中国古籍对佛祖的记载(西山居士整理)
luyued 发布于 2011-01-27 13:22 浏览 N 次
http://blog.sina.com.cn/s/blog_485c771701008u96.html 最早的记载:伯益知佛(存争议) 夏禹时代 伯益 《山海》:天毒之国,偎人而爰人,郭璞传:“古谓天毒即天竺,浮屠所兴。”偎爰之义,亦如来大慈之训矣,固亦闻于三五之世矣。 《周书异记》载如来出世瑞相 《周书异记》:
周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日.江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色.周昭王问太史苏由曰:“是何祥也?”苏由对曰:“有大圣人生在西方,故现此瑞。…………穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,暴风忽起,发损人舍,伤折树木,山川大地,皆悉震动。午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北通过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:“是何征也?”扈多对曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳”。 周初有菩萨来中土化导 《列子》:周穆王时。西极有化人来。入水火贯金石。反山川移城邑。乘虚不坠触实不碍。千变万化不可穷极。既能变人之形。又且易人之虑。穆王敬之若神事之若君。观其灵迹乃开士(菩萨)之化。大法萌兆已见周初。感应之渐非起汉世。 秦王囚禁西域僧人 《佛祖统计》卷35:秦始皇四年(公元前243年),西域沙门室利防等十八人,赍佛经来化,帝以异其俗,囚之。夜有丈六金神破户出之。帝惊,稽首称谢,以厚礼遣出境。
周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日.江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色.周昭王问太史苏由曰:“是何祥也?”苏由对曰:“有大圣人生在西方,故现此瑞。…………穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,暴风忽起,发损人舍,伤折树木,山川大地,皆悉震动。午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北通过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:“是何征也?”扈多对曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳”。 周初有菩萨来中土化导 《列子》:周穆王时。西极有化人来。入水火贯金石。反山川移城邑。乘虚不坠触实不碍。千变万化不可穷极。既能变人之形。又且易人之虑。穆王敬之若神事之若君。观其灵迹乃开士(菩萨)之化。大法萌兆已见周初。感应之渐非起汉世。 秦王囚禁西域僧人 《佛祖统计》卷35:秦始皇四年(公元前243年),西域沙门室利防等十八人,赍佛经来化,帝以异其俗,囚之。夜有丈六金神破户出之。帝惊,稽首称谢,以厚礼遣出境。
疑秦代灭佛
《隋书·经籍志》:
推寻典籍,自汉以上,中国未传,或云久已流布,遭秦之世,所以烟灭。
汉明帝梦佛求法
东汉 《四十二章经序》:
昔汉孝明皇帝,夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前。意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」有通人傅毅曰:「臣闻天竺有得道者,号曰佛。轻举能飞,殆将其神也。」于是上悟,即遣使者张骞、羽林中郎将秦景、博士弟子王遵等十二人,至大月支国,写取佛经。四十二章在十四石函中。登起立塔寺。于是道法流布,处处修立佛寺,远人伏化,愿为臣妾者不可称数。国内清宁,含识之类蒙恩受赖,于今不绝也。
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