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神所称赞的教会

启示录2：8-11

在上一讲通过神对以弗所教会的书信让我们领悟了神所喜悦的教会是怎样的教会。神所喜悦的教会就是主亲自在教会中运行的教会，是圣灵的火持续地燃烧的教会。神所喜悦的教会又是为主献身的教会，不忘记起初的爱心的教会。最后神所喜悦的教会是仰望最后的胜利不断地前行的教会。今天我们要通过启示录的话语来学习神所称赞的教会是怎样的教会。在亚细亚的七个教会当中，有两个教会得到了神的称赞，主耶稣没有责备他们一句话。而其它五个教会都受到了神的责备，包括我们上一次提到的以弗所教会，神责备他们忘记了起初的爱心。还有老底嘉教会，神责备他们过了不冷不热的生活。今天的话语是写给士每拿教会的书信。士每拿教会就是蒙主称赞的两个教会之一。因此我们通过今天的话语就能领悟神所称赞的教会是怎样的教会。祈祷我们用心迎接今天的话语，从而成为这时代蒙神称赞的教会和圣徒。

士每拿是以弗所东北方向67公里处的一个城市，是一个美丽的港口城市。士每拿被称为是亚细亚的宝石，亚细亚的花朵。因为这个城市比其它任何亚细亚的城市都更加忠诚于当时的罗马帝国，所以从罗马凯撒那里得到了许多益处。罗马在这里设立了自由巡回的裁判所。这里的学问特别是科学和医学非常发达，并且又是一个贸易城市，物质上也非常富裕。精通经商的犹太人早早就在这里取得了经济命脉，与罗马帝国手拉手不断地扩张他们的势力。但是相信耶稣的基督徒来到这里，向那地的居民传了福音，并在那里树立教会，于是原有的犹太人就开始逼迫神的教会。但是士每拿教会在这样艰难的环境当中，没有丧失信心，而在神前尽了忠心，成为了蒙神称赞的教会。

1. 一．主所称赞的教会

我们首先来看一下主耶稣如何称赞了士每拿教会。

启示录2：8-9节

2:8 “你要写信给士每拿教会的使者说：那首先的、末后的、死过又活的说：

2:9 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。

我们主耶稣是谁呢？他是那首先的，又是那末后的。

启示录1:8节 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”

耶稣是主管世界的主权者，又是道成肉身来到这世界为我们的罪死去又复活的我们的救援者。因此我们从主耶稣那里得蒙称赞比什么都重要。在我们一生活着的期间，要在主耶稣面前得到称赞和承认。比起从看得见的人那里得到称赞，更重要的是从看不见的神那里得蒙称赞。但是我们往往看见人们不太在意神的称赞，而是注重人的称赞。虽然绝对地遵守与人之间的约定，却不去遵守与神之间的约定。若是这样，我们就要回转，我们要改变我们人生的顺序。首先要好好服侍主耶稣，使主喜悦，在主面前忠诚，成为蒙主称赞的主的仆人。这样我们的神就会更加祝福我们，使我们恩上加恩。

当时士每拿教会遭受了许多患难和逼迫。特别是因为他们拒绝将罗马皇帝偶像化，他们反对偶像崇拜。因此在罗马帝国看来他们是异教徒。因为他们不崇拜罗马皇帝，所以遭受了许多逼迫。

当时比起罗马人，当地的犹太人更加站在了逼迫基督徒的前沿上。犹太人将基督徒看作是从犹太教里出现的异端，所以无情地迫害他们，将信耶稣的基督徒都关在监狱里，要把教会推翻。当时士每拿地区的许多基督徒被没收财产，或被关在监狱当中，遭受了不可言喻的痛苦。

但主耶稣对士每拿教会的圣徒们说：虽然你们的物质被夺去，遭受患难和贫穷，但你们却是富足的。是的。你们是富足的。耶稣知道他们所遭受的患难和痛苦，但却鼓励并称赞了他们。我们相信耶稣时，在这世上生活的期间，会遭受逼迫，遭受患难，会遇到困难和难题。但是我们一成不变地跟随主，服侍主的时候，主就会对我们说：“我知道你所遭受的试炼，你所担当的痛苦。你的患难，你的悲伤，我都知道。但你不要灰心。因为你在我里面是富足的人。你在我里面是胜利者，你在我里面将蒙受祝福。”

