年,教皇突然死亡,毁灭了凯撒;当她显赫一时的家庭,如今无力自保、也保不了她的时候,她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。甚至,她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员,只要她能做到。是她的人格令她在费拉拉站稳了脚跟。

埃尔科莱公爵死后,公元1505年,卢克蕾齐亚成为了费拉拉公爵夫人。她迅速走进宫廷生活的核心,吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。她的丈夫,在宫廷中长大,却并不对文化感兴趣,卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。对于在伊斯特宫廷中工作的艺术家们,她是一位慷慨仁慈的保护人。她主持节日与日常的宴会。她开始以“好公爵夫人”而闻名。

进入她宫廷的有一位威尼斯人,彼得罗·本波,一位伟大的人文主义者、诗人,倾倒于公爵夫人的迷人魅力。相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。假定这种感情成为一段恋爱,这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。

彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。他的感情,部分抚平了她的丈夫,在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。他们彼此通信,甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。

通过研究她写给彼得罗的信,可以描绘出处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。她是一位高雅的女人,还有些纤细的罗曼蒂克情感。她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物,但显得缺乏深度。因为她承受着“财富的重荷”,通过与彼得罗的关系,她纡解了这一负担。她的通信显示她是一位高雅,有教养,有品味的女性,最终,在痛苦的人生经历中成熟了。从早年开始,她温柔快乐的性情,屡屡受到亲人被剥夺的打击,这一切痛苦锻造出她的刚毅精神,却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。

卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长,却是一个典范。无论何时,阿尔方索公爵外出的时候,她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。这一切证实了她的责任感与管理能力。她作为示范,作为公爵夫人统治费拉拉。费拉拉的史学家们,给与她的美丽,谦逊,贞洁与卓越以至高的赞美。费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。当她年纪上了三十,她仿效母亲的榜样,献身于宗教与慈善工作。她成了虔诚的信徒,每年都多次退隐到圣·贝尔纳迪诺修道院,那里可以见到她的同名的侄女、修女卢克蕾齐亚,凯撒的一个私生女,由她在费拉拉养育。1519年6月24日,卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。在去世前一夜,她还给教皇列奥十世写了一封动人的信,表达了对死亡的接收与渴望以及内心的平静。费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。她的善良与仁慈,赢得了这些人的尊敬与感情。

无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生,展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。一部反博尔吉亚的宣传机器,在她的时代马不停蹄地运转,而她成了牺牲品。被她家族的敌人勤奋传播的故事,被当作事实接受下来,而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。对卢克蕾齐亚一生大事的研究,澄清了她不是一个残忍邪恶,醉心于肉体享受的妖妇。她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人,也不是由父兄支配的,软弱消极的政治筹码。一旦确信必要,她都尽其所能地抵抗他们,但在她所处的时代,她并无多少选择。她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始,被她的悲剧经历,锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性,作为深受爱戴的公爵夫人,统治费拉拉直到生命结束,享年39岁。

着眼于她的流行印象,这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。卢克蕾齐亚·博尔吉亚的名字,蒙受了数世纪羞耻而不当的诽谤,而她数量有限的支持者,为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。确实,一个残酷的嘲弄:这个女子,家族中最无害的一个,却承受了几乎是最恶劣的声名。

