殷末箕子，有道人士，不从纣的暴政，然不忍去之，又不想枉死而全名，故假疯以避纣的猜忌。到武周开国，天清气朗，箕子乃出，以“洪范”授武周，“洪范”论天命，尊鬼神，重农桑，崇清政，为武周开国以至周公之治贡献巨大。后人皆盛誉之，谓箕子明夷，存身而保重道，藏明哲而表乱容，更胜微子去之与比干死之，一代圣贤也。 秦初叔孙通，一时大儒，其时秦始皇杀儒毁书，儒者无不避之，独叔孙屈身事秦皇，每日歌功颂德，以保性命，是以当世儒者皆恶之，以为儒者大辱。至刘邦屐至尊，匡天下，叔孙为其定礼法，授儒业，分尊卑，使秦末乱世造成的乱象大定，而叔孙更成为汉代儒家祖师，儒家在汉开始成为中国国教，叔孙功大无可二。 箕子，叔孙，际遇一样，方知儒者立世，非有子路匹夫之勇，更不是沽清白名声之辈。逢乱世，据重宝，以待天时，虽一时为世人所不解，然一朝开阖，其功自见，夫子云，“无可无不可”，何则？为“义”所在，没有什么一定要做，也没有一定不可以做的，只要目的合乎于“义”，“无可无不可”也！这才是真正的儒者，“大儒”所为。 当代不见几个大儒，要说有，只有一个，这一位爷爷了不得，八桂大地立巨勋，大别山里建奇功，正是共国开国元老，改革开放导师的邓生。观邓生一生，三进三黜，险于文革乱世，然终于不死，待文革数尽，清平治世，邓生乃出，改革开放，一国两制，邓生这些充满儒家智慧的方针使得共国空前繁荣，既保住了共党的面子，又让先进制度可在中国施行，中庸之道的好处在此时发挥得淋漓尽致。 要说起来，箕子与邓生都不是儒者，当然不能算“大儒”。真的么？夫子说，文章只是表面，道在是根本，根本上是儒，谁敢说不是真正的儒。箕子与邓生的智慧都是纯中国的，分别代表儒家思想的由来与儒家思想的进化，难道邓生的方针不是受了有几千年历史的儒家思想所感染所形成的？因此，箕子，邓生，才是真正意义上的大儒！ 我看了电视上的一些节目，说是某某“大儒”现身说法”，再一看简直不是东西，一个个摇头摆脑，自以为是，难道人真的无耻到这地步？这才是真正污了大儒的名号，作为对道“通”，“达”象征的称号，只属于箕子与邓生之流。