我们想服侍主，服侍教会的时候，仇敌魔鬼为了打倒我们，制定各样的计划和策略来攻击我们。让我们遭受试探，让我们遭受伤害，让我们产生分争，互相争斗。让我们互相埋怨，互相不信任。这都是撒但在背后所操纵的。但是我们在这样的患难面前绝不能摇动，要始终仰望创始成终的主耶稣。要依靠主，仰望主，一成不变地忠诚，这时主耶稣就会帮助我们渡过难关，克服障碍，赐给我们胜利和祝福。主会安慰我们说：我知道你的行为，劳碌和忍耐。我知道你的患难，你的贫穷。但你是富足的人。士每拿教会虽然失去了很多，但却成为了蒙神称赞的教会和蒙神祝福的教会。

在我们的信仰前辈当中有不少人虽然遭受患难、贫穷和逼迫，却始终如一地向主忠诚乃至殉教的人。

士每拿教会虽然处在患难和逼迫当中，被夺去了一切。他们看起来似乎是贫穷的人，但在主看来他们却是富足的人。

我们要成为在主里富足的人。我们在主里成为富足的人时，正如你的灵魂兴盛一样，凡事兴盛，身体健壮。只要与主同在，我们就是富足的人。因为万有的神是我们的父。希望我们在神里面成为幸福的人，成为富足的人，成为胜利者。

一个经营百货商场的主人带着自己儿子的末婚妻观光了整个卖场，从一层到顶层，然后对未来的儿媳妇说，在这整个商场中，你看中了什么，我就把它当作你们的结婚礼物送给你。这时这位儿媳妇说：我不需要什么，我只要你的儿子就满足了。

同样，我们也要因神的儿子耶稣一位满足。他是全宇宙的主人，是万有的主。我们只要拥有耶稣就成为富足的人。只要有耶稣就没有缺乏。虽然外在的环境可能仍然是贫穷的，但只要有主同在，就会成为富足的人，就没有缺乏。我们看一看大卫是如何告白的。他告白说：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大卫这样告白的时候，并不是生活在王宫里，而是生活在旷野，在遭受扫罗的追杀。他不知道何时会丢失性命，也不知道什么时候会有食物吃。他常常遭受饥饿，有时甚至三天没有吃一点食物。尽管如此，大卫却告白耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。就这样，只要有耶稣同在，就是富足的，就没有缺乏。正如一首赞美中所唱的内容一样，

无论我往何处地方，高山、平地、沙漠、草场，

或居大屋，或住小棚，耶稣同在就是天堂。

哈利路亚！真是天堂！罪蒙赦免真是天堂；

无论岸上，无论海洋，耶稣同在就是天堂。（耶稣同在歌）

耶稣同在就是天堂。耶稣同在，我们就是世上最富足的人。愿我们将来都能从主耶稣那里得着这样的称赞，成为蒙主称赞的主的仆人。 马太福音25章出现才干的比喻。在这里出现三个仆人。他们是领受五千银子的人，领受二千银子的人和领受一千银子的人。那领受五千银子和二千银子的人，都忠诚地服侍主，因此他们又另外赚了五千银子和二千银子。这时主人这样称赞了他们。

25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

我们看到赚五千银子和赚二千银子的人都得到了同样的称赞。这是因为他们虽然能力有大小，但服侍的忠心却是相同的。这个比喻告诉我们，基督徒要忠心服侍主，直等到主再来。就这样，我们要成为这样蒙主称赞的仆人。我们要象士每拿教会一样，成为蒙主称赞的教会。