引自桑桑学院大会堂


财富的积累
罗德里戈博尔吉亚早就声明自己具有成为文艺复兴时期伟大教皇的素质。据说他第一次杀人时才12岁,那次他用刀子捅死了一个同龄的男孩。他的叔叔,教皇卡利斯图斯三世在罗德里戈25岁的时候任命他为红衣主教,并给他谋了个教廷副大法官的职位,让他在教廷中初步确立了地位。托他叔叔的福,罗德里戈的腰包很快地鼓了起来。 当时有人写道:"他非常富有,而且他对各国国王和君主都具有很大的影响力。他已经在圣安杰洛桥和菲奥里中心广场之间的地段盖起了一座美丽舒适的宫殿。他的巨额收入来自教廷的职位、他在意大利和西班牙拥有的修道院,以及他的3个教区瓦伦西亚、波图斯和卡塔赫纳……他的碗碟镶着金饰,他的衣物都由绣花丝绸做成,他的藏书特别符合帝王或教皇的身份。我就不再赘述他那些豪华的床饰、马具和其他的金银珠宝、绫罗绸缎了,更不必说他拥有的大量金币了。"
荒淫的生活
罗德里戈博尔吉亚的财产为他日后购买教皇职位的行动大开方便之门。同时,他把自己当做教廷的统治者,和情妇瓦诺扎德卡塔内(Vannozza de Catanei)过起了骄奢淫逸的生活。他先前的艳史已经给他留下了不少孩子,而瓦诺扎在此后的20年里又给他添了4个私生宝贝。其中的西泽尔CesareBorgia和卢克利齐娅波吉亚(Lucrezia Borgia)和他们的父亲一样成为了闻名遐迩的小黑手党。 虽然罗德里戈对瓦诺扎情深意切,但他对一夫一妻制还是退避三舍,一如他对禁欲主义的态度。他的叔叔卡利斯图斯三世对他的丑事睁一只眼闭一只眼,但在卡利斯图斯三世1458年去世以后,下任教皇庇护二世就觉得看不过去了。虽然庇护二世本人也在床上勤为耕种,并生了两个孩子,但他仍然为红衣主教博尔吉亚的行为感到震惊。
建议信
庇护二世在听说了波吉亚某晚的纵欲狂欢之后提笔给他写了封信:"孩子,我们闻悉4天以前有几个锡耶纳的女人聚集在乔万尼迪比齐斯(Giovanni di Bichis)的花园里。她们简直是人间放荡的极品,而你则忘了自己的身份与地位,和她们从下午一直厮混到晚上。像你这般年岁的神职人员应该时刻把自己的尊严和职责铭记在心。我还听说那天艳舞不断,浪语声声,而你对这一切则相当驾轻就熟。提到这些事情都让我觉得羞耻,不但因为这种行为本身性质恶劣,而且它和你的地位极为不相称。你为了满足自己的色欲,把那些女子的丈夫、父亲、兄弟和其他亲戚拦在了门外……整个锡耶纳城都在谈论那个荒唐之夜……我的不快已经无法用语言形容……红衣主教应该是洁白无瑕的。"
贪婪的敛财
红衣主教波吉亚在频繁混乱的性交狂欢间歇中,继续大把捞钱。他收受别人的钱财并免去他们的罪责,有的时候他甚至会放过最凶狠的罪行。他曾经用受贿的方式放过了一个杀死了自己女儿的父亲。当别人对此颇有微词时,他反驳道:"上帝的旨意并不是让罪人去死,而是让他们活着并为自己的罪孽付出代价!"
[编辑本段]竞选教皇
波吉亚的财产除了可以为自己搞到教皇的职位之外还绰绰有余。虽然教皇不再由罗马的望族或天主教国家的君主们提拔上任了,但选举教皇的主教们会收取大量贿赂。在1484年西克斯图斯四世去世以后举行的教皇选举会议上,博尔吉亚败给了著名的巫师杀手英诺森八世。然而,1492年英诺森八世作古以后,博尔吉亚卷土重来,这次他说什么也不想再和世界上最有权威的皇位擦肩而过了。结果这次参选差点儿让他破产。 竞争十分激烈,但博尔吉亚财大气粗。他曾吹牛说他家的金子能堆满整个西斯廷大教堂。虽然他是个不讨人喜欢的外国佬(博尔吉亚和他的叔叔卡利斯图斯三世都是西班牙人),但是他开出的价格却让不少冷酷的罗马主教们感觉良好。 可是他也碰上了一个十分顽固的对手。红衣主教阿斯卡利奥斯福尔扎(Ascario Sforza)同样家财万贯,而且他来自米兰公国的统治家族,所以他的靠山更硬。博尔吉亚把斯福尔扎叫到一旁,直白地问他需要多少钱才愿意退出。斯福尔扎最后同意在教廷担任副大法官,并接受一笔巨款。第二天,满载金条的骡子队一路向斯福尔扎的豪宅进发。现在博尔吉亚还需要一张选票,不过这一张他也从威尼斯主教手中买到了。虽然威尼斯主教拿的钱和博尔吉亚付给别人的比起来不过是个零头,但对那个96岁的老主教来说,他这辈子也没几天可以享乐了,所以他也挺知足。
黑暗统治
选举如期进行,罗德里戈博尔吉亚不出所料地获得了胜利。新当选的教皇亚历山大六世无法抑制内心的喜悦,他在法衣加身的时候激动地喊着:"我是教皇啦!我是教皇啦!"乔万尼迪美第奇(Giovanni di Medici)(后来的教皇利奥十世)曾评论道:"我们被世界上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥。" 亚历山大六世举行过奢华荒淫的加冕仪式之后,便开始在新职位上施展拳脚。他把长期厮守的情妇瓦诺扎换成了更年轻、更水灵的吉乌利娅法尔内塞(Giulia Farnese)。那姑娘16岁,而教皇已经是奔60的人了。罗马百姓们立刻给吉乌利娅起了"教皇的婊子"和"基督的新娘"之类的绰号,但是她的地位为她积累了一定的势力,让她哥哥谋了个薪水颇丰的主教职位,她的哥哥后来成了教皇保罗三世。

