原文地址：等候耶和华必重新得力作者：幸福满家园

两个男人一台戏110123——一抹阳光整理

解决家庭问题所谓第一原则，神有行动，人对神的行动有知足的心、感恩的心、盼望的心。创世纪31章，雅各想回家去，把拉结和利亚都带到田野里面去讲话。雅各对她们说，我看你们父亲对我不如从前了，现在我想回去，回到亚伯拉罕寄居的地，神应许我们祖先将来要赐给我们为业的地。拉结和利亚两个异口同声的说，我们在父亲的家里还有我们可得的份吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当做外人？因为他卖了我们，吞了我们的价值，神从我们父亲所夺出来的一切财物都是我们和我们的孩子的，现在凡神所吩咐你的，你尽管去行吧！
解决家庭问题的第二个诀窍，你有一个共同的问题，在这个问题上，你要有一个共同的态度。神容许很多各种各样奇奇怪怪的事情，人看起来不顺的环境临到你们，逼得你们不能没有一个共同的防御的态度。国家内政有问题，临国就可能欺负你。我们内部有问题，撒旦就喜欢兴风点火，可是他一面兴风点火的时候，神很有办法，祂居然能让拉结和利亚讲出这么同心的话。每一件事情背后都暗藏着祝福，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。她们两个都必需有个爱神的心，让爱神的人得益处。如果你恨神，不认识神的话，你就得不到益处。你一旦爱神，你一旦在神面前有一个正确的态度，无论是万事、是好事、是坏事都一样，都成了带你出困境，带你出无法解决困难的一个好的途径。这时候拉结和利亚很同心，雅各就照着从神那里所来的一个领受就往前走。弟兄是一家之主，弟兄是妻子的头，加上弟兄从神那里得来一个领受，得了一个指示妻子就要顺服。雅各从神那里得到的领受非常清楚的，对妻子也镇得住，却没有独断独行，他把两个妻子叫来问她们的意见，如果雅各不跟他妻子有很好的交通，并且雅各没有这个耐性在这里慢慢让神的作为显明出来的话，那这个家庭问题这里也是很难过去的。
拉结和利亚怎么对自己的父母这样说话呢？这两个女儿这么不孝顺，虽然父亲有愧对你的地方，但是我也把你拉扯这么大。这些事情怎么办？我们夫妻之间怎么样处理彼此父母亲的关系？这时候他们能全家人同心，而且再有什么更大的副作用，让我们看见雅各带着利亚和拉结走，他的舅父拉班在后面追。追了七天追上了，而且是带着人手来的。这里有很多讲究，这些讲究对已经成家立业有儿女、有妻子、有一点家产的人，做父亲的需要在这段经历里学到东西。

首先，雅各的耐性——等候。等候耶和华的必重新得力！本来这个人有力气，这个力气用完了还没有看见耶和华做工，那个时候才叫等候。等候的诀窍在于无可指望的时候因信仍有指望。你还有指望，还有把握的时候，那不叫等候。一个人要与神同行，要服事神，他不能蜻蜓点水这个碰碰，那里摸摸，他在每个地方呆得太短，这个事情开了头还没有看到结果，他又换了个题目，又换了个程式，又换了个目标。虽然他很受大家欢迎，到底他根基怎么样没看出来，连惹的麻烦都还没有看见长大就又走了。这时候你没有真正的所谓等候，没有真正所谓的学习，这也没有办法评估是好是坏。假如雅各不等候，娶了妻子就回去，拉结可不是利百加，他把这个媳妇带回去和利亚斗起来。记得当初他妈怎么讲的，这两个赫人的女子让我性命都愁烦了，这拉结和利亚之间的纠纷比他哥哥以扫娶的两个外邦女子有什么不同呢？这个情况下，神能够用他吗？他能够回去吗？不行！就算舅父当年让他走，他要是走得太快，这些问题不能从根本上解决。雅各让自己长期呆在拉班的手下，长期在这四个妻子的拉拉扯扯，长期在家庭的问题里面，你表面上看他很脆弱，很没用，很没主见，好像拿这些事情都摆不定，其实雅各心里面想得是什么呢？

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