1. 二．战胜患难和逼迫的教会

士每拿教会是战胜患难和逼迫的教会。我们一起看一下2：9，10节。

2:9 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。

2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

在士每拿教会有自称是犹太人的人说毁谤的话。他们就是在耶路撒冷沦陷的时候来到士每拿并在那里经商的人。他们与罗马政权妥协，拥有强大的影响力。但是后来相信耶稣的基督徒来到那里以后，传播福音，树立教会，成为了他们的眼中钉，他们就因此不断地逼迫教会。但圣经指着他们说：“其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”他们就是要推反教会的势力，是分争教会的势力。无论哪个时代都会有这样的势力存在。有圣灵工作的地方一定有撒但的工作。他们不愿意看到主的教会复兴，不愿意看到失丧的灵魂归向主。其实不是他们，而是他们背后的魔鬼撒但的势力。但是世上的任何权势，任何势力，任何人都不可能推翻教会。因为教会是神用独生子耶稣基督的宝血赎回的神的家。教会的头是耶稣基督，教会是耶稣基督的身体。虽然有撒但的攻击，破坏，但神会亲自持守教会，复兴教会。因此士每拿教会虽然有逼迫和患难，却不至跌倒。虽然有撒但的攻击，但最终却仍然依立在那里，成为了蒙主称赞的教会。

所以我们无需害怕撒但一会的攻击，与神对敌的势力在历史当中无一例外地都灭亡了。任何势力都不可能向教会的地位和主权挑战。因为教会的主人就是耶稣。直到主再临的日子，主会亲自保守和看顾。

当时士每拿是崇拜太阳神和罗马凯撒大帝的城市。正是这样的偶像崇拜者将信耶稣的基督徒下在监里，进行了各样的迫害。当时士每拿教会的监督玻里加POLYCARP殉教的场面非常有名。他本是使徒约翰的门徒，有许多书都见证了他的信心。在初代教会史这本书里这样见证说，他于155年2月23日星期六殉教。当时下了这样的命令，将相信耶稣的基督徒都杀死。将背叛罗马和凯撒的基督徒都杀死。于是他们将士每拿教会的监督玻里加逮捕。结果罗马总督一看玻里加是当地居民非常尊重的人物。他不想杀害这样的玻里加，于是就给他最后的机会。如果你说一句，凯撒是主，哪怕是一次，我也要免去你的死。这时玻里加留下了非常有名的一句话。“在过去86年当中，主耶稣一次也没有背叛过我，所以我不能背叛这样的主。”主耶稣86年间没有背叛过我一次，我怎么能够背叛他呢？于是他们威胁说如果不向凯撒屈服就会被扔到火里烧死。当时玻里加是这样回答他们的：“你用来威胁我的火只能燃烧一小时，最终会熄灭的，但你们将在永不熄灭的硫磺火里遭受刑罚。你们不要再迟延了，请按照你们所愿的去行吧。”就这样玻里加在他们面前遭受了火刑。法国画家雷蒙将他遭受火刑的场面画了下来，如今挂在士每拿教会的墙上。在这幅画中，玻里加在遭受火刑的时候，始终仰望天空，他的脸上充满了神的恩惠。他不害怕死亡，仰望复活和永生的天国，在火焰中殉教。

就这样，相信耶稣的人不应惧怕患难和逼迫。因为神为我们预备了那天国的赏赐。虽然有时面临巨大的艰难和困难，但绝不能背叛主，绝不能离开成为主的身体的教会。要更加忠诚地服侍主和教会，这时神就会赐下惊人的祝福。

使徒保罗在罗马书14：8节这样告白。

14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

所以临到我们的患难是延长的祝福。当经受住患难时，神的恩典和祝福就会临到。所以罗马书5：3-5节说：

5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为知道患难生忍耐，

5:4 忍耐生老练，老练生盼望，

5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。

哈利路亚！我们服侍主时，即使有困难临到，也绝不要退后。即使有患难和逼迫临到，也要坚守信心，从而在神前成为得蒙称赞的人，成为从主那里得蒙赏赐的人。

1. 三．预备神的赏赐的教会

最后士每拿教会是预备神的赏赐的教会。请看2：10节。

2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

我们靠着信心，忍受各样的患难，最终来到主面前时，就会赐给我们生命的冠冕。愿我们在座的各位一个不拉地都能得着生命的冠冕。这生命的冠冕是不能朽坏的冠冕，是永远的赏赐。