教皇之死
要想在教廷里任职就得大花血本,亚历山大六世利用任命新主教的方式攫取钱财。据说一旦对方付了钱,教皇就会把他毒死,好空出位子再让别人购买(亚历山大六世的儿子切撒尔是个例外,他一分没花就当上了主教)。讽刺的是,亚历山大六世本人也是被毒死的,那很可能是他想毒杀别人的时候失手了。1503年,73岁的教皇离奇地死去,他的助手约翰伯查德生动地记下了当时的情景。 教皇在床上来回翻腾,吞咽困难,他的脸涨成了桑葚的颜色,周身的皮肤开始脱落,肚子上的脂肪化成了水,肠子涌了出来。亚历山大六世挣扎了好几个钟头才断气,但他需要面对的羞辱才刚开始。就在他乌黑的尸体开始流汤儿的时候,他的舌头突然肿大起来,并把嘴顶开了。据伯查德回忆,他的嘴就像炉子上的水壶一样冒着白沫。他的尸体像气吹的一样鼓了起来,宽度很快就和长度一样了。最后,它爆裂了,每一个孔洞都散发出硫磺一般的恶臭。威尼斯大使写道:"那是人们见过的最丑陋、最怪异、最恐怖的尸体了,怎么看怎么不像人。"这番话同样可以用来形容亟待改革的罗马教廷。

剧情介绍:

序幕:

威尼斯格利马尼府邸的阳台,夜。威尼斯卫队长根纳罗(Gennaro)和士官奥西尼(Orsini)等被招到府邸,根纳罗遇见美丽的鲁克雷莎(Lucrezia),说出自己身世,鲁克蕾莎意识到,根纳罗就是自己的亲儿子。

第一幕:菲拉拉的广场。

根纳罗和他的朋友们从鲁克蕾莎家宫殿墙上,用剑把纹章“Borgio”上的B割掉,使其变成“orgia”(淫荡宴会)加以侮辱。鲁克蕾莎宣布将抓获的滋事者处死刑,但听说被捕的是根纳罗,又请求大公宽恕。但根纳罗已被逼喝下了毒药,她以解毒药给予解毒,从秘密之门把他放走。

第二幕:根纳罗家庭院。

大公部下发现根纳罗还活着,便设计划暗杀。奥西尼邀请根纳罗参加在朋友奈格罗妮公主府邸的宴会,为报复在威尼斯的受辱,鲁克蕾莎安排了陷阱。随着不祥的钟声,她宣告酒中已下了毒。当见到根纳罗时,为救儿子,她把另5个人交给卫士带走,请求他立即吃解药,但根纳罗拒绝一个人独自活下去,想用短剑将鲁克蕾莎杀死。这时鲁克蕾莎终于说出:“你也是波吉亚家的人,我就是你母亲。”但为时已晚,因毒性发作,根纳罗倒地死去。


凯萨·波吉耳(意大利语:Cesare Borgia),是一位瓦伦蒂诺公爵[1]。Ceasar或译作西泽尔、西萨,Borgia亦译作波吉亚或博吉尔。1475年9月13日出生于罗马城,1507年3月12日逝世于维亚纳。是波吉亚家族中最恶名昭彰同时也是最具魅力的一个。为意大利文艺复兴时期的一位统治者,同时也担任过瓦伦西亚(Valencia)的大主教和枢机。

波吉亚家族
凯萨·波吉亚,与那位古罗马的征服者同名,是教宗亚历山大六世与其情妇范诺莎?卡塔内(Vannozza Catanei)的私生子,1475年9月13日诞生于罗马,这时的亚历山大六世尚未登上教皇之位,但也距此不远。波吉亚家族是来自西班牙的贵族,在1455年之后,由于凯萨的叔叔,原为巴伦西亚主教的阿方索?波吉亚(Alfonso Borgia)被选举为教皇加里斯都三世(1455-1458),使整个家族在十五世纪中叶开始大放异彩。而凯萨的父亲也在1492年成为教皇亚历山大六世。

早期
他16岁时就被授命为西班牙的主教,17岁时成为大主教,年仅18岁就已成为枢机主教,年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界最高掌权者的教皇之位只有一步之遥,这是当时绝无仅有的事。不过野心勃勃的凯萨似乎志不在此,他在23岁时即自请卸除神职,是史上第一个自请辞职的神职人员,他的教皇父亲为满足他的愿望,解除了所有他的神职义务,与其说是要让他一心于收复教皇国的辖地,不如说是要成全他一统意大利的雄心。

