《富春山居图》题跋处“南楼”今何在

富阳南门街心花园

黄公望《富春山居图》自己题跋：“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹。”

这里的“南楼”，笔者与许多学者一样，以往都推定是他隐居之地的画楼，之所以名为“南楼”，可能是位置在南面的一座楼。这种推想是把他的富春山隐居地与南楼视为同一地的结果，仔细推敲是难以完全成立的。

如前所述，黄公望的隐居地名为“小洞天”，是他亲自所构建的“一堂”，不管是茅舍还是殿堂抑或是岩窟穴居，也不管是只有一座单体建筑还是如《秋山招引图》中所画有若干组不同建筑，用简单的方位名词来命名画楼的可能性都不大，否则与黄公望的高道隐士风雅个性显得有点不靠谱。

从理论上讲，这幅画的创作地与他的隐居地既可以是同一地点，也可以是不同地方。而从他的题跋中可以推知：至正七年（1347）作者归“富春山居”之时，在“南楼”援笔画就此卷，历时三四年“未得完备”，原因是“留在山中而云游在外”，这就很明白，画草就是在南楼，而一度留在山中隐居地，也就是说，《富春山居图》最初的留藏之地确实是在“小洞天”，而“南楼”未必在“小洞天”。

“南楼”虽然留名于画，却不知楼在何处，这成为黄公望与《富春山居图》众多迷案中最难破解的一个谜。为了破解这个难解之谜，笔者在检阅富阳地方文献中，意外地在《光绪富阳县志》卷十六《胜迹》中，发现转录自《杭州府志》的“南楼”条：“在富阳城南。”并录有张南史《富阳南楼诗》。张南史，唐朝著名诗人，字季直，幽州人。好弈棋，其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱居扬州。再召，未赴而卒。《全唐诗》卷二百九十六收录其诗。诗集第一首就是《富阳南楼望浙江风起》：

南楼渚风起，树杪见沧波。 稍觉征帆上，萧萧暮雨多。

沙洲殊未极，云水更相和。 欲问任公子，垂纶意若何。

如此看来，早在唐朝富阳就有“南楼”，从诗中意境看似乎是在城南江岸，可观赏江上风景。那么这座唐时“南楼”，在宋元及以后的历史时期命运如何呢？特别是在黄公望所在的元朝，南楼还在吗？遗憾的是，在富阳地方文献中几乎再也找不到关于南楼的珠丝马迹。

南门街

《光绪富阳县志》县城图

《光绪富阳县志》“南楼”条

黄公望《富春山居图》题跋

功夫不负有心人。笔者在南门街实地考察和现场采访富阳市农行退休章老伯时，得悉这里旧时乃进出富阳县城门户，从东门过鹳山则达南门，而南门有富春江南北两岸往来的摆渡码头，还有从杭州到桐庐、建德上下航行的客轮码头，有南门、南门渡、南门街等别称。富阳广播电视台孙希荣热心查考“南楼”史地，他回忆说：现在南门街对出来的地方原本有个南楼，又叫大观楼，是座城楼，此地是观赏富春江美景的极佳位置[1]。如果此说成立，那么黄公望题跋中的“南楼”，极有可能就是这座县城南门城楼大观楼了，只是这个说法一时得不到实证和旁证。而孙希荣又认为另一种可能：“南楼”所在或在鹳山吉祥寺附近，极有可能是“春江第一楼”附近的某个建筑。但是，从《光绪富阳县志》卷首的《县城图》看，吉祥寺在东门之东、城墙之外，第一楼在鹳山之上。

在有文献记载和口碑资料为证的前提下，我更加谨慎地倾向于这样的推理：唐朝时富阳城南的“南楼”，一直作为县城南门城楼而存在，虽然别称“南楼”或“大观楼”，但并非是独立的单体建筑，而是南门城墙的一部分，从县城临江而建，南门与沿江距离局促的实际情况看，赋予南门城楼特殊功能，把南门城楼作为临江赏景的建筑而冠以南楼或大观楼之名，都是合情合理、合乎实际的。如果说明代的城墙在清末拆除后，南楼也被拆毁，不复存在，但南门街、南门渡等地名却流传了下来。

从现今实际地理方位看，应该就在南门直街靠江边的地方。虽然它不太可能是现在的春江第一楼，但两者的临江赏景功能是相似的。第一楼在清末的建造，或许正是为了接替南门城楼或大观楼的这种登高游观功能。虽然这个结论尚需文献、实物的进一步考证，但是在现有史料情况下，与其仍然猜测“南楼”是隐居地靠南的建筑，或者说是黄公望的画室所在，倒不如推断是县城南门的门楼更加名副其实和相对可信。

[1]徐潇青整理：《富春山居图》的创作地“小洞天”、“南楼”今归何处，见“黄公望与《富春山居图》”网。

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