李连杰版的《少林寺》绝对堪称中国电影史上的一个里程碑，带给我这样的70后的影响也可谓无与伦比。曾经的年少轻狂时代，有多少男孩梦寐以求自己能成为具有和尚身手的非和尚，艰难岁月里“节衣缩食”凑出尽量多的角把分钱不厌其烦地反复观看觉远、牧羊女大斗王仁则、秃鹰，津津乐道于十三棍僧救唐王，唏嘘慨叹方丈的浴火坐化、牧羊女的黯然神伤。清晰记得当时文静学生的我也曾无数次在无人角落“自编自导自演”一个个完全不知含义与功能的“绝学怪招”【现在话讲叫做“Poss”？】博取一次次的心满意足和飘飘然，班里的一名淘气同窗在与师长父母产生矛盾后“义无反顾”远上嵩山差点落发为僧【当然事后被“遣送”回校】，小伙伴“扎堆”偷偷喝酒目的只是验证和体味“醉拳”的基本感觉……

太深刻的记忆，太难得的体验，让我毫不犹豫甚至满怀期待地走进了《新少林寺》的观影厅。

还是一个因果、善、向善的故事。没有了觉远艰辛清纯练功的春夏秋冬和懵懂模糊中与牧羊女似是而非的风花雪月，增加了相当程度的血腥杀戮和凝重压抑。也许，这些源于更加着意融入的道德性和民族感。

刘德华版的“净觉”和李连杰版的“觉远”之间法号的一字传承，由武僧首领【师父】“晋升”方丈的于海大师似乎是“新”“旧”之间难得的印象链接。

侯杰被“绝对”利益、狭隘心胸和过分猜忌综合作用与多年故交大哥宋虎无端单向反目成仇，又被一手培植羽翼丰满且深得其为人处事阴狠毒辣“精髓”的曹蛮“成功”反间利用，终至妻散女亡，亡命少林。其实，按照个人体会，他那颗桀骜极端的心早已被宋虎绝命前的主动真情告白和弥留之际强自支撑的毅然出手相救击得千疮百孔，在宋虎那颗射杀行刺侯杰刺客的子弹“飞一会”的过程中，已经零碎不堪。虽然其后峭壁飙车，为爱女仍可奋力一搏，但相信那时的他绝对不再豪情干云气贯九霄，估计也来不及痛恨愤怒，抱着女儿蜷缩在巨岩之下瑟瑟发抖之际，满腔的疼痛洋溢、满脑的思维空白恐怕是唯一的客观可能状态。

侯杰不死，曹蛮当然睡不着【突然让我想起身边一位老大哥的经常性通俗表达“问题最好是化解而不是解决，因为仇恨的种子一旦种下，指不定什么时候就要开花结果，让人长久担惊受怕惴惴不安”】。于是，赶尽杀绝也就“理所当然”。

曹蛮“上位后”，又要尽快尽力树立自己的“司令权威”，又要斩草除根务尽地通缉擒拿侯杰夫妇，又要提防随时可能出现的仿效后继者也来“篡位夺权”，又要舒展宏图大志“复辟帝制龙袍加身”，又要盘算筹划从外国人手中获取钱财枪炮巩固壮大自身实力，又要付出挖掘搜集国宝取悦洋人换取所需驱使民众而导致怨声载道的代价，又要永远“封口”以避遗臭万年千古罪人的骂名而屠戮百姓……相比于百念俱灰静心参禅日夜练功安居少林的侯杰，真的感叹“舍之何损，得又何益”？过度膨胀的欲望使其深陷完全的病态和不切实际中无法自拔，终至命殒身灭。临死前终被净觉尽释前嫌舍身相救之大义感动，回光返照般做出了全片仅得一见的正常人的行为——拼力搬抬压在净觉身上其实本应砸住自己的硕大坠梁，虽然力不能逮于事无补，好歹总算是一次良心发现。

宋虎、侯杰、曹蛮、手下高手及兵将无数、方丈、大师兄、二师兄、三师兄、武僧若干、百姓无数、洋人若干，甚至包括这一版的千年古刹，先后“香消玉殒”，有义薄云天，有万劫不复，尤其其中几个集中表现的同归于尽或舍生取义片段，不得不说是相当暴力血腥，应该并不适合所有观众自由观赏。

三个小小的问题：其一，少林寺如果没有乔迁的话，那场侯杰惊险救女的夜战和片尾阶段那场让人出离愤怒的炮轰反复“强调”的千仞峭壁实在有些感觉时空错位。其二，多次大规模“械斗”场面现身少林而且死伤者甚众，少林寺有那么多的武僧吗？印象中好像从来没见到“执事僧”等“文僧”的影子？其三，侯杰“皈依”时间上远远晚于那几名给人印象深刻、顶着“枪林弹雨”大义凛然救护方丈的小和尚和月夜因寒练功的小和尚，却被方丈赐名“净觉”，列班大师兄所在的“净”字辈，按照武侠小说和电影电视一直以来的【等级】森严描述，似有跨班僭越之嫌。

总体够震撼，演员演技和声像画效不辱“名门”【对谢霆锋饰“曹蛮”的演技有些刮目】。未至尽善尽美，尚值游目一观。