华歆、王朗俱乘船避难，〔一〕有一人欲 依附，歆辄难之。〔二〕朗曰：“幸尚宽，何为不可？ ”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为 此耳。既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初 。世以此定华、王之优劣。〔三〕华峤 谱叙曰：“歆为下邽令，汉室方乱，乃与同志士郑太等 六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，愿得与俱。 皆哀许之。歆独曰：‘不可。今在危险中，祸福患害， 义犹一也。今无故受之，不知其义，若有进退，可中弃 乎？’众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之 。歆乃曰：‘已与俱矣，弃之不义。’卒共还，出之而 后别。”

【笺疏】

〔一〕 程炎震云：“据华峤谱叙， 是献帝在长安时事。王朗方从陶谦于徐州，不得同行也 。”

〔二〕 章炳麟菿汉昌言五曰：“汉 、魏废兴之际，陈群所为，未若华歆之甚也。及魏受禅 ，群与歆皆有戚容，时人议群者犹 曰 ‘公惭卿，卿惭长’，独于歆，魏、晋间皆颂美不容口 。曹植亦不慊于其兄之夺汉者，然所作辅臣论，称歆‘ 清素寡欲，聪敏特达，志存太虚，安心玄妙。处平则以 和养德；遭变则以义断事’。然则歆之矫伪干誉，有非 恒人所能测者矣。”又曰：“歆之得誉，亦缘峤之谱叙 ，范书载歆勒兵收伏后事，本诸吴人所作曹瞒传，若峤 所作后汉书，必不载也。”

〔三〕 嘉锡案：自后汉之末，以至 六朝，士人往往饰容止、盛言谈，小廉曲谨，以邀声誉 。逮至闻望既高，四方宗仰，虽卖国求荣，犹翕然以名 德推之。华歆、王朗、陈群之徒，其作俑者也。观吴志 孙策传注引献帝春秋，朗对孙策诘问，自称降虏，稽颡 乞命。蜀志许靖传注引魏略，朗与靖书，自喜目睹圣主 受终，如处唐虞之世。其顽钝无耻，亦已甚矣。特作恶 不如歆之甚耳，此其优劣，无足深论也。