也许古代犹太人认为，维护统治的最好办法有两个：一个就是血腥的镇压,另外一个就是用装神弄鬼的迷信方式去欺骗。在经历了250位民族首领的集体反抗之后,摩西和亚伦的统治威信受到威胁和动摇,为了巩固其统治地位,再次使出了装神弄鬼的迷信方式来欺骗民众。《圣经》的作者在“民数记”第17篇到第19篇中，记录了整个的欺骗过程,书中写到:

摩西以上帝的名义把12个族长召集起来,然后给他们每人发一支手杖,把亚伦作为未利族的族长。等他们领了手杖之后,每人将自己的名字写在手杖上,然后把手杖交还给摩西。摩西将这些手杖放在法柜前,并宣布说,以后其中一支手杖会发芽,那么这个人就是上帝选中的人。第二天，未利族的亚伦的手杖不但发了芽，还开花结果，长出了熟杏。摩西把所有的手杖都拿出来给以色列众人看，其他族人就只好把自己的没有发芽的手杖拿回去了。（民数记17,1~9）

经过这样的方式之后，摩西就再次宣布自己的哥哥亚伦是上帝选中的祭司，并且他的世代子孙都将是以色列人的祭司。让亚抡担当祭司以前已经宣布过了，这次通过这样的方式再宣布一次，其一是为了打消人们对他的权威的怀疑,巩固其统治权威,其二是为了扩大他的权势，那就是以色列人所有贡献给上帝的钱财物品，都归亚伦和其子孙所有。同时还规定，由于亚伦是代表未利族人，所有的未利族的子孙都被宣布为职业宗教人员，他们不需要再做其他任何的工作，所有以色列人的十分之一的财产都必须贡献出来养活这一族不工作的利未族人。

让一根木头的手杖在一个晚上发芽，开花结果，是不可能的，唯一的可能是:事先拿一棵已经开花结果的杏树枝，加工成一根手杖，然后在夜里偷偷去掉换原来的那根手杖。摩西要做到这一点非常容易，因为上帝的法柜原本就是不允许普通人靠近。通过装神弄鬼的方式来欺骗民众，在古代是非常流行的，中国的古人也做过同样的事。

中国古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。2200多年前，陈胜吴广起义之前，为了获得民众的支持，经过一番谋划，便专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里点燃篝火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，对陈胜起义起到了非常重要的宣传鼓动作用，也极大提高了他在戎卒们心中的威望。

《圣经》的作者在“民数记”第20篇中，继续介绍了摩西怎样用手杖击打岩石出水的神话故事，来神化摩西的绝对统治地位。通过鬼神的权威来巩固统治权，再通过豢养一批听话的士兵来保卫统治权，在鬼神和武力的双重暴力之下，以色列人终于无法逃出上帝的统治了。

在古代,由于人类认识自然的能力低下,所以装神弄鬼是有效的,但是在科学昌明的21世纪的今天,还不承认所谓手杖在一个晚上开花结果的故事是神话、是谎言,还把这当成是所谓的“神迹”来宣传,就未免是在睁着眼睛说瞎话了。

与《圣经》的宣扬鬼神怪力相比,《论语》早在2500年前就提出被今天的科学证明的无神论思想,实在是难能可贵。“雍也篇第六”之(22)明确写到道：

樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
在科学昌明的今天,我们更要向人们宣传科学思想,清除封建迷信鬼神怪力的精神垃圾,才能跟上时代的步伐,与人类文明一起进步。

（未完待续）
2008-10-7