1498年8月17日,在卸除神职的同一天,凯萨被当时的法王路易十二册封为瓦伦蒂诺公爵 (Duke of Valentinois),据说这是法王为了拢络凯萨,特意将封地选在法国境内,和巴伦西亚(Valencia)这个地名相似的Valentinois。1499~1503年间,是凯萨权力的巅峰,他自身的强大及非凡才干(或许还有那些残忍手段),加上背后强硬的后台(法国国王以及教皇父亲),使整个意大利半岛由于他的名字望而生畏。公爵带领着一支小的雇佣军军队就在短时间里将教皇国内的封建势力驱逐出去了,这样他的权力迅速增长。1502年凯萨·波吉亚与列奥纳多·达芬奇签署合同雇佣达芬奇为其军队的工程师。

失势和结局
1503年他父亲教宗亚历山大六世去世后凯萨·波吉亚失势。他的对手在教宗儒略二世的允许下逮捕了他。

1504年凯萨·波吉耳被流放到西班牙。两年后他从西班牙的监狱里逃脱。他与他的妹夫、纳瓦拉(Navarre)的国王联盟,成为纳瓦拉国王手下的军人。1507年他在维亚纳(Viana)陷入了对方的圈套而阵亡,时年仅三十一岁。

毒药公爵
有人说凯萨·波吉亚是一个残忍的暴君,他邀请他的敌人参加宴会,然后使用毒药或者伏兵来杀害敌人。

甚至早在1497年,就有传闻公爵谋害了自己的兄弟乔凡尼(Giovanni Borgia 1474-1497),因为公爵似乎是整件事情的最大获益者,当时亚历大六世打的如意算盘是长子乔凡尼掌握军队,而次子凯萨则要继他之后成为教皇掌握宗教力量,然后让意大利成为波吉亚家族的天下。当然,我们都听说过:“盟约若无刀剑即为空言。”武力在实质上总是要比那些看似飘渺的力量来的有用,所以教皇理所当然的将整个家族的希望寄托在握有武力的乔凡尼身上,这样来看,乔凡尼就理所当然的成为公爵征伐之路上的阻碍。不论是不是公爵主导了这一次的刺杀,无庸置疑的,乔凡尼的死让公爵得以踏上他期盼已久的征伐之路。关于这个刺杀事件还有另一种浪漫的解释,整件事情是始自一个女人,那不勒斯的公主珊卓(Sancha of Aragon),她是公爵的么弟吉尔福(Gioffre Borgia 1482–1522)的妻子,也同时是乔凡尼和公爵两兄弟的情妇,由于忌妒和争风吃醋因而导致了这个血腥的结果。

公爵的第一任妹夫,佩萨罗(Pesaro)国王,乔凡尼?斯福札(Giovanni Sforza 1466-1510)称公爵和他的父亲与他的妹妹鲁克蕾齐亚·波吉亚之间乱伦,但也可能要是以此谣言来报复公爵(因为自己的阳萎导致后来和公爵的妹妹离婚)。


borgia时~突然发现~原来她不仅仅是凯撒的妹妹这么简单~她让我联想到了一个人~一个不逊色于凯撒的女人~一个从未被人特别注意的女人~而现在我才真正注意到并感叹~

琉克蕾西娅?博尔吉亚她是凯撒的妹妹~罗马将军马克-安东尼的情人~罗马最鼎盛时期奥古斯都大帝(盖乌斯屋大维)的母亲~也可以算是埃及艳后克里奥佩特拉的半个情敌~民间的传闻说她跟她的父亲上过床和她的哥哥凯撒上过床和她的儿子屋大维上过床~她和所有能对她的家族有帮助的贵族甚至杀手上床~但是无论如何无论真假~通过这个女人的帮助~凯撒联合了安东尼打败了之前的罗马君主庞贝~至使庞贝逃到埃及却因为埃及小法老的恐惧~砍下了庞贝的头送到了凯撒的身边~当然这位君主连同他的宠臣也都得到了凯撒的“回报”,2个太监被砍下了头颅挂在了城墙上~小法老被淹死在了尼罗河里~历史上记载是因为凯撒大怒~一个埃及人竟然砍下了罗马君主的头颅~也有人说是因为克里奥佩特拉诱惑了凯撒~以使自己可以统治埃及~也有人说是因为小法老的傲慢激怒了凯撒~本人觉得还是第二个理由可信点~而第一个理由也只是一个杀他的借口而已~

而且在凯撒被刺死在议院之后~凭借自己和安东尼以及其他贵族的关系~让自己的儿子屋大维成为了罗马下一任的皇帝~

和所有的政治斗争的结果一样~屋大维坐稳宝座之后的第一件事~就是挥军打进埃及~杀死安东尼和克里奥佩特拉~并最后在在红河边杀死了克里奥佩特拉和凯撒生的儿子~清除了他最后的威胁~

