〈一〉卧功
天地交泰，灵源一本散万殊，人类降生在大地母体润土中，心灵真气是来自灵源的直系分子，是见闻觉知的总能源，血肉之躯体是天父五行之元气与地母五行之气交易，再与心灵之气和合而成，故称二五成形体，三五周性命。人是自然生天地养，顶天立地列三才。人卧于大地母亲怀抱，真如游子还乡见亲娘，又犹如婴儿哺乳天真活泼乐自然，亲受大地母亲的全身按摩，各关节、内脏、筋骨、皮肉被母亲抱在怀里，与母体同呼吸共命运。任何床都不如大地母怀之天然舒适。卧养金气，拳道长式连绵绵，跟着自觉变姿态，摸爬翻滚如顽童。卧功是练功者最高级享受，对健身去病有惊人的效果。实践真知卧功妙，尝者齐赞是海鲜。卧功的要领是神闲心清，安详自在任逍遥，本质是养神。卧功使长式子走向圆合。
〈二〉坐功
二人守一土，解开此中意，便是西天祖。这就是先人造"坐"字的含义，解开此义便可与西天佛祖齐肩。神不外驰，六根清净，意不离神，神不离意，思想稳如泰山是真坐。坐的姿式自由自在，自觉舒适即可，单盘双盘均可。眼闭八分，睁二分，垂帘式，舌尖顶上鄂，津液流出由舌胎吞入任脉，即是甘露下降的（音药），此即天池穴之水，系先天元精所化之天一真水，经任脉润肝脏，肝属木，木能生火，点燃心脏真火烤脾土，土能生金，金又能生水，肾属水，地下水满，天上地下水相通，阴阳相合，五行相生，外五官内五脏相养相生，形神相通。坐功属于水气，定静深行，平式子走向圆合。行深者真气从之，达虚无返无极至道○。
〈三〉站功
站功的目的是凝神聚气走向神气体合一。只要神安、气宁体平衡，定而不动自觉舒坦，不管身体采取那一种站立形式都称为站功。人是天地之中枢，动物之长，万物之灵，苍生万类人顶天立地作擎天玉柱，人人自我之神能通天彻地。站功属于火气，站之功深，高式子走向圆合。
〈四〉行功
行功的要领是忘意、忘身、忘行。形式不拘一格，因各人气质有别。老子说自然是道，人的神是道体直系分子，精神与身体合而为一之行即是自我混元一气之太极态，步点自然生太极八卦之相，神诚于中，行动自然形于外。手式任纵横，太极云手、云步自然生。真是龙行虎步星斗八卦，飞浮游潜尽包容。行功属于土气，行之深久，低式走向圆合。
〈五〉炼功
卧、坐、站、行之功连贯圆合，浑然一体，身体动作式子自然产生于神形合一之气化，无任何模式套路之预先规定，却是滔滔不绝，连续几个小时没重复，愈炼愈觉轻松自如，精神愉快，此即是混元一气之太极之动，是炼太极真拳。炼即拳道，属木气，木属春、属短，木能生火，火属长属夏，春种夏长正是拳道成长之期，时而晴空万里、风和日丽；时而兴云布雨、闪电雷鸣；时而虎啸龙吟、鹤唳狮吼；时而大鹏展翅上九天。自然界景观说不尽，天地万象尽包罗。悟透自我混元一气之理，养神筑基炼真功，此乃成为太极家的必由之路，别无他途。
大地苍生天赋性 我性从来本自然
至高能量属人类 智高慧广万能先
黄帝亲传养神道 后代儿孙出圣贤
无极真宗至善理 神出太极万拳先
性理心法居无上 养生健身神为纲
神通广大是天赋 万类同生太极乡
亘古圣凡无两样 大智若愚达上苍
神拳至道人人有 志大心行无上高
达摩祖师为武功之祖师，身轻如叶，一苇渡江。其功不在练躯体四肢运动上，其本是元神、元气、元精，与金木水火土五行之气合成混元太极先天一气，成为身躯的主宰。

同庆新世纪 共贺新正年
新世宏开辛巳年 春正供宝太极先
一元复始新天地 万灵回归大自然
人类健康实根本 世界文明种心田
中外传真太极炼 国家身心福寿全
天赋本能人人有 实践真修个个甜
自乐莫忘生灵苦 万物同体灵一源
正心修身循天理 慧智明心作圣贤
太平盛世众生乐 真诚团结未来天

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