谁是西奴

网上有一篇文章“介绍若干西奴：茅于轼、高王凌、杨奎松”，可是把俺们几人痛骂了一顿（http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-1839.html），真真何其解恨乃尔：

1 玩完道德茅于轼

此公反毛,当年右派摘帽,还要强调自己不错划,是真右,

比较突出的事绩是,前一段被一帮官员名流推为道德完人,原因是他打算把高利贷合法化(并说这是就是行善),后来又在全球粮食紧张情况下,主张放弃耕地保障,粮食不足就依赖进口,还反对增加福利(理由是解放初中国福利少,大家生活苦,和现在欧洲福利太高.-----在中国现在福利不足,但有条件加强一部分情况下,这两逻辑是怎么推导出中国现在要警惕福利过多,而不应增加,我是怎么想也想不通.),并认为不赚钱的行善不是行善,还要求削减给贫农的低息袋(是啊,有钱的人花钱行善,国家再给福利和低息袋,他高利袋借给谁去啊!).

2 指鹿为马高王凌,

此公为了证明土地革命全无必要,土地兼并绝对无害,地主如天使,并最终推动土地私有.搞出一个高论,把从清末,一直到民国,大量的因地租造成的农民与地主甚至政府的冲突,总结起来,得出,这是当时社会稳定,不需调控的结论,原因是,由于不断的抗租抗税等民变,地主和政府的租税,在很多年份,是不能如数收齐的,有些时候,收率还相当低,低到接近后来提倡的减租减息的比率,因此说明这些问题都得到了适当的调节,不用多管,天啊,还有比不断民变更不好的调节么?

他进而推导出,地租和土地间并都不是问题,当年否是错的,现在应马上开通.

这个高明的推论实在叫人很难相信他姓高,而不是赵.

这和当年赵高指鹿为马有什么区别,赵高当年也是起义的快打进咸阳,还对二世说天下太平的.

3 、春秋笔法杨奎松, （下略）

碰到这样的场合，一向我都是请“周星驰”来大笑一番的：

HA～HAH~HAA！！！