先是看到那头本能驱使下幸存的猪被授予抗震典型的称号，而免去做人们餐桌上红烧肉的命运，又看某警嫂因为给孩子敞胸喂奶被媒体抓个正着，而上级慧眼迅速要将她提拔为副局座，从而结束她在某小城默默无闻平凡工作之警察命运，而今天早上看到那个地震中被救出来的“可乐男孩”也被中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联评为“英雄少年”去学习的时候，果不其然，中国式的英雄谱最后都会演变成为一场可乐的英雄的交易会。
新中国和平环境下的英雄们往往来自所谓时势，作为一个官本位的国家，对英雄加官进爵是最好用的回报方法，官-在中国不是一个由纳税养活的管理型技术职位，不是能力、义务、责任和职业精神，而是是权利、利益和荣耀许诺的高回报低风险的期货，任何人都能干，只是不是任何人都有机会干罢了，而对于盛产英雄的季节，官位空缺会大量涌现，好像这些空缺没有预算问题、没有具体责任、没有职位目标、只是像一匹没有主的马在等它的主人，但是这样官缺还是不够多到大家来分配，而最常见的廉价支付方式就是各种报告会和评选，可以以这样的方式对英雄们进行低成本的批处理，英雄们可以被用来教化冥顽不化的普通大众，可以将事迹闪光再光大，光大再放大，他们从人到英雄，从英雄到神，到政治意图的代言人，到某种导向的导游，到某种精神显灵附身的巫师，到官员们用来清点自己属地英雄产量的政绩产品，到某个媒体的选秀炒作材料，某个娱乐排行的营销，他们就这样作为灾难的副产品被各个方面合法的消费了，但是当时势过去，英雄们的利用价值消失后，他们也就像过期的报纸一样被迅速遗忘和抛弃，大都数走上了一条寂寞回归之路，这些最初来自普通人的英雄混好的当官发财，有的还成了专业的巡回报告团走穴的激情演员，口才横溢，但是绝大多数还得不得继续吃饭、上班、卖菜、去医院看病打针，甚至要终生偿还为英雄行为付出的惨重代价，这对于那些无法回归平凡的英雄来说，一时的光耀还会成为一生的阴影和心理负担。
定义一个普通人很容易，但是定义英雄其实是困难的，英雄往往不是精心策划的产品，不是理性分析的结果，不是市场供求，不一定是按照某个道德、主义或某精神发酵的馒头，而是生物和人类自身长期以来就具有的自救和本能行为，有些是生存动力，有些是种族利益，有些是性格和人格使然，这样的事情在生物界每天都在默默上演，英雄不计其数，当非洲的野牛为保护自己的种族和孩子们宁可葬身狮口，就算是没有组织它们去四处报告和讲演，他们也会这样去做，当澳洲鹣鸟为了保护同类的鸟蛋葬而和狼搏斗的时候，就是没有提拔升迁他们也会这样做，当北美风滚草种子忍受上千年的沙漠干旱高温而等待一场雨的萌发时候，人类的几代英雄们早已经变成了尘土，他们难道不算是最后的英雄吗？
我不知道从那个要喝可乐的孩子身上学习什么，埋了几天，肚子饿了，嘴渴了，我也会想喝可乐吃大餐，要是我说不出来，边上的人也会用水和食品去维持我的生命，这是本能和常识，要是这都算是英雄行为的榜样，可谓遍地英雄下夕烟了。
当英雄可以像山西的煤炭一样用来挖掘、挑选、分级、评比、包装、集散、批发和交易的时候，绑在他们身上的霓虹灯已经掩盖了自身人性的光芒，这种对英雄的粗放式开发消费最终就是对英雄的消灭。