五代时期同光元年（923年）晋王李存勖率兵灭梁之后，又攻占濮、郓、曹三州，晋王得知吾孙氏乃兵圣之后裔，就派兵保护了吾46世祖德、道二公，后被安置山西平阴府洪洞县，仁、义二公南奔河南固始，至后周显德元年（公元954年）为避乱，仁公又从河南光州固始县祥凤里沿山村迁徒入闽，卜宅狮渊（又名渊兜），后世尊为狮渊孙氏始祖。从唐同光元年至宋绍定六年（921-1234年），孙氏在山西生息了311年。金朝末年（1234年）蒙古族驱兵攻金，又逢大旱之年。山西处于天灾战乱之中，吾55代世祖世信、世茂、世盛、世泽、世朝、世才、世高、世荣八个族内兄弟组织了义军抗元，遭到元军残酷镇压，终因寡不敌众，兵败后八兄弟各奔东西，世信等兄弟迂回山东鄄城孙老家村，世荣落直隶（现河北）枣强县尚林村隐居。

《寿光埠西孙氏族谱》载：元大德三年（1299年），七公世荣之子讳子政因兵灾，而由直隶枣强县迁徙山东寿光县孙家宅科庄。墓地在寿光城西，此处有四冢（即:子政及二子伯强、仲相和仲相四子徐“早亡”）。据考证子政名福利，同胞兄弟三人（福元、福亨、福利），福元后人多居山东桓台，福亨后人分布河北枣强至山东德州部分地区。子政是世荣第七子的说法是不正确的，据考证:七公是指世荣（堂兄弟八个中行七），子政是七公世荣之三子。

五.元朝末年（1351-1367年），因治理洪水，民不聊生，战乱迭起，世荣后裔伯强仲相及其子孙则四散迁徙。

伯強祖生五子“思恭、斗恭、致恭、公美、继先”，因吾孙氏世代军籍，长子思恭时为元军将领，在元朝末年军转民籍，为求避难而背井离乡父子离别。伯强祖由寿光迁徙宁津县保店镇孙村，其侄孙（孙胜之长子）孙山后来随其居住保店孙村，伯强被后人尊为宁津保店始祖，孙山是三世祖，二世祖空缺。长子思恭和五子继先与其族兄克让迁至青州隅乐安（今广饶）三岔村。根据乐安三岔意照家谱和抚安家谱记载，明洪武二年(1370年)继先随其兄思恭由乐安（今广饶）三岔村迁入昌邑道昭，思恭入赘满氏被后人尊为昌邑道昭始祖也称意照孙氏。明成化元年（1465）继先之四世孙，世杰携其二子“朋仪、朋章”由昌邑道昭迁至昌邑抚安（今大河南，大河北村）,继先也被后人尊为昌邑抚安始祖。四子公美迁至安丘邢戈庄，生子：“仕贤、仲贤”，仕贤继迁凌河平原，仲贤居邢戈庄，公美被后人尊为安丘邢戈庄和凌河始祖。二子斗恭和三子致恭迁高密王家庄（今安丘景芝王家庄），斗恭生子：“仁兴、政兴”，致恭生子：“熙远、绪远”。

仲相祖生四子“禹、祥、胜、徐”，长子孙禹（字克让又称子玉）与其族弟思恭和继先迁至青州东南隅乐安（今广饶）三岔村。根据乐安三岔意照家谱和抚安家谱记载，明洪武三年(1371年)孙禹字克让由乐安（今广饶）三岔村迁徙博山颜山镇，生子：“岳柱、童儿、庐儿”，被后人尊为般阳始祖。岳柱失考，童儿生子：“富、贵、荣、华”，庐儿生子：“宽、洪、简、重、勇”。富居博山颜神镇、贵居乐安三岔、荣居博兴崇德庄、华居博兴王文庄、宽居兰山九曲店、洪居诸城相州、简失考、重居高密王家庄（今安丘景芝王家庄）、勇失考。

另据考证记载，孙禹生子：“在、中、学、端、恕”。在即伯善，明洪武三年随其父克让迁岜山，定居般阳孙家大庄。生五子：“献（富）、默、谦（贵）、让（荣）、志有（华）”。富居博山颜神镇、贵居乐安三岔、荣居博兴崇德庄、华居博兴王文庄、默坐居般阳孙家大庄。中即伯安居章丘朴沟庄，子嗣岩。学居淄川大口头村，生子：“希武、希文、希才”。端居临朐，子嗣希圣。恕居临淄大武家庄，生子：“环、暹、英、杰、昌”。

仲相次子孙祥隐居寿光垖西村，生子：“申、富、广、通”，被后人尊为寿光垖西始祖。三子孙胜迁徙宁津县后孙家，生子：“山、林、玉、树”，被后人尊为宁津后孙始祖。孙胜之长子孙山后来随其伯强堂爷爷居宁津县保店镇孙村相依为命养老送终，孙山的后人现居住宁津县保店镇孙村，“林、玉、树”的后人现居宁津县后孙家。四子孙徐早亡无嗣。

六.昌邑道昭及抚安孙氏出自乐安堂。

溯源而上下，有响誉中外的著有<<孙子兵法>>的兵圣孙武，著有<<孙膑兵法>>的军事家孙膑是孙武的五世孙。源流淸晰，历历在目，有据可査。其源流如下：孙（田）书生凭、凭生武、武生明丶明生顺、顺生机、机生操、操生膑、膑生胜、胜生盖、盖生知、知生念、念生益、益生卿、卿生冯、冯生询、询生骐、骐生琼、琼生厚、厚生瑶、瑶生遂、遂生党、党生国、国生耽、耽生旃、旃生炎、炎生棱、棱生道恭、道恭生颛、颛生辉、辉生纬、纬生周、周生敬仁、敬仁生嶎、嶎生伯礼、伯礼生孝敏、孝敏生仲将、仲将生希壮、希壮生嘉之、嘉之生逖、逖生宿、宿生公器、公器生华靑、华靑生儒郎、儒郎生肖盛、肖盛生德、德生良、良生彬、彬生坤、坤生进、进生胜文、胜文生登岐、登岐生效儒、效儒生昌祖、昌祖生世荣。

世荣乃书祖之55世孙，武祖之53世孙。武祖即昌邑道昭、抚安孙氏的第56世祖。