按照罗马的规矩所有的战败国的国王皇室都将被带到罗马街头游街示众~但是屋大维并不傻~克里奥佩特拉的儿子是凯撒的亲儿子~他比自己更有资格成为罗马的君主~而克里奥佩特拉也很聪明~与其去反抗一个自己不可能战胜的对手还不如让自己的儿子成为他的君主~这样埃及将成为罗马的统治者而不是现在~

让克里奥佩特拉和凯撒的亲儿子在罗马游街无疑等于自己走下皇位~所以阿克提乌姆之战胜利后,屋大维率领罗马军队攻入埃及本土。克里奥佩特拉见兵败便送自己的儿子逃亡到红河附近的一个港口~也有人说被送到了印度避难~但是最后的结果都是被屋大维暗杀在了那里~但是正式对这些并没有太大的避讳~也没有人太关心这些~正史描写安东尼在宝座上自尽~而埃及艳后克里奥佩特拉也在自己的寝室用蛇毒自杀~但是这只是正史~是屋大维想让后人知道的东西~所以也有人拿出证据说是屋大维杀死了克里奥佩特拉~就像所有的战争和政治斗争的结果一样~失败的人结果也都只有一个~而且屋大维也不会仅仅因为仁慈和规矩就让一个自己一生中最大的威胁继续活下去~克里奥佩特拉是个聪明的女人~克里奥佩特拉是埃及最后一个法老~也是这2个条件让她牺牲了自己~让3000年的埃及从此消失~成为了罗马版图的一部分~而这个故事却让我们传说了几千年~

蛮喜欢埃及罗马历史的所以随便写写呵呵~


马基维利《君主论》的评价
尼可罗·马基亚维利在《君主论》对凯萨?波吉亚毫不吝啬的给予高度赞赏。在《君主论》中就有这样一段话:“当我回顾公爵的一切行动之后,我认为他不但没有可以非难之处,更让我觉得应当像我在上面提出的把公爵提出来,让那些由于幸运或者依靠他人的武力而取得统治权的一切人效法,因为他具有至大至刚的勇气和崇高的目的,他只能采取这种行动,舍此别无他途,只是由于亚历山大六世的短命和他本人患病,才使他的鸿图终成画饼。”

除去公爵在道德面上的种种不谈,纵观其一切特质,完全符合马基维利心目中理想君主所具备的一切条件,即使最后失败了,仍在字里行间流露出对公爵的怜悯和遗憾,可见他对凯萨本人是有多么赞赏。

“所以,如果一个人认为,为了确保他的新的王国领土安全免遭敌人侵害,有必要争取朋友,依靠武力或者讹诈制胜,使人民对自己又爱戴又畏惧,使军队既服从又尊敬自己,把那些能够或者势必加害自己的人们消灭掉,采用新的办法把旧制度加以革新,既有严峻一面又能使人感恩,要宽宏大量且慷慨好施,要摧毁不忠诚的军队,创建新的军队,要同各国国王和君主们保持友好,使他们不得不殷勤地帮助自己,或者诚惶诚恐不敢得罪自己,那么,他再找不到比公爵这个人的行动更生动活泼的范例了。”-节录自《君主论》第七章

现代评价
当代人对波吉亚的评价非常坏,今天离史学家对他的讨论有所不同。他实际上可能并不像当时的人对他所说的那么坏,许多事情可能是他的对手夸张的。当时他的敌人对波吉亚家族整体的看法就非常糟糕。他们认为这个从西班牙外来的家族对意大利传统的老家族进行挑战。此外凯萨·波吉亚本人的巨大战果也威胁到了许多意大利贵族。