我曾经去过为了韩国的宣教而殉教的外国宣教士的墓地。在那里有一家子的人都埋葬在那里。他们就是HALL家庭。那里有宣教士威廉詹慕士HALL的坟墓。然后有他的妻子的墓。旁边还有儿子的墓和女儿的墓，还有他孙子的墓。一家共三代都埋葬在这里。威廉宣教士和他的妻子作为医疗宣教来到了朝鲜。有一次为了一个小孩手术时，因手术部位缺少一块皮肤，他就从自己身上割下一块皮肤缝在了小孩子的身上。因这样的举动许多人蒙受感动，领悟了耶稣基督的爱，归向了主耶稣。当这对年轻的夫妻在朝鲜生下儿子后第二年，发生了中国清朝与日本之间的战争。当时有许多流亡的人逃往朝鲜半岛。因此到处都是伤员，并且开始流行病发作。这时宣教本部向处在危险中的宣教士们下了撤退的命令。但是威廉宣教士说我不能丢下这里的伤员和病人离开。于是他留下来，尽自己的努力，救治伤员和病人。因过度的疲劳1894年，他感染了传染病最后殉教。他死的时候对妻子说，不要因为我来到这块土地而埋怨我，我是按照主的旨意，我蒙受了从主而来的恩惠。就这样威廉宣教士来到朝鲜刚过两年，就离开了世界。当时留下了妻子，二岁的儿子和怀孕七个月的女儿。妻子为了生小孩重新回到了美国。回到美国后有许多人为她们募捐。她就把募捐得来的钱都寄到朝鲜，在平壤建立了记念医院。她生下女儿后，就回到丈夫服侍的教会那里参加礼拜。在礼拜的过程中，听到圣灵的声音。“我亲爱的女儿，你要去朝鲜去完成你丈夫没有完成的对朝鲜的爱。”于是她带着幼小的儿子和刚出生不久的女儿重新回到了朝鲜。但是来到朝鲜不到20天，小女儿就因患了传染病死去。她把女儿埋葬在丈夫身边，然后向主祷告：“现在只剩下了一个儿子，让我和儿子能够一生在这里服侍这地的灵魂。”就这样直到68岁43年期间一直在朝鲜这块土地服侍了主和那地的生命。结果因这一个女性的服侍不知道成就了多么大的工作。她在朝鲜开始了盲人的教育。设立了妇产科医院，开创了女子专科学校。她的儿子后来因在朝鲜宣教，被当时殖民统治朝鲜的日本政府驱逐出境，又转到印度宣教，并在那里从没有停止过为朝鲜祷告。后来退休回国后，在他91岁高龄时，重新访问了韩国。他来到父亲、母亲和妹妹的坟墓前，这样留下了遗言。“我依然爱着韩国，我死的时候，不要把我埋在美国，请把我埋在我出生的这块土地，埋在我父亲、母亲和妹妹安睡的这块土地。”后来在他98岁去逝的时候，也安葬在了他所爱的异国他乡。

就这样，他们一代接一代地向主忠诚，向主献上了自己的人生。相信神必定为他们存留了生命的冠冕。

雅各书

1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

希望我和大家都能蒙受从主而来的生命的冠冕。正如以弗所书4：4节所说的一样，我们蒙召，同有一个指望。这指望就是永生天国，就是生命的冠冕。这指望会指引我们不断地前行，这指望会使我们克服各样的困难和危机，同样这指望也必定引导我们更加合一。并且我们将不再受第二次的死亡。

2:11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”

希伯来书9:27节说： 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。也就是说人不仅有第一次的死，还有第二次的审判，第二次的死。第一次的死是肉体的死，而第二次的死是永远的审判。

启示隶20：13-15节。

20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。

20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

不相信耶稣的人最终将扔进永远的火湖里，但相信耶稣而离开世界的人将在天国戴上生命的冠冕，永远赞美主，过荣耀神的生活。

所以祝愿在新的一个事工年度当中，让我们教会成为蒙主称赞的教会，战胜逼迫和患难，仰望主耶稣为我们预备的天国生命的冠冕，不断地向前行。