邓钟岳家族1

　　邓钟岳像

　　 邓瑜

　　 邓瑜，字仲璋。祖籍江西省建昌府南城县邓家楼。元朝末年至明朝初年，从明太祖朱元璋行军有功，授万户，封昭勇将军（正三品，世袭），累官济南卫指挥使。子孙世袭指挥。永乐十七年（公元1419年）从明成祖朱棣北征（即史书记载的燕王扫北），十九年（1421年）邓瑜殉闵寇（闵，凶悍，闵寇，此意指瓦剌人，既元朝蒙古人的一支）之难，阵亡于饮马河（即胪朐河，现为蒙古国境内的克鲁伦河。明永乐八年（1410年）、十九（1421年）年明成祖朱棣率军队与瓦剌作战于此，并亲自改胪朐河名为“饮马河”）。其妻胡氏在瑜阵亡饮马河后，父母劝她适（改嫁），胡泣曰：“吾以心许之矣。”守节终身。天顺间（1457-1464年）诏旌其门，曰：忠臣节妇。由于先祖母胡氏还是一位武艺高强的女将，在瑜阵亡后，与其儿媳霍氏教习其孙邓浒学习文化和武艺，使邓浒能袭祖职，调东昌卫掌印指挥使。

　　 邓镛

　　 邓镛，邓瑜之子。早卒。其妻霍氏亦不嫁，与婆母胡氏共同抚子浒成立，袭祖职，调东昌卫掌印指挥使。

　　 邓浒

　　 邓浒，邓镛之子。江西建昌府南城人，祖仲璋（即邓瑜，字仲璋）从明太祖行军有功，授万户，殉闵寇之难。子孙世袭指挥。成化六年（1470年），邓浒调东昌卫掌印指挥使（当时聊城的最高军事长官）。邓浒是邓氏家族来到聊城的第一人。从此开始，邓氏家族世代在聊城繁衍生息，并成为聊城望族。邓浒卒后葬于邓楼村西，墓前有明朝的御赐龙碑（文革中被毁）。其墓地此时初步形成邓氏家族的祖茔。

　　 邓桂

　　 邓桂，邓浒之子。宏治五年（1492年）袭东昌卫指挥使，降指挥同知。

　　 邓勋

　　 邓勋，邓桂之子。嘉靖十年（1531年）袭东昌卫指挥佥事。

　　 邓堂

　　 邓堂，邓勋之子。嘉靖十三年（1534年）袭东昌卫指挥佥事。为人谨厚，论事侃直。整顿屯田事务，教子孙读书明理。

　　其次子邓邦、孙邓守清、邓守渐落籍于东昌府，皆登科举第，成为东昌府的望族。邓堂为聊城的名宦。

　　 邓邦为邓氏家族落籍聊城的第一人

　　 邓邦

　　 邓邦为邓氏第六代昭勇将军邓堂的次子，山东掌印都指挥使邓都的兄弟。其父邓堂于明朝嘉靖十三年（1534年）袭指挥佥事。其兄长邓都于嘉靖三十四年（1555年）袭指挥佥事，升山东掌印都指挥使。这说明邓氏爵位和官位都是长子世袭制。家传和史料记载：“邓堂为人谨厚，论事侃直。整顿屯田事务，教子孙读书明理。其次子邦、孙守清、守渐落籍于此，皆登科举第，成为望族。”由此可以知道，邓邦为邓氏家族落籍聊城的第一人，其落籍聊城的时间应在嘉靖二十年（1541年）前后,计算起来已有四百六十余年的历史。这就形成了邓氏家族中以邓都为一分支继续为卫籍，而以邓邦为一分支落籍聊城的状况。

　　 邓守清

　　 邓守清，邓邦之长子，字星海。万历十六年（1588年）举人，初任襄城令，改怀远清廉。慈惠士民，皆户祝之。升临洮府同知（正五品）。洮居边塞，兵民杂处，守清经理得宜，有经国筹边之誉（通志）。

　　 邓守渐

　　 邓守渐，邓邦次子，字学海。崇祯戊辰（1628年）拔贡，癸酉（1633年）副榜。性纯，孝制行一，遵先训，潜心经史及程朱遗书，引进后学无倦色。初娶朱太傅延禧之妹也。康熙年间以子秉恒赠朝议大夫、昆山令。

