阿尔布卓夫的戏也是我喜欢的。巩俐好像毕业大戏就是《伊尔库斯克的故事》。

阿尔布卓夫与家庭心理剧


阿列克赛·尼古拉耶维奇·阿尔布卓夫（1908～1986）的创作以爱情、 婚姻和家庭为主要题材，他在舞台上所表现出的对生活的观察与理解，他对 当代戏剧艺术形式的卓有成效的探索，使他的作品不仅赢得广泛的苏联观 众，而且先后在世界五大洲 30 多个国家上演，1976 年在英国甚至有 35 家剧 院同时上演他的剧本《我可怜的马拉特》。
阿尔布卓夫的第一个成熟作品是《塔尼亚》，剧中的同名女主人公信守 爱情至上，“爱就意味着忘我”的信条，息交绝游，并中断了在医学院的学 业，同工程师盖尔曼结了婚，过起了“你和我，我和你”的小日子。她后来 发现丈夫爱上了一个志同道合的女人，为了成全他们，她带着身孕出走了。 她经历了孩子夭折，生活困厄种种磨难，树立起新的生活信念，成了矿区受 人爱戴的女医生。她真切地感受到“只有工作才能给人带来真正的幸福，” 并庆幸自己从狭隘的个人感情中获得了“解放”。
1954 年完成的四幕八场正剧《漂泊的岁月》继续写人的精神解放问题。 维杰尔尼科夫大夫在病中得同学奥丽加的照顾，二人产生了爱情。但他已有

家室，所以奥丽加悄悄上了前线。维杰尔尼科夫在后方专心搞科研，听说奥 丽加负了伤，极感羞愧，也去了前线。他俩在德国不期而遇，患难与共，终 于结合。战后回国，面对历尽艰辛，仍深深爱着自己的妻子柳霞，维杰尔尼 科夫意识到自己对社会和家庭的责任，奥丽加也为柳霞的忠贞和贤惠所感 动，不愿夺人所爱，于是两人分手，维杰尔尼科夫与柳霞重新结合。理智规 范了感情，个人的欲望、兴趣与情感纳入了社会责任、道德义务的约束之中。
《伊尔库茨克的故事》（1959）处理的仍是道德视野中的爱情婚姻问题， 维克多喜欢瓦丽娅，却因为她名声不好而拒绝了她的求婚，谢尔盖一直悄悄 爱着瓦丽娅，他俩终成眷属。瓦丽娅得到纯真的爱情和温馨的家。可是产后 不久，谢尔盖却因抢救溺水者而牺牲了。维克多心灵受到震憾，接替了谢尔 盖的工作，并鼓励和帮助瓦丽娅在集体副业中重新找到了自己的位置。谢尔 盖有个人生信条：“人活着，就是为了使别人生活得更美好。”这种利他主 义使周围所有人的精神都得到了升华。
60～80 年代，作者写了十几部作品，包括写青年人三角恋爱的《我可怜 的马拉特》（1965）、《老式喜剧》（1975）、《残酷的游戏》（1978）、
《女强人》和《有罪的人》（1984）。其中《我可怜的马拉特》在国内引起 激烈争议，在国外却受到一致好评。 1976 年在英国竟有 35 家剧院同时上 演此剧，英国该年度的戏剧节也被称为“阿尔布卓夫戏剧节”。
《我可怜的马拉特》写的是马拉特、列昂尼吉克和丽卡三个年青人的故
事。他们在战争中萍水相逢，成了患难之交。两个小伙子都爱着丽卡，他们 先后参军，流血立功，战后与丽卡相见，丽卡无法决定取舍，马拉特主动退 出，远走他乡，成全了留下的一对挚友。13 年后，马拉特成了有成就的桥梁 建筑师，但他深感离开了丽卡，自己已成了“熄灭的火山”，奋斗的勇气和 生活的激情都已减退，他找到老朋友，想得到鼓舞，不料丽卡和列昂尼吉克 精神状态比他更糟，丽卡满足于上班下班，列昂尼吉克则已意志消沉，对生 活感到厌倦。他们在一起回忆起早年的抱负，都痛感必须重新开始生活。列 昂尼吉克意识到自己已被安逸的生活侵蚀，并且消磨了丽卡的意志，于是毅 然离开了丽卡和马拉特，决心去过独立的、真正的生活。
当着西方社会的青年人纷纷“垮掉”，在“迷惘”与绝望中“嚎叫”，
颓废、自戕时，当“他人即地狱”成为被普遍接受的观点，存在主义者们为 互相隔膜、找不到出路、被严重异化的公众寻求对策时，阿尔布卓夫的戏剧 展示了一个不同的世界，在这里人们彼此相爱、理解、帮助，奋不顾身地为 他人、为社会、为国家未来而奋斗，不断追求生活的意义，提高生活的质量。 西方评论家承认，从本剧中“体会到一种与我们日常所见全然不同的价值和 观念的体系”。阿尔布卓夫眼中的世界是完整的、可知的，未来是可把握的， 他对人充满了自信。
与其世界观上的抱元守一形成对照的是，在戏剧观上阿尔布卓夫则是充 分开放，在作品的结构、形式和演出方式上不断打破成规，广征博采前人的 手法，创造新的舞台景观。他将古希腊悲剧的歌队形式引入他的正剧中，让 歌队的活动贯穿全剧，或交待情节，或品评人物，抒发情怀，或探询剧中人 的隐衷，或分担其痛苦，激发其勇气，歌队成了舞台演出的灵魂。另外，以 灯光的变幻控制演区，处理时空，以观演间的直接交流打破幻觉，都给演出 平添了生气。富于创意的演出形式与剧作独到的抒情描写，富于动作性的情 节安排，细腻的心理刻画和机智的对话相得益彰，构成了阿尔布卓夫戏剧的

独特风格。

http://www.lantianyu.net/pdf32/ts040086_4.htm