当您知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭，穷通贤愚，忠邪正，善恶，相当一部份都由造命者〔四柱)八字所为。也即是;择日家造棵水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现着 ，生我者，父及生母，继母，〔正印，枭神。〕生父母者，祖宗。又为克我者，〔正官七杀〕老板上司或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫财，我生者，〔子孙〕伤官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请注意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。

择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶浦山龙(空间﹞之(气﹞，同时也能配合人事年命(人间﹞之气，建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。

择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日棵运用正宗五行法、如能取(天星法)即取吉星(日，月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说(造命法)与(天星法)配合选择、方称之为最上吉最高明的择日法。我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是(铺龙﹞(扶山)与(相主﹞虽说(铺龙)(扶山)与(相主﹞都重要，但因造(阳宅)与葬(阴宅)不同，轻重亦略有差异，

若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都纶坐山，故以(山向主命)为重。

一：( 亥、壬、子、癸、) 四龙属(水﹞“正五行” 申(生)子(旺)在辰(墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局尤凶。

二：(艮、坤、戌、丑、未)、六龙属土，(水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥)以(申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌)印局亦吉。得(丙丁戊己干﹞妙。但不必拘，用(巳酉丑﹞金局为泄气，用(亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。

三：寅，甲，卯，乙，巽，五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用(亥卯未﹞木局为旺局。用(申子辰﹞水局为印局，吉：用(巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶;喜壬癸干。

四：(巳，丙，午，丁)，四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以(寅午戌)火局为旺局。(亥卯未﹞木局为印局：吉。 (巳酉丑)“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”

五：(申，庚，酉，辛，乾)，五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用(巳酉丑)“金”局为旺局。吉，用(亥卯未)木局称之“财”局亦吉，(辰戌丑未﹞土局亦(印局)但相冲不吉，(申子辰)水局泄局，(寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干。

铺龙之格式主要有以下这几种：1：以三合局法，2：三合局中只用二字，3：用三合兼临官，4：单用临官帝旺二字，5：用天干一气，6：地支一气，总之以铺龙为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星，(如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、(如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等)。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全棵。

如坐山与龙同气，则为铺龙又铺山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用(申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山不同气，则铺龙，坐山有吉星无凶煞也吉。

但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之铺龙，取龙山同气，以坐山为铺即可也。

何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。

太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。

凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真绿、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。

在造葬棵中，普遍人都是取绿马贵人，内有(真绿、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅)为真绿，贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是(甲子、甲辰、甲申命马在寅，(丙寅)为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，(壬申)为真马。

又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取(丙寅)(辛未)(丁丑﹞到山到向或到方，月家则以(月建﹞入中宫，飞遁(日)(时)皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞，

凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌天干克山，惟(辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。

比如用子山进一向，用(寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如(辰戌丑未)能合得一二相冲即无大妨，所为(财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则(倒散)故为凶也。

关于如何相主：即以四柱组合的八字(日棵)、辅相主之命(指年命﹞多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。

造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日棵时，是讲造福，福主，即当事人，通常指(主人一人)或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲(祭主)，讲亡者之命为(仙命)或(化命﹞。

择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日棵了。

至于合：三合之力胜于六合，便(主命﹞喜与八字日棵六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜与八字(日棵)三合，而六合次之也。

至于造命格局：皆以(龙山﹞，(主命﹞合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用(正官，正印﹞，或(官印﹞齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之棵。

但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。

造葬八字多以地支浦龙，天干铺命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。

一：(亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是(寅午戌﹞的年三煞在北方(亥子丑)就为不利之年，其它年大利。首先要懂得(寅午戌)年，忌三煞在北方(亥子丑)位。

二，(寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向)的居宅、地支如是﹝巳酉丑)的年，煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利、

三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是(申子辰﹞年的，为不利之年。因为(申子辰)年煞在南方(巳午末﹞，其他为大利年。

四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为(亥卯未)年煞在西方(申酉戌)、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。

五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二00一辛巳年、地支(巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。

六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二00一辛巳年，巳亥冲(亥)北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。

山家正五行属金的，可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

山家正五行属木的，可在(寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。

至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。

择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。

择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主，棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取禄马贵人、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。

最后择时配棵之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配棵加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。

付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽棵中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉，计都不可同宫为真太阳。

太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞

十天干，十二地支配合、立为造命棵。十二地支合成六十甲子为六十日一周天，以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天

七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日棵，有此可见，我们一生中日夜奋战，也无法去完成这任务。

天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。

一、凡阳宅要方正，以入眼好看为准则、太高太阔或卑小，或东拉西扯，东盈西续都会损财丁，太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，甚至儿孙固守老屋，屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大，层数空的又多即变为凶。

六：卧房与外面客厅又不同，厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大，因如气散而不聚、形成日常不顺景。

七：凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者，主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆，

所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星，命學上又稱之為「戊己大煞」，主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟，這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動，尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸，否則輕則災病、重損人丁，今年(甲申年)的五黃煞位在房子的正中央 一般都要化解的，这个五黄最凶

(1)可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位，如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量最有效。

(4)请一位师傅到家中，在五黄煞飞临之方，敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄露五黄土之狠毒。如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。

上面三种化解五黄煞时，必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位，以六白金泄五黄煞，这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。