　　 邓秉恒

　　 邓秉恒（1617-1690）邓守渐子，字元固，号泷江。邓秉恒是邓钟岳的曾祖父。顺治五年（1648年）举人，顺治六年（1649年）进士，初授昆山令。十二年（1655年）改江西永丰县令。在任期间，因功，以荐擢大行（从六品），升户部主事（正六品）。康熙十二年（1673年）升江西司员外郎（从五品），十七年（1678年）改任云南司员外郎，十月督芜湖关税（从四品）。二十三年（1684年）升福建巡海道道员（正四品），二十七（1688年）年改任湖广荆南道道员。为官四十年。著有《石堂集》、《春秋直解》（张榕端序）、《名臣奏议录》、《大清律笺释》及《邓氏族谱》（黎士宏序。黎士宏，字愧曾。福建长汀人。顺治十一年举顺天乡试。初授江西广信府推官，改永新县令，累官布政使参议。与邓秉恒交厚）。后人赞曰：秉恒少嗜书，敦大节，强力任事，不为诡随及临事变机权错出。有古大臣风。卒年七十四岁。妻邢氏贤智过人。生二子，允燮、光燮。”

　　邓秉恒为了重振家族，做了大量耀祖光宗的工作。现仅举几例。

　　1、康熙二十三年（1684年）邓秉恒为了纪念先祖在明朝一门九将军的光荣历史，在今城内状元街东首建造牌坊，名“昭勇坊”（因明代邓氏世袭昭勇将军，故名。1937年毁于地震）。并修撰《邓氏族谱》，请黎士宏作序。

　　2、在城东南四里处建“止园”（邓氏私家园林，即在现城南前邓楼村村址，已轶毁）。在清朝初年，聊城各大家族争相建造私家园林，邓秉恒所建止园，在当时与任克溥在城北北坝建造的“绮园”齐名，均为聊城的名园。并在“止园”的西面重修邓氏祖茔，其规模和建筑风格与傅氏祖茔“傅家坟”齐名（文革中被彻底毁坏）。

　　3、顺治十六年（1659年），时任江西永丰县令的邓秉恒从明朝大司马（兵部尚书）聂豹的后裔诸生聂荀手中重金购得唐朝书法家颜真卿传世之宝、被世人称为“天下第二行书”的国宝级文物《祭侄文稿》和历史上的文化名人宋朝陈深、元朝陈绎曾、明朝文徵明、罗洪先（明朝嘉靖八年己丑科状元）曾为此帖作的四个跋，并亲自为此《祭侄文稿》作跋（该跋对于研究此《祭侄文稿》的收藏过程具有极其重要的历史文献作用）。此件《祭侄文稿》在邓氏家族珍藏九代，计二百八十余年，直到聊城解放前夕售出，流失海外。

　　4、一生酷爱藏书。邓秉恒不但对于书画的鉴赏有很深的造诣，他对于藏书也非常有研究，并致力于古书的收藏。他在购买的宅院（即邓公馆，后称状元府）内修建“寒香阁”作为邓氏的藏书楼，藏有大量宋元善本、孤本书籍。他在江南做官二十载，在京城做官二十载，曾不惜用重金购书，为官四十年，藏书颇丰，对于其后世影响极大。据《聊城县志》记载，其曾孙清朝康熙六十年（1721年）辛丑科状元邓钟岳“于书无所不读”。其重曾孙邓汝勤“每于家藏书中印有曾在邓午厓处，抑何（只是）所见之远耶。” 由此可见邓秉恒藏书之一斑。他藏书的时间比“海源阁”藏书要早170多年，只可惜，邓氏藏书由于随着家族的衰落而被历史所湮没。

