乾隆皇帝一句话"明珠家里事", 就把<红楼梦>御制定谳.於是後来出现不少有关明珠府与<红楼梦>挂勾之事:

　　俞樾<小浮梅闲话>:<红楼梦>一书,脍炙人口,世传为明珠之子而作.明珠之子何人也? 余曰:明珠之子名成德,字容若…恭读乾隆五十一年二月二十九日上谕.成德於康熙十一年壬子科中式举人,十二年癸丑科中式,年甫十六岁,然则其中举人止十五岁,於书中所述颇合也.

　　@@注:俞樾所说成德中举,年岁有错,应为十八岁.

　　平步青<霞外捃屑>引徐柳泉云:<红楼梦>一书,即记故相明珠家事.金钗十二,皆纳兰侍卫所奉为上客者也,又<红楼梦>原名<石头记>,不署作者姓名,相传云:乾隆末,明相孙―成安,以多藏为和(玉申)婪索不遂,又涎美婢侍明相夫人者,作紫云之请,成靳不与.固索之,乃以明相夫人为辞,并微露禁脔不容他人指意.和挟恨,以事中伤之,籍没遣戍,婢为所得而不死.成之业师某,目击其事颠末,造为此记,半属空中楼阁,以贾政影明相,贾珠早死影容若.

　　潘飞星<在山泉诗话>:性德…美风姿,擅才艺,所著<饮水词>,<侧帽词>为国朝词人之冠.曾刻<通志堂经解>搜罗极富,而其爱才礼士,则尤翩翩贵公子所无. 观其救吴汉槎赐还入关一事,顾梁汾,郭频加诸家词集皆称美之,世传<红楼梦>贾宝玉即其人也.

　　梁启超:成容若卒於康熙乙丑五月十六日.今年其二百四十年周忌也.深夜坐月讽纳兰词,枨触成咏<鹊桥仙>词:

　　冷飘饮水, 蹇驴侧帽, 绝调更无人和. 为谁夜夜梦红楼, 却不道当时真错.

　　寄愁天上, 和天也瘦, 廿纪年光迅过. 断肠声里忆平生, 寄不去的愁有麽?

　　“只休隔梦里红楼,有个人儿见” 集中<雨霖铃>句.

　　“此夜红楼,天上人间一样愁” 集中<减兰>句,容若词屡说”红楼”,好事者附会为<红楼梦>中人物.

　　夏承焘<词人纳兰容若手简前言>:他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词,是五代李煜,北宋晏几道以来一位名作家….叶恭绰先生跋手简,引盛昱,文廷式的话,说:纳兰先代叶赫那拉之祖先金台吉与爱新觉罗构怨,为爱新觉罗所灭,几殄其族.存者殆以俘其女为后故,留少数人编入旗下.他们因此疑纳兰对清朝有隐憾.後与诸优秀汉人习,灌输濡染,因生民族思想云云. 此说也许有人不会很相信,但是我们也可以猜想得到. 成德在一伙世仇的统治者的手下当机密侍从,而父亲又是一个’植党营私,市恩通贿’的当权执宰.当他父亲将要覆败的三五年前,这位淡於宦情的少年公子,目击权门勾心斗角的情势,能不产生一种微察忧危,警予满盈的消极思想吗? 他的<花间>风格词,正是他”甚慕魏公子饮醇酒近妇人”的心情.

　　以上五则事例,个别反映出纳兰性德的历史背境与性格和<红楼梦>中的贾宝玉确有相似的地方.但这不足以支持<红楼梦>就是”明珠家里事”之说. 相反,我们应把注意力放在纳兰性德与曹家关系的环节上有否反应在<红楼梦>的章回里,从而证明这个”曹雪芹”正是袁枚所说的’已距一百年’的”曹雪芹”而非乾隆时代的’曹芹溪’.

　　纳兰性德与曹家关系:

　　纳兰性德<曹司空手植楝树记>: 余友曹君子清,风流儒雅,彬彬乎兼文学政事之长,叩其渊源,盖得之庭训者居多. 子清为余言:其先人司空公当日奉命督江宁织造,清操惠政,久著东南.於时尚方资黻黼之华,闾阎鲜杼轴之叹.衙斋肃寂,携子清兄弟以从,方佩(角隽)佩(韦堞)之年,温经课业,靡间寒暑.其书室外,司空亲栽楝树一朱,今尚在无恙. 当夫春葩未扬,秋实不乐,冠剑廷立,俨如式凭.嗟乎! 曾几何时,而昔日之树,已非拱把之树;昔日之人,已非童稚之人矣,说毕.子清愀然念其先人. 予谓子清:此即司空之日棠也.惟周之初,召伯与元公尚父并称.其後伯禽抗世子法,齐侯(亻及)任虎贲,直宿卫,惟燕嗣不甚著. 今我国家重世臣,异日者子清奉简书乘传而出,安知不建牙南服,踵武司空? 则此一树也,先人之泽,於是乎延;後世之泽,又於是乎启矣.可无片语以志之.因为赋长短句一阕,同赋者,锡山顾君梁汾.

　　<满江红>

　　籍甚平阳, 羡奕叶, 流传芳誉.

　　君不见, 山龙补衮,昔时兰署.

　　饮罢石头城下水, 移来燕子矶边树.

　　缚一茎黄楝作三槐, 趋庭外.

　　延夕月, 承晨露, 看手泽, 深余慕.

　　更凤毛才思, 登高能赋.

　　入梦凭将图绘写, 留题合遣纱笼护.

