元朝的文人，虽然没有受到文字狱的折磨困扰，但是，却可以说，是非常之不如意的。

古代的文人，大抵想走的，都是科举出仕之路。可是，在元朝，文人的社会地位，却是跌至低谷：文人啊，在七优八娼九儒十丐的现实社会，你将走至何处？所以，“为功名走遍天涯路”的薛昂夫最终发出了“心待足时名便足”的感叹。是啊，人生的“足”，不全在于自己的心吗？

无论你坐在了什么样的位置，只要心存不足，你就会为了自己的“不足”努力，甚至于勾心斗角。可是，如若没有了“不足”这个念想，你的奋斗又是为了什么呢？七老八十，你知足，那叫颐养天年；二三十岁甚至进入不惑，如果你知足，那叫胸无大志。生活总在矛盾中！

“心待足时名便足”，为了这个“心足”“名足”，舟车奔走。同样，也可以为了自己的“足”田园书琴，惬意人生。但是，我想说，人生，往往是“吃不到葡萄就说葡萄是酸的”。元朝的文人，社会地位低，百般奋斗终于无所成就，或者百般奋斗进入宦海却仍然百般艰难，于是，只好发出凄怆无奈的感叹。我，理解。

于是，很怀念以前跟老板吵架的日子。那时候，心里有的，只是理。往往认了理而坚持自己的信念。今天，理还在，自己那颗热爱真理的心，也还在。那么，不在的，是什么？什么时候，自己身上，也沾满了元朝文人的那股“酸味”？想想，心中不禁有无限的酸楚。

古来万事，终究会随了流水。自己的那一点得失，又算得了什么！体谅那些所谓“高”处的人的苦，可是，自己作为“低”处之人，不也万般艰难吗？

末了，引用一句网上流行的话，作为总结：“我至今未疯，我容易吗？”