　　5、教子孙读书明理，登科举第。由于邓秉恒曾在朱柏庐家乡江苏昆山任知县，对朱柏庐的治家格言（即《朱子家训》）非常熟悉。所以，他对子孙的要求非常严格。正是有了严格的家教，加上其子孙的努力，皆登科举第。其长子允燮官山西山阴知县，累官至摄朔州守，爱民如子，民呼为“邓佛”。由于长期劳累，病逝于任上。其长孙邓基哲官国子监学录。邓基哲在聊城城内楼东建白衣观音堂。在城东，运河西岸建“东园”（邓氏私家园林，曾是聊城的名园，旧址在今羊使君巷南邓家园，已毁）。其曾长孙邓钟岳在清朝康熙六十年（1721年）登进士一甲第一（状元），使邓氏家族在清朝发展至顶峰。这些都与邓秉恒分不开。邓氏家族正是有了邓秉恒，才使家族在清朝初年得以重新兴旺发达，更加奠定了其在聊城的名门望族地位。在聊城邓氏家族的发展史上留下了不可磨灭的功绩。

　　 邓允燮

　　 邓允燮（1634-1690）邓秉恒长子，字理三，号ㄨ斋。事亲先，意承志。康熙二十年（1681年）以岁贡官山西山阴知县。大旱，流亡略尽。允燮亟请发帑赈济。复捐俸煮粥，存活甚众。由于清廉爱民，民呼为“邓佛”。摄朔州守，又摄马邑（正五品）。厘弊剔奸，诸政具举。以卓异特荐，未几，得疾，卒于官。年五十七岁。

　　 邓基哲

　　 邓基哲（1655-1701）邓允燮之长子，字骞之，号峄亭。性至孝，十岁丧母，哀毁如成人。事两继母，皆尽孝。以太学生官邹县教谕，以身率物，诸生皆敬。惮升国子监学录（从九品）。时祖秉恒官于闽，父允燮官于晋。代父服勤，遂不复仕。曾在城东运河西岸建“东园”（邓氏私家园林，旧址在今羊使君巷南邓家园，已毁）；他积极参与聊城的公益事业，在城内楼东建“白衣观音堂”（地址在现古楼东原东昌府区公安局旧址，文革期间彻底被毁）。卒年四十七岁。雍正元年（1723年）以子钟岳赠光禄大夫、秉德郎、翰林院修撰。娶妻田氏，乃聊城名士田宫芳之次女。生四子，五女。子钟岳（状元）、钟音、钟叙、钟一（皆举人）。女五人，并适士族。（附：方苞：东昌邓峄亭墓表）

　　 邓基圣

　　 邓基圣（1658-1714）邓允燮之次子，字思睿，号孺存。七岁丧母，哀毁如成人。事两继母，皆尽孝。以诸生贡成均，康熙二十六年（1687年）授内阁中书舍人三载，称其职。四十八年（1709年）补户部主事，旋迁员外郎（从五品），以廉干闻，任大通桥监督，力除诸陋弊，奸利者无所措手。以劳得疾。寻迁刑部福建司郎中（正五品）。生四子，钟昱、钟锦、钟万、钟华。

　　 邓钟岳

　　 邓钟岳（1680－1753）邓基哲长子，字东长，号悔庐。赋质端厚，颖敏过人，于书无所不读，尤邃易礼。康熙四十七年（1708年）举顺天乡试（时年28岁），六十年（1721年）登进士一甲第一（时年41岁。本科共取进士163人。会试试题：“据于德依”三句，“郊社之礼”四句，“自生民以”三句），授翰林院修撰（正六品）。雍正元年（1723年）充江南副考官道。丁内艰。四年（1726年）起任江苏学政，刊《近思录》、《白鹿洞规》等书训士。七年（1729年）以少詹学士任广东学政（正四品），旋迁内阁学士兼礼部侍郎（正三品），十一年（1733年）四月乙卯迁礼部右侍郎（从二品），充《一统志》总裁，六月丁巳转左侍郎。寻降太常卿（正三品）。雍正十二年（1734年）先是以奏对不称，降级待补，丢了官职。乾隆元年（1736年）被重新起用。到浙始补通政司参议，督浙江学政，四年（1739年）再留学政任，七年（1742年）二月戊申仍晋礼部右侍郎（从二品），九年（1744年）三月辛丑转左侍郎。甲子（1744年）、丁卯（1747年）两充江南正考官。十三年（1748年）扈从圣驾东巡。夏（四月乙丑）以疾致仕归，阅五载即世。卒年七十四岁。雍正五年状元，兵部尚书彭启丰曾经这样评价邓钟岳：“前辈聊城邓公于康熙辛丑科以第一人及第。海宇瞻之，如景星卿云。丰（彭启丰）自通籍后，谒公于邸第，见夫泰山乔岳之容，霁月光风之度，恂恂庄庄，学识坚定，有古大儒风。盖前明罗文恭公之流亚也。”又曰：“盖公遭际昌时，中立不倚，清德重望，岿然与古大臣相埒，朝野翕然推重。谓：本朝山左人物，如李邺园之功业，王渔阳之风雅，与公之德量堪鼎峙焉。”著有《知非录》（彭启丰序）一卷，《寒香阁诗集》（彭启丰序。彭启丰，字翰文，号芝庭，江苏长洲人。雍正五年状元，官至兵部尚书。与邓钟岳交厚。）四卷（寒香阁曾是邓氏家族的藏书楼，为邓秉恒所建），文集四卷。（以上著作的刻本现藏山东省图书馆）。生二子，汝勤（汝功）、汝敏。

