从万神殿返回至弥陀宝塔之下，夕阳已西坠，四面彩霞烂漫，幻化出无数色彩斑斓的画卷：山川壮丽，田野明净，如诗如画，变化万千。落日或如一只红灯笼，悬挂在明净的天际；或如五彩色球，穿云破雾；或如一个燃烧的火球，烧红半天云彩。

宝峰寺记

离石向东行五六里，转向北，过信义镇，沿小东川行，小神头乡归化村南隅有一山名日：宝峰山。六月二十三日与影友奇大瑞，职业画家郭敏超一行乘午夜狂奔的车直奔宝峰寺而来。车过信义，路好车少，午夜狂奔和他的网名一样开着车一路狂奔。坐在车内听着优扬的古筝旋律，举目四顾，一片葱茏，心绪顿时有一种说不出的酣畅。车行至归化村，连绵不断的黄土山后突兀地高耸着一座高高的石峰，山顶立着一塔，高高的插入云间，大瑞说一定是宝峰山了。

过一桥有数人立于路边，停车下来看时是一妇人在有一篷布做的篷子前卖杏，篷子前放着一堆杏，里面放着一支沙发，太有派头了。大瑞他们见河边有一群羊就过去拍片了，我则和这妇女聊了起来，这妇女指着那座黛绿的高山说，那是说宝峰山，又名宝盆山，我们也叫他尖山。听说是建于汉朝，至于别的情况我就不知道了。

告别了卖杏人，我们沿公路又行一段，转向山沟，沿一条长满青草的山路向上爬，至山腰，已经无路，下车看时苍松翠柏丛中宝峰山矗立于悬崖绝壁之上，蓝天白云之下，宝塔直指云霄，山势更显险峻了。沿着一条羊肠小道向上攀爬，两边是一棵棵奇松怪柏，有的两枝相牵，有的二株同根，也有左缠右绕的，于是有人给起了“姊妹连根”、“兄弟相伴”、“夫妻并蒂”、“母子相依”等令人浮想联翩的名字。徒步行走于这片翠绿林中，鼻孔中满是芳花的清香，微风吹来，树稍稍许晃动耳际便有涛声响起，一会就感染成一片，涛声就响彻了整个山谷。

爬上一段山路，我们已是气喘嘘嘘了，抬头看时，一堵石壁矗立在面前了，石壁有三五米高，上面布满苔藓，中间有一人多高的过道通向山顶，过道内有一门，不知何人已经将其撞坏，这就是山门了。踏着石阶而上，是翻新砖砌的四座新建筑依次立在山顶的石丛中，依稀能认出有些老房的痕迹。荒草丛中，有残碑扑地，细察之，碑文模糊难辨，想必时远日长了，据离石县志记载宝峰山道观创建于汉平帝元始年间（公元元年至五年），由三座山门，12座单体建筑组成，三进院落，每座院落都有四座殿堂，古建筑年代涉及唐、宋、元、 明、清五朝。以唐、宋建造为主。山上建弥陀宝塔、八龙水母殿、十王殿、王母殿、五岳圣母殿、千佛殿、黄箓万神殿、琉璃殿等12处景观。现存明清维修碑三通，记述了当时维修情况。顺着山梁向西走，巨大的卵石星布其间，弥陀宝塔立在不远的卵石之间，跨过一片低洼的山路，有一大树生于拱形石门之旁，这就是所说的第二道门了。回首再望，翠绿林中大量岩石堆积而起的石山十分醒目，道观立于山顶，卵石巨岩相互烘托，白云过处在远山近峰被染成绿黛相间。微风吹过心旷神怡。

从石拱门穿过，沿小道攀高，景色豁然开朗，再看刚刚走过的高山，此时显得有些矮小、有了几分猥琐。面西眺望，群山尽伏，眼前宝山独立、宝塔如剑，直刺云霄。巨石上棱角怪异，松海绿涛之间，悬崖峭壁和沟坎堑壑雄浑苍茫，使人激情飞越，浮想联翩，一股雄宏之气从心底涌起，我们被彻底的陶醉了，几人静静的坐在山石之上，谁也不说一句话，大家仿佛都怕惊扰了这种神秘的氛围，怕污染了这片清秀的景色，只有快门声清晰地在耳际响起。

继续前行，过一低洼，向上行数步，两面是光哒哒的巨石，只有一能容一人通过的狭道可行，窄道之上有一如桃之状的大石横跨其上，鬼斧神功。我说是天然而成，大瑞说是人工使然，我俩谁也说服不了谁，但不论如何这第三坐寺门也的确富于想像了。

进入寺院，巨石之下，是一口长满青苔的石井，井是在石上凿成的，有三米之深。井边是面南而建的是一痤殿堂，殿内新粉饰过，只放这几个牌位，墙脚处放这几块断裂的塑像碎片。

值的一提的是建筑于两块山石之上的一座砖塔，虽然高不足三米，但构思精巧，制作精美，虽经千年风雨浸淫，依然挺立其间，同行的朋友见过之后连连称赞，我称之为中国式艾菲埃砖塔。用句时尚的话说：这位古代的建筑师真是太有才了！

