《我的西游我的记》之七十二：唐僧为何不吃自己的肉实现长生不老

【原文精读】

只见那寿星老儿手摸着鹿头骂道：“好孽畜啊！你怎么背主逃去，在此成精！若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者跳出来道：“老弟说甚么？”寿星道：“我嘱鹿哩！我嘱鹿哩！”八戒将个死狐狸掼在鹿的面前道：“这可是你的女儿么？”那鹿点头幌脑，伸着嘴闻他几闻，呦呦发声，似有眷恋不舍之意，被寿星劈头扑了一掌道：“孽畜！你得命足矣，又闻他怎的？”即解下勒袍腰带，把鹿扣住颈项，牵将起来，道：“大圣，我和你比丘国相见去也。”

——第七十九回《寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿》

【乱弹西游】

如果说吃了唐僧一块肉可以长生不老的传说是如来观音给唐僧师徒西天取经设置的“难”，那么在取经途中所遇到的各类妖魔，其实就是如来观音的“托儿”。凡是主动对唐僧下手的，除了为数不多的几个猎艳的女妖外，绝大多数都是冲着唐僧的肉来的。可见对于所谓的长生不老，不仅是凡人梦寐以求的事，连已经相当长寿的妖怪们，也是极度渴求的。

比丘国的国王，爱江山更爱美人，三年前，接收了白鹿变作的道人进献的一位年方一十六岁的娇俊女子，国王当然不识得她其实乃白面狐狸变化的，“爱其色美，宠幸在宫，号为美后”。国王倒是个痴情且专情的主，自从爱上了白面狐狸，就再也不对三宫娘娘、六院妃子正眼相看了，整日价和白面狐狸“贪欢不已”。大约和老虎伍兹一样，已经得了性瘾。三年下来已经是“精神瘦倦，身体尪羸，饮食少进，命在须臾”。治疗条件也和当今伍兹没法比，“太医院检尽良方，不能疗治”。

那进女子的道人，也就是白鹿同学，此时已经是一人之下万人之上的国丈了。他号称“有海外秘方，甚能延寿”，并且已经“去十洲、三岛，采将药来”，万事俱备，只欠药引子这个东风了。他原先设计的药引子是一千一百一十一个小儿的心肝。见了唐僧之后，觉得唐僧是“一个绝妙的药引”，“比那小儿更强万倍”。老虎伍兹如果知道治疗性瘾有此良方，只怕也只能望洋兴叹了。

白鹿是寿星的脚力，他长期跟随寿星，耳濡目染，听到的长寿方子应该不少。除了吃唐僧肉可以长生不老这个地球妖怪都知道的秘密外，白鹿给国王的方子竟然是拿一千多个小儿心肝当药引子。当然，这一千多个小孩的心肝应该还是鹿妖给自己准备的，并非就真的为了给国王延年益寿。但这样的方子，白鹿是从何处得知的呢？如果是从寿星那里听说的，那简直是对寿星的金字招牌的极大挑衅啊——所谓寿星，原来是这样炼成的。

在《西游记》里，成精的狮、虎、牛等魔怪，一般都喜欢吃人肉，所以渴望吃唐僧肉也显得顺理成章一些；比丘国国王日常的生活习惯应该还不至于如此血腥，竟然会默许国丈提出的吃一千多个小儿心肝和吃唐僧的方案，还是被长寿的欲望迷了心窍。国王之所以鬼迷心窍，是因为已经病入膏肓的他还渴望长生，而他之所以病入膏肓，是因为他“服用”了国丈进献的美女，且不分昼夜地贪欢。

吴承恩大约仍是受女人是祸水的观点的影响的，所以顺着上述逻辑，能归结到红颜祸国的宿论上来。但是这个倒推的逻辑彰显了另外一个很明显却被国王忽视的事实：既然病根在美女这，那国王为什么对进献美女的国丈的用意没有一丝怀疑呢？

不管是从孙悟空那里转达的，还是从妖怪嘴里直接听说的，唐僧也一定是知道吃自己的肉可以长生不老的说法的。那么唐僧会不会偶尔也会有偷偷吃下自己身上的一块肉，达到长生不老的目的这种想法呢？

大约是没有的。唐僧在比丘国回答国王提出的如何才可以长生的问题时说：“素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”荤腥尚且不食，何况自己的肉呢？

【现实对照】

官场流传各种各样的典故，比如下面这个典故很多人都有类似的经历。几个乡科级干部在一起喝酒，开始的时候都以最近身体不适为由，走走过场，酒喝得并不爽快。这时，忽然有人发难了：看你那熊样！敬你酒都不喝，要是组织说喝了这瓶酒提拔你当副县长，你喝不喝？被剋的人倒也不生气，嬉皮笑脸地回答：要是论酒行赏，别说一瓶，我喝一瓶半，让我直接进常委。唐僧要是活到现在，估计自己偷偷摸摸就把自己给吃了。