　　正绿阴青子盼乌衣, 来非暮.

　　曹玺卒於康熙二十三年(1684)六月.

　　康熙帝在是年九月廿八日首次南巡,扈从有大学士明珠/王熙,尚书伊桑阿/介山,内阁学士席尔达/麻尔图/常书.一等侍卫纳兰性德,侍读学士朱马泰/徐廷玺等.十一月初二抵江宁,初四回銮.

　　曹玺於康熙二年任江宁织造,明珠为内务府郎中,翌年明珠擢为内务府总管.八年擒鳌拜,曹寅为侍卫.可以说明珠与曹家认识已在顺治末年期间之事.

　　纳兰性德,原名成德,字容若.号楞伽山人,满洲正黄旗人,姓纳喇氏,父明珠.叶赫贝勒锦台什之後.生於顺治十二年(1655),卒於康熙二十四年(1685),年仅三十一岁.

　　性德出名不仅因为他的词章,而是因为他救吴汉槎的一桩往事,成为当时美谈.

　　吴兆骞.字汉槎,江南吴江人,顺治十四年(1657)举人.罹科场之狱,谪戍宁古塔,居塞上二十三年.著有<秋笳集>.

　　徐(金九)<吴汉槎墓志铭>:无锡顾梁汾舍人与汉槎为髫龀交,时在东阁,日诵汉磋平日所著诗赋於纳腊侍卫性君所,如谢榛之於卢(木冉)者.性君固心异之思有以谋归汉槎矣.会今皇帝御极二十有一载,诏侍臣致祭长白山,长白山者,东方之乔岳也,地与宁古塔相连.汉槎为<长白山赋>数千言,词极瑰丽,藉使臣归献天子,天子亦动容咨询.有尼之者,不果召还.而纳腊侍卫因与司农/司寇暨文恪相国醵金,以输少府佐匠作,遂得循例放归,然在绝域已二十三年矣.

　　彭骏孙<词藻>卷三:顾梁汾舍人,风神俊朗,大似过江人物…,画<侧帽投壶图>,长白成容若题<贺新郎>一阕于上云云.词旨嵌崎磊落,不啻波老,稼轩.都下竞相传写,於是教坊歌曲间,无不知有<侧帽词>者.

　　顾贞观,字华峰,号梁汾,江苏无锡人,康熙五年举人,官秘书院典籍,有<弹指词>. 顾氏金缕曲(贺新郎)二首有跋: 二词容若见之,为泣下数行.曰:河梁生别之诗,山阳死友之情,得此而三.此事三千六百日中,弟当以身任之,不俟兄再嘱也.余曰:人寿几何? 请以五载为期,恳之太傅,亦蒙见许.而汉槎果以辛酉(康熙二十年.1681.)入关矣.附书志感,兼志痛云.

　　纳兰性德<祭吴汉槎文>:自我昔年,邂逅梁汾,子有死友,非此而谁! <金缕>二章,声与泣随,我誓返子,实由此词.

　　吴汉槎入关,过纳兰性德所,见斋壁大书 “顾梁汾为吴汉槎屈膝处”, 不禁大恸云云.

　　金缕曲 二首 寄吴汉槎宁古塔,以词代书.丙辰(康熙十五年.1676.)冬寓京师千佛寺冰雪中作.

　　其一:

　　季子平安否?

　　便归来, 平生万事, 那堪回首.

　　行路悠悠谁慰藉, 母老家贫子幼, 记不起从前杯酒.

　　魑魅择人应见惯, 总输他覆雨翻云手, 冰与雪, 周旋久.

　　泪痕莫滴牛衣透.

　　数天涯, 依然骨肉, 几家能够.

　　比似红颜多命薄, 更不如今还有, 只绝塞苦寒难受.

　　廿载包胥承一诺, 盼乌头马角终相救.

　　置此札, 兄怀袖.

　　性德十七岁(康熙十年.1671.)进太学,十八岁中举,十九岁会试中式,因患寒疾,没有参加殿试.二十二岁(康熙十五年.1676.)中进士,被康熙留在身边,授三等侍卫,後晋一等侍卫.直到三十一岁(康熙二十四年.1685.)卒. 其曾於康熙二十一年(1682)八日,随朗谈赴梭龙谈判.

　　有<青玉案>词

　　东风卷地飘榆荚, 才过了, 连天雪.

　　料得香闺香正彻.

　　那如此夜, 乌龙江畔, 独对初三月.

　　多情不是偏多别, 别为多情设.(此句应为七字,现为五字,疑漏二字)

　　蝶梦百花花梦蝶, 几时相见, 西窗剪烛, 细把而今说.

　　性德十九岁时娶两广总督卢兴祖之女为妻.三年後卢氏病逝,後续娶官氏为继室.他与严绳孙/姜宸英/顾贞观交好,他在严绳孙信札中曾写: “弟胸中块磊,非酒可浇,庶几得慧心人以晤言消之而已.”.後来在康熙二十三年十一月,经顾贞欢介绍,娶了江南艺妓词人沈宛为妾.由於沈宛为汉女,与其侍卫身分有隔阂,次年春,二人被迫分手. 沈宛,字御蝉,浙江吴兴人.

　　有<菩萨蛮>词:

　　雁书蝶梦都成杳, 云窗月户人声悄.

　　记得画楼中, 归骢系月中.

　　醒来灯不灭, 心事和谁说.

　　只有旧罗裳, 偷沾泪两行.

　　而性德亦於是年之五月三十曰卒.(注:梁启超云卒於五月十五日有误.)