从砖塔下钻过，向上走就到达宝峰塔了，这里是宝峰山的最高点，而弥陀宝塔是宝峰山上最早的建筑，他建于唐代，宋代经过维修，近年又将残存宝塔重新维修。仔细看时，塔高约7米，实心，呈方型，三层楼阁式，磨砖砌筑，仿木斗拱。在维修时还原了宋代状态，底部东西两侧镶上黑色琉璃浮雕，整个砖塔工艺十分精巧。千百年来它傲然挺立，饱经风霜，虽被雷电击毁过，但仍然耸立在宝峰山顶。成为宝峰山的标志性建筑。

从宝塔的四周处远望，东南是一片林海，如万顷碧波。西北面则是一望无际的黄土地。两面峭壁如刀削过，远观挺拔神奇，近看奇石满峰。真是一个人间仙境啊！

宝塔的南面悬崖峭壁之上有一巨石，重约三千余斤，长4.3米，宽1.8米，其上建有一小庙，因形似龟，故名“龟石”。据石碑记载“一人伏其上则动，多则寂然”，称为奇物。我从侧面潜下观之，千余斤的巨石一侧立于大石上，而重心则通过一点由另一石支撑，故然也。和这只龟石相呼应的还有“石像迎宾”、“神龙探海”、“石咎测日”等形态各异的山石了。

再往下是玉皇通明殿了，殿是砖石结构，条石做成的石门，顶部无梁，八卦合顶，其工艺精巧，风格独特。是我见过的唯一石殿。殿内地上被人刨的乱七八糟，而八卦样式的顶子也让人扒开，想必是寻找什么东西了，看这这情景让人扼腕相叹。后来听当地老乡讲，有传言宝峰山有聚宝盆。言传说：里七步外七步，七步里头金香玉。历代都有人前来探宝，但都无功而返。只有一乞丐受到神仙点画得到了宝贝。相传一乞丐虽然行乞于乡里但乐善好施，一日到达宝峰山，天色已晚，坐于通明殿外观看景色，不觉昏昏然睡着了。只见太阳西下，霞光谱照，他正站在大石上远眺，突然从大石后面闪出一人，不辩男女，仿佛之中，来人招呼他过去，耳语道崖下大石之间有一洞，宝贝就在那里，你还不快去寻觅，找到之后要多行善事不得有失。说着推他一把。猛然惊醒，原来是一梦。乞丐寻思到莫非是神仙点画？于是顺山右行。果有一巨石，草丛之中果有一洞，大着胆子进入其间行七步，左侧又有一洞，洞中仿若有光，进去看时是一碟子，揣入怀中原路退回，看看天色，已是满天星斗。这时才觉有些饿了，从怀中拿出那碟自语道有些饭就好了，话音刚完，那碟子确实神奇就生出满满的一盘饭来，乞丐这才知道得到宝贝了，跪于通明殿前感谢神灵赐予宝物。次日，乞丐原路再去看山洞。左右找了半天也没了踪影。后来这乞丐行走于乡间，行善积德人称济公再世，这是后话了。

通明殿右前方是琉璃殿，琉璃殿座北向南，大小同通明殿一般，里层是琉璃砌成，外围砖坯，左右前后有琉璃的龙凤麒麟图案，四角斗拱是四大天王，工艺精湛，造型独特，可惜被破坏的面目全非了。

紧靠着琉璃殿的是千佛殿，都说原有数千神态各异，栩栩如生的佛像，但我们没看过一尊

寺院的最西面是黄箓万神殿，建筑近40平方米，内有30余平方米的元代壁画。在黄土抹底的基础上直接沟墨上色，采用传统的工笔重彩画法，绘有水、陆、天三界众仙像一千余尊,神态各异,栩栩如生,运笔流畅,是一难得的万神壁图。

总观宝峰山，虽为道观，但明清两朝供奉的神灵大不一样。明代供奉玉帝、八龙水母、王母、五岳圣母、河伯、土地万佛、观音；清代则供奉玉帝、三教、王母、观音、关圣、圣母、灵官、龙王等等。

从万神殿返回至弥陀宝塔之下，夕阳已西坠，四面彩霞烂漫，幻化出无数色彩斑斓的画卷：山川壮丽，田野明净，如诗如画，变化万千。落日或如一只红灯笼，悬挂在明净的天际；或如五彩色球，穿云破雾；或如一个燃烧的火球，烧红半天云彩。我想在宝峰山观日落月升，一定会时常可看到许多奇异的景观，太阳或从云中射出万道金光：或如天灯从太空射出一束光亮；或如一条金龙腾空飞舞；或披金撒银给大地镀上无数的金光银光。暴雨来临前的晚霞也许更为壮丽多彩，风云如万马奔腾，彩云时而如水晶般晶莹，时而如烈火般燃烧，远山奇峰变幻莫测，云层层层叠叠，天地已熔为一体，哪里还能分出哪是山哪是云了。

有石洲诗人诗云：

正是秋初霜欲红，

知音连袂此登临。

松涛入耳传天籁，

翠鸟穿云惊客心。
古木逢春见雨露，

山花带露湿衣襟。

村姑远唱乡音细，

昨夜无端入梦吟。

梁达书于二OO七年七月