1500年11月,西泽尔在威尼斯的支持下,率领10,000人的军队再次启程前往罗曼亚。里米尼Rimini的潘多佛?马拉特斯塔Pandolfo Malatesta和佩扎罗Pesaro的卓梵尼?斯弗查Giovanni Sforza 都望风而逃,他们的城池都为西泽尔打开了大门。他在费恩萨Faenza遇到了抵抗,因为那里的人民热爱他们的领主,年仅十八岁的隽美善良的阿斯多?曼弗雷迪Astorre Manfredi。曼弗雷迪在1501年以饶恕他的性命作为条件投降了;然而西泽尔食言了,将他作为俘虏带回罗马,并且卑鄙的侮辱并处死了他。七月,在取得波伦亚城堡Castle Bolognese后西泽尔回到罗马参加与西班牙瓜分拿波里的阴谋。现在他已是广阔领土的统治者,教皇所封的罗曼亚公爵。他的残忍,他的审慎,他的好运使全意大利为他而恐惧。他的贪婪是无穷无尽的,他不能容忍任何反对者;但是,不同于他的父亲,他是怪癖,沉默而无情的。他下一个征服的目标是卡莫利诺Camerino和乌比诺Urbino,但他的权利却因为拉?梅吉奥尼(La Magione, 佩鲁贾附近的城堡,该次阴谋的谋划者在此处碰面)的阴谋而大大的动摇了。几个被他废除的君主,奥辛尼家族the Orsinis,还有几个他自己的统帅,例如维特罗佐?维特里Vitellozzo Vitelli,奥利夫奥托?达?菲莫Oliverotto da Fermo 和G P.巴格里奥尼G P. Baglioni,由于他们害怕失去从西泽尔那里得到的地位,而加入了密谋反抗波尔金家族的阵营。乌比诺和罗曼亚爆发了起义,教皇的军队被击败了;西泽尔找不到任何同盟,似乎一时间整个意大利都变成了这个被憎恨的家族敌人,就在这个时候只有法王许诺给予波尔金家族援助,这已经足够威慑反对的联盟,令他们妥协让步。
生日:9月14日 处女座


西泽尔CesareBorgia
Cesare Borgia是王者论王者论的真正主角。西泽尔乃是教皇亚历山大六世之子,波吉亚家族的一份子他本人在十七岁时便获得枢机主教的尊衔,是一个英武的军事领袖,罗马格那(Romagna)的征服者,当时并以残暴无情的独裁者知名。

一五○二年,马基维利曾奉使驻节于博尔吉的王廷;他亲眼看到西泽尔如何交替使用不同的手法,有时是冷静矜慎,有时是旁若无人;常常是口头上说尽了甜言蜜语。行动上则残暴无比;同时又以伪装善良与背信无义的作风处世待人。他对于那些属于他强权之下的被征服的人民,不惜使用种种残酷恐怖的手段,压制反侧;对于那被征服的国家,更是以独裁高压的手段,做最有效的箝制。马基维利对于包吉亚这种种行为,深表叹服,他认为:为王者固当如是。

波吉亚运用种种残酷恐怖手段,的确获得了相当显著的成功。但其成功为时颇为短暂。马基维利本人是一个共和政体的坚强支持者,但他在详细考察了意大利当时种种困难的情况之后。认为惟有像西泽尔这样的人,才足以在多年积弱,动荡不安之时最需要的理想领袖。惟有这一型的领袖方能拨乱反治,措国家于盘石之安。


西泽尔·波尔金和琉克勒茜

琉克勒茜是西泽尔的亲生妹妹,于情于理他们都无法在一起,但可悲的是他们却深深相爱着,虽然西泽尔为了达到自己的政治目的,不惜以自己的爱情为代价,数次将妹妹嫁出,但他又无法控制自己的嫉妒,数次将琉克勒茜的丈夫杀死,重将她带回身边。也许西泽尔是残忍的,他将深爱自己的妹妹当作工具,但在他伤害妹妹的同时他也在伤害着自己。当琉克勒茜再次远嫁费拉拉公国时,他追随着马车,仰天大喊琉克勒茜的名字并流下热泪的时候,想必他心中的伤痛也是极深的。

西泽尔在感情上是个彻底的失败者:他与琉克勒茜曾有过海誓山盟,但为了利益,他使她远离自己,当他在为她选中金蓝相间的布料时,连当时对他极其仇恨的蕾奥娜拉都对西泽尔无法与深爱的人相见表现出了同情。西泽尔对琉克勒茜的爱是世俗的,是人类间最强烈的爱恋,直到临死的时候他仍在喊着琉克勒茜的名字,但却永无法再相见.

西泽尔的爱是一把锋利的双刃剑,他同时伤害着蕾奥娜拉、琉克勒茜和他自己。愿他在天国得到安息。
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亚历山大与他的情妇育有五个子女,除了长子甘迪亚公爵乔瓦尼·博尔吉亚,次子恺撒·博尔吉亚,其下还有胡安、琉克勒齐亚(1480-1519年)和幼子乔夫里。琉克勒齐亚以美貌著称,据说还是位颇具才气的美人,对意大利的文化艺术事业很有热情。在欧洲历史上,比她的美貌和才华更令人侧目的是她和兄长恺撒的不伦之恋。她前后出嫁过三次,又复三次被父兄从她的丈夫们手中夺走。她的第二任丈夫,阿拉贡家族的阿尔方索为恺撒所杀,第三任丈夫属埃斯特家族,即费拉拉公爵阿尔方索一世。那时私生子似乎并不特别受人歧视,至少他们也能当上国王,比如阿拉贡家族的私生子费尔南多就曾经统治那不勒斯王国。而教皇有私生子似乎也非什么惊人的丑事,西克斯特四世、英诺森八世莫不如此,由此可以想见那个时代的教廷有多么荒淫无耻。

