這是一個故事，也是三個故事：

1964年，在馬德里的一間修道院，兩個男孩，一個神父。伊拿秀和昂力克在球場上驚鴻一瞥，情訂於戲院的黑暗之中，卻遭校長曼奴魯神父揭發。為保昂力克不被逐出校，伊拿秀向曼奴魯奉上無邪的身體……

1977年，變了性的伊拿秀化名撒哈拉，在夜總會獻唱之餘也進行騙財勾當。某晚，上釣的居然是初戀情人昂力克。翌日，伊拿秀重臨修道院勒索曼奴魯神父，豈料神父鎖上房門……

1980年，改名為安琪兒的伊拿秀探訪已成為導演的昂力克，他向昂力克推薦自己寫的劇本，故事正是他倆的童年經歷。閱讀後的昂力克深受感動，更讓安琪兒演回自己，然而他在拍攝過程中卻發現了一個荒誔黯然的驚人真相……

佛洛依德指我們每個人都有原慾，它是包含著各種的愛：性愛本能，自我的愛與親人子女或國家之愛，甚至對藝術品或理念的一種抽象的愛。這些本能力量必須獲得舒展或發洩。原慾一開始是依附父母身上，經過一連串成長的經驗和挫折之後，就漸漸將目標轉移至其他方面。每個人也有著不同的原慾轉化。

原慾好比一顆種子，種出的便是慾望。

導演艾華杜華(Pedro Almodovar) 想表逹出慾望的可怕且不自覺，並且告訴我們慾望一旦被激發後便再也不能回頭。少年的伊拿秀和昂力克對同性的愛被激發後，兩人偷偷在戲院自瀆，那夜，彼此也為所做的事內疚，可是並沒有後悔，願意將靈魂交回給神，為愛做著沒有靈魂的人。曼奴魯雖然身為神父，但他卻對伊拿秀存有非份之想，其後更付諸行動。慾望可以通過教化去淡化，但卻難以剔除。

曼奴魯神父毀了伊拿秀的一生，成年的伊拿秀由於童年的陰影令他心理發展不健全，染上毒品而且選擇了變性藉以忘卻自己所受過的傷害。他沉淪於金錢，毒品和貪婪間,不再是昔日的赤子。一己私慾對別人所做成的傷害,儘管經過時間的洗滌也在心內留下一條長長的疤痕。

慾望就像一塊鉛，我們的心像水流，沉在水底的铅緊緊固著，無論水流怎樣大，怎樣沖，還是揮之不去。只要你還生存在世，慾望永遠都相隨。

西班牙鬼才艾慕杜華是我最喜愛的導演，他的作品題材偏鋒，喜歡探討女性的心態和關注邊緣人物的思想感受。這是眾人對艾慕杜華的分析，但我還喜歡他的深情。在他的作品中流露出為愛犧牲和奉獻的深情。人在動情的一刻，往往會為對方犧牲很多，但感情褪色後，反之可能會生出悔恨，後悔為對方白白的付出。有多少人能像伊拿秀般，即使愛情已逝，還是默默地承受著一生一世的苦果，沒有對愛過的人有半點怨恨。