“不肯去，甘禁万劫风雨，此土缘深非妄许，悲心周广宇。说此名山钟毓，无尽妙华慧炬，宝筏不舜千手予，度普天儿女。”

——赵朴初

这是什么地方？紫竹摇曳陀罗尼，字字如歌；慈心救度梵音洞，声声为潮。山花海石，随处妙谛；清风云霞，海阔天明……

千年万劫的慈悲爱恋，随莲花洋上的一叶扁舟留驻于此；千手不舜，宝筏尽度的万劫大愿，随观音院里的一尊圣像留驻于此；无常轮转，浮生若梦的悉心教诲，随潮涨潮落的日出月升留驻于此。

是谁？从佛顶山过杨枝庵，降无尽甘露于法雨寺，泽润众生；转眼又越千步沙，入不肯去观音院，慧视苍茫；吉祥卧于洛伽，授正法于补怛，观音跳轻轻一跃，灵迹遍刹；金光闪耀，圆满巍峨，慈佑世间，屹显于南海之巅。

是不肯去，留驻人间的慈悲之母，观世音菩萨在这里。一千一百三十六年前的一场美妙邂逅，浪漫真挚，成就传说中的“补怛洛伽”，这朵静默绽放的白色之花，真朴如是，圣洁如是，坚定如是。

在这里，观音信仰缘结四海，福泽五洲；历代法门龙象，殚精竭力，振兴圣教；海内外信众广植福田，生生不息；绵延千年的物质与文化遗存，独特而厚重，真实而神秘。历史长河，烟波流转，春秋1136载，圣像真容早已无可考据，而重现不肯去观音之千年庄严，实乃普天大愿矣。

不肯去观音千年显像之探究考据得到中国佛教协会副会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚鼎力支持和指导；以普陀山文化研究会专业人员多年来研究普陀山文献史记资料成果为辅；中国慈颜徐晓镛工艺大师寻访四海寺院，采化敦煌造像精髓，研究唐宋经典风韵，结合史料复原而再塑不肯去观音于二零零八年八月。

观音慈眉善目，下颚微颔，面容饱满，神情逍遥透露自在；左手置于脐上做拈花状，右手轻搭于左手之上，寓意一手为智，一手为悲，悲智双运而救度众生；天衣帷幔委婉流出，璎珞宝石层出分明，线条清逸而流畅；足踏两朵莲华，一大一小，呼应普陀山与洛伽山，菩萨驻足普陀洛伽道场是为说法，与现实情形相应。

整体造型古朴典雅，显站立像，为逍遥无染大自在之姿，彰显观音菩萨无“普度众生”的坚定大愿之信心，更为海天佛国普陀山作为观音道场的辉煌兴起作出永恒无撼的大爱见证。

2008年10月28日，由戒忍大和尚亲自开光后重现庄严的不肯去观音，披戴“普陀山吉祥三宝”的神圣赞誉，踏着妙洁莲华，在梵音海浪中，栴檀缭绕、鲜花簇拥的顶礼膜拜下，穿越千年时光，走近每一位众生身边。

闭上眼，倾聆爱的诉说，智慧观照处，留驻真知，感恩拥有。

南无观世音菩萨摩诃萨！

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