　　1、邓钟岳首先是一个书法家。邓钟岳向以书法见长，其楷书尤为突出。在康熙六十年（1721年）大考时，其殿试卷被康熙皇帝御批“字压天下”，钦点进士一甲第一名（状元）。其书法可见一斑。

　　2、邓钟岳更是一个教育家。他在教育方面推崇程朱理学，在任江苏学政期间，刊《近思录》、《白鹿洞规》等书训士。《近思录》、《白鹿洞规》都是南宋朱熹编撰，《近思录》是朱熹与吕祖谦同撰，摘录了北宋周敦颐、程颢、程颐、张载的言论，而《白鹿洞规》则是朱熹在任南康军守时，讲学于白鹿洞书院而制订的学规。邓钟岳以此二书育人，是符合当时的历史背景的。在浙江时，尝训诸生以耻为羞恶之本。“干谒标榜，颂辞连篇，或因细故骨肉成隙，耻何在焉？”入能于小学外篇，逐条体认，自然心平气和矣。他曾说：“学孔子而不由朱子，犹舍车登陆也。”在任礼部侍郎后，屏谢一切供顿旧习，依程氏分年读书法令诸生治经，各置一簿，朔望会讲，互相讨论。治一经毕，教官以名闻按试时面叩之。他倡导的这一学以致用的观点对于今天的人们来说，仍不失为遵循的道理。“至今粤人颂学政者，必为称首。（《聊城县志》语）”。邓钟岳以批文巧断兄弟分家案的故事更被民间传为佳话。邓钟岳从入仕以来，所历官职（除太常卿专司祭祀礼乐外）都与教育有关，直至礼部左侍郎。可以说，邓钟岳为官一生都是从事教育事业。正是如此，他深得康熙、雍正和乾隆三代皇帝的赏识，考取状元的第二年即充江南主考官，入朝十二年即升任内阁学士兼礼部左侍郎（从二品），主管全国的教育事业。

　　3、邓钟岳又是一个研究周易的学者。他“于书无所不读，尤邃易礼。”他对于周易的研究很有造诣。在任太常卿时，他向雍正皇帝建议：“周易当依十二篇古本出题，不得经传合并。”又论“政治之要在正风俗。”这些都得到了雍正皇帝嘉纳。这对于他在朝廷中的晋升起了很关键的作用。特别是到了晚年，他对周易的研究更是孜孜不倦。每试事暇，诣同年陆奎勋论易，至日夕忘倦。

　　4、邓钟岳的成长与其父母的教育是分不开的。其父邓基哲，在官升至国子监学录后，由于这时其祖秉恒官于闽，其父允燮官于晋，为代父服勤，遂不复仕，在家管理家务，专心教育自己的儿子，使邓钟岳能够从小就受到良好的教育，对其以后从政打下了牢固的基础。