话说Casare Borgia的中文译法有好几种,有切萨雷·博尔贾,或是西泽尔·波尔金,或是恺撒·博尔吉亚,或是塞萨尔·波尔贾。

卢克蕾齐亚?博尔吉亚

卢克蕾齐亚?博尔吉亚,这个名字已然罪恶昭彰。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性,在流行看法中,它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”,关于她的美丽,冷酷,贪婪,淫荡,背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人,被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设,她与他,再加上他们的父亲亚历山大六世,构成了一个完美的邪恶三位一体。投毒,刺击,绞杀,被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而,时光荏苒,学者们重新研究她的生平,以便确认种种传言的真伪,卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来,作为一枚政治筹码,任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论(假使有的话),就有必要重新考察她为人所知的生平大事,以及,同样的,重要的人,她与他们的关系。此外,了解她何以声名狼藉也十分关键。

公元1480年4月18日,红衣主教罗德里格?博尔吉亚,在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格,与情妇瓦诺莎?卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世,这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚?博尔吉亚。瓦诺莎在1473年左右,三十出头的时候成为罗德里格的情妇。据闻她美貌而出身贫寒,除外形象迄今依然模糊。罗德里格富可敌国,挥霍无度,供养儿女尤其大方。据说妇女们无法抗拒他的魅力,他也充分利用了这一点,并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。此外,他同样以自己的西班牙人身份为荣。瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年,贯穿她的多次婚姻。末了,她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子,依次是凯撒,胡安,卢克蕾齐亚和乔弗里。

幼小的卢克蕾齐亚,好脾气而漂亮动人,一头金发,一双灰蓝的大眼,这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。三岁以前,她与弟兄们和母亲一起生活,间或迎来她所崇拜的父亲的造访。这时瓦诺莎仍是寡妇,但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫,并立刻把孩子们从她身边带走,交给一位西班牙表亲照应,即阿德里安娜?德?密拉。

卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。她自此完全被博尔吉亚家族培养起来,即,培养成西班牙人。博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏,家族成员对之寄予深厚的感情。几乎每一名亲随都是西班牙人,包括卢克蕾齐亚的所有侍女。应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感,它使得在子女眼中,血缘联系有如神圣。博尔吉亚的家庭成员,几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。

阿德里安娜?德?密拉是卢多维科?奥西尼的寡妻,奥尔西诺?奥西尼的母亲。她抚养卢克蕾齐亚,从三岁到十三岁的初婚。是她负责卢克蕾齐亚的教育,诸如礼仪,宗教,文化,西班牙语,意大利语,法语,等等。并且,在她的家中,小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英,逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。

在她九岁的那一年,一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。奥尔西诺?奥西尼娶朱莉亚?法尔内塞为妻,她十五岁,甜美可爱,美丽非凡。卢克蕾齐亚看她就像姐姐,两人成了亲密无间的朋友,一同享受漂亮衣裳的乐趣,在镜子前转上三个钟头,一整天时间用来穿穿脱脱。在奥西尼宫的这些年,卢克蕾齐亚,作为一位显赫的红衣主教之女,受到了所能想象的一切溺爱与娇宠,在口碑上亦无可疵议。事实上,在这一时期,关于她,几乎没什么可说的。

公元1492年,红衣主教罗德里格?博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世,一切都改变了。卢克蕾齐亚已经十二岁,她受到精心维护,低调而愉快的少女生活到了尽头,连同她的亲人们,被推上政治的前台。卢克蕾齐亚,以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚,由亚历山大六世安置在新建的马利亚?德尔?波提科宫。只要教皇乐意,可在任何时候,经由一条连接着圣彼得宫的密道,前来看望他的女儿,以及他的最新一任情妇,朱莉亚。罗马城中飞短流长,教皇的宠妃,长久以来以“基督的新娘”闻名。令人惊讶的是,私情并未影响三个女人间的亲密情谊。在这种怪异的相安无事中,年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。


意大利玫瑰的光芒——瓦伦蒂诺公爵


恺撒·博尔吉亚,生于1476年,死于1507年,教皇亚历山大六世的私生子,瓦伦蒂诺公爵,罗马尼阿的主人,伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者,全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。14、15世纪的欧洲历史上,再没有第二个像他那样背负如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。

