甲判3

得：乙与丁俱应拔萃，乙则趋时以求名，丁则勤学以待命，互有相非，未知孰是？

翻译：乙与丁都要应才识兼茂明于体用科考试，乙则趋时附势沽名求誉，丁则勤学苦读以等待机会，他们互相认为对方不对，如何作一个正确的评判。

判词：立己徇名，则由进取，修身俟命，宁在躁求？智乎虽不失时，仁者岂宜弃本。属科悬拔萃[1]，才选出群，勤苦修辞，乙不能也；吹嘘附势，丁亦耻之。躁静既殊，性习遂远[2]。各从所好，尔由径而方行，难强不能，吾舍道而奚适。观得失之路，或似由人，推通塞之门，诚应在命。所宜励志，焉用趋时？若弃以菲葑[3]，失则自求诸己。傥中其正鹄[4]，得亦不愧於人。无尚苟求，盍嘉自致。

翻译：标榜自己以求名于世，那就要积极进取，提高修养以等待机会，怎能够急躁求得？聪明的人虽然要抓住每一个机会，仁厚的人也不宜抛弃根本。本属国家的拔萃考试，那就要选出类拔萃的人才，勤学苦练修饰文辞，乙不能够做到，自我吹嘘趋炎附势，丁也认为可耻。两人的浮躁与沉静既然不一样，所习用的方法也就相去很远。各人有自己的所好，难以互相强勉，你走你的路，我不舍自己的道。观察两人的得失，可能是由各人所修而异，推算谁能成功，实在是听由天命。所应该做的是励志修行，不要去趋炎附势。若抛弃了自己的根本，达不到目标就要自我检讨。倘若射中目标，成功也不会觉得内疚。不要鼓励苟且求得，应该表扬荣耀不招而自来。

注释：

[1] 属科悬拔萃：指才识兼茂明于体用科考试。其他科还有贤良方正能言极谏科、文辞秀逸科、风雅古调科。这是皇帝特诏举行的考试，目的是为了选拔优秀的人才。

[2] 性习遂远： 《论语》子曰：“性相近也，习相远也。”意思是：孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”

[3] 菲葑：菲和葑，两种食用的植物。因其根部有时味苦，常被人丢弃。语本《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。” 郑玄笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也。皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶。”

[4] 傥中其正鹄：正鹄：箭靶的中心。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

《礼记·中庸》郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”陆德明 释文：“正、鹄皆鸟名也。一曰：正，正也；鹄，直也。大射则张皮侯而栖鹄，宾射张布侯而设正也。”唐 李咸用《和友人喜相遇》诗“且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。”王闿运《李仁元传》“然子知射乎？志正体直以求正鹄，此射者之所能也。”