　　5、邓钟岳还是一个非常孝顺的人。父病，恶闻烟草气，遂终身不忍。由于其父亲邓基哲操劳过度，于康熙四十年（1701年）逝世（卒年四十七岁），是母亲含辛茹苦，将其兄妹九人抚养成人，四男皆登科举第。由于其在家中为长，理应替母亲分忧，所以他于康熙四十七年（1708年）考取举人后，下决心放弃了四科（12年）会试的机会，在家操劳家务，帮助三个弟弟和五个妹妹成立。在母亲去世后，他亲撰碑文《祭母碑》，以示其对母亲的缅怀之情。

　　6、邓钟岳还是一个好兄长和严师，“御待诸弟甚挚，督课亦不少宽，”在他的影响和督导下，再加上其三个兄弟的勤奋努力，皆考取举人。他们的儿子也在乾隆年间考取举人或进士。

　　7、邓钟岳非常关心家乡的事情，聊城留有他的大量墨迹。对于增加聊城的历史文化底蕴起了很大的作用。由于历史沧桑的变迁，很多已经轶失。据有关资料记载，最著名的要属其在城内万寿观三清殿后墙书写的“阆院瀛洲”四个大字，以及东西两壁所书的“龙”、“虎”两字，每字高一丈有余，笔走龙蛇，气势磅礴，令世人赞叹。谓曰：“每见之，咸称仙景。”聊城现存的字迹主要有光岳楼“太平楼阁”匾额和“重修护城堤记碑”（现在城内公园内，已毁）。为了表达其对聊城的贡献，邓钟岳被誉为聊城的贤人，入聊城七贤堂。

　　 邓汝功

　　 邓汝功（1724-1776）榜名邓汝勤，邓钟岳长子，字谦持，一字午厓。渊源家学，善读父书，字写得相当好，甚至超过了被康熙赐为“字压天下”的父亲邓钟岳，被世人誉为“楷法尤本天授”（《聊城县志》语），可谓文坛奇才。

　　他是乾隆三十五年（1770年）举人，乾隆四十年（1775年）进士（与刘墉为同时代人，只是参加科举考试较晚。该科共取进士158人.会试题目：“苟日新日”三句，“仲叔圉治”三句，“敢问何谓……言也”，赋得“灯右观书”得“风”字）。乙未通籍后，无不决为大魁（旧时称科举考试中状元为大魁）。但终因其书法出众，以及其父“字压天下”之嫌，得不到乾隆皇帝的赏识，而不能入仕（考中进士而不能入仕者极少）。因自己空有一身学问而得不到任用，乃工愁善病，落落不自得，不久即离开了人世。（而此科考取的进士一甲三人也遇不幸，实属历史罕见。）邓汝勤的诗写得很好，流传下来的有清乾隆李文藻刻本《密娱斋诗稿》一册，海源阁曾经收藏，现藏于山东省图书馆。邓汝勤的墨迹在聊城流传较多，著名的有《毁窑碑记》的碑文。此碑文由邓汝勤书丹。他不但字写得好，画也很有功底。据《聊城县志》记载：邓午厓（即邓汝勤）为悔卢宗伯（即邓钟岳）长子，工书法，而不知其并工于画也。叶云台家有小幅，题：“云山半白云生滃，然失烟树无心出，岫来去作人间雨。午厓戏墨。甲申（1764年）九月往，见董元宰（注：即董其昌。《明史》记载为字元宰；《辞海》记载为字玄宰）奇云出岫图，烟云变幻如有神助，追忆写此，未能形似。”另据《东昌府志》和《聊城县志》记载：唐颜真卿《祭侄文藁》真迹在其家中珍藏。此件国宝级文物在邓氏家族中珍藏历经九代，达二百八十余年。其曾祖父邓秉恒曾为此作跋。也正是由于《东昌府志》、《聊城县志》所披露的这一记载，使得此件《祭侄文藁》连同历史文人为此文稿所作的五个跋，在聊城解放前夕流失海外，给邓氏家族及国家造成了不可挽回的巨大损失。

　　 邓汝敏

　　 邓汝敏，邓钟岳次子。乾隆二十七年（1762年）举人。官直隶栾城、邢台知县，升浙江温州府总捕同知（正六品）。

　　选自邓树堂《邓钟岳家族史略》