这位被后世无数历史学家斥为堪比尼禄、卡里古拉之流暴君甚至更残酷邪恶的意大利大公,在马基雅维利的《君主论》里,是作为最可效法的君主典范和意大利统一的破碎梦想反复出现的。马基雅维利不吝笔墨地花费了整整一个章节来论述他生平的武功成就,并且饱含惋惜地认为,倘若不是“命运之异乎寻常的和极端的恶劣”,让他在盛年之际染上重病,那么他是极有可能完成他的雄心壮志,将意大利建造成为一个统一的强大的国家。在其他各章节里,马基雅维利也就君主所应该具有的品质和行为或多或少地论及恺撒和他的教皇父亲(见第十一章《论教会的君主国》、第十三章《论援军、混合军和自己的军队》、第十七章《论残酷与仁慈,被人爱戴是否强于使人畏惧》等)。在全文的最末,马基雅维利呼吁当时佛罗伦萨的统治者美第奇家族顺应时势,奋发图强,将意大利从蛮族手中解救出来时,这样写道:“虽然最近在某人身上一线光明闪过,使人们认为可能是上帝派来救赎意大利的,但后来他在事业正值高峰之时,却被命运抛弃了。于是意大利似乎毫无生机,在等待任何一位能够医治她创伤,制止伦巴底的劫掠以及那不勒斯王国和托斯卡那勒索的人……”马基雅维利所曾经寄予厚望的“某人”,显然隐指恺撒·博尔吉亚。马基雅维利将恺撒的失败归咎于命运的阻扰和他在推选教皇一事上的失策,但他同时又强调恺撒是“令人惊讶的旷世奇才”,“他的事迹应当像我所做的那样把它摆出来,让所有那些由于幸运或是依靠他人的军队而取得统治权的人们去效法。”“如果有人认为,为了在敌人面前确保他的新君主国的安全,有必要为自己争取朋友,依靠武力或是欺诈而制胜,使人民对自己既爱戴又畏惧,使士兵们既服从又崇敬自己,消灭那些能够或是有可能伤害自己的人们,以新的方式改革旧的制度,既严厉又亲切,大度而且慷慨,灭除不忠诚的军队而创建一支新的军队,与各国的国王和君主们保持友好,使他们必须喜欢帮助你,或者即使想伤害你亦会犹豫不决——如果有人认为这一切都是必要的,那么他不可能找到比公爵这个人的行动更鲜明的范例了。” 马基雅维利以此对恺撒·博尔吉亚的一生作出了极其之高的评价。

为了更好的了解恺撒·博尔吉亚,有必要对他的家族、他的生平作一番简略的回顾。由于缺乏完整的恺撒传记,我所作的回顾也只能是依照马基雅维利的《君主论》,辅以伏尔泰和布克哈特的论著所述,所幸在公爵的作战事迹方面,还没有什么较大的分歧意见。

西班牙裔教皇罗德里格·博尔吉亚于1492-1503年在位,当选教皇后他被称为亚历山大六世。他在欧洲历史上以大肆敛财和为儿子所进行的处心积虑的谋夺而臭名昭著,但他却并非这些劣迹的首创者,他的前任们诸如西克斯特四世、英诺森八世之流为他树立了一个很坏的榜样。西克斯特四世甚至为了儿子在教堂里谋害了美第奇家族的洛伦佐和朱利安兄弟,所幸那位佛罗伦萨的光荣洛伦佐从这场灾难中幸运逃离并报了仇。出售圣职聚敛财富也是从西克斯特四世首开先河。亚历山大与他的情妇育有五个子女,除了长子甘迪亚公爵乔瓦尼·博尔吉亚,次子恺撒·博尔吉亚,其下还有胡安、琉克勒齐亚(1480-1519年)和幼子乔夫里。琉克勒齐亚以美貌著称,据说还是位颇具才气的美人,对意大利的文化艺术事业很有热情。在欧洲历史上,比她的美貌和才华更令人侧目的是她和兄长恺撒的不伦之恋。她前后出嫁过三次,又复三次被父兄从她的丈夫们手中夺走。她的第二任丈夫,阿拉贡家族的阿尔方索为恺撒所杀,第三任丈夫属埃斯特家族,即费拉拉公爵阿尔方索一世。那时私生子似乎并不特别受人歧视,至少他们也能当上国王,比如阿拉贡家族的私生子费尔南多就曾经统治那不勒斯王国。而教皇有私生子似乎也非什么惊人的丑事,西克斯特四世、英诺森八世莫不如此,由此可以想见那个时代的教廷有多么荒淫无耻。


恺撒·博尔吉亚,生于1476年,死于1507年,教皇亚历山大六世的私生子,瓦伦蒂诺公爵,罗马尼阿的主人,伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者,全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。14、15世纪的欧洲历史上,再没有第二个像他那样背负如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